Există sisteme seculare mai vechi decât regimul francez ”

Pentru istoricul ideilor Valentine Zuber, diferența dintre regimurile separatiste americane și franceze rezidă în scopul lor: în timp ce în Statele Unite, revoluționarii au dorit să-și protejeze pluralismul religios de interferența statului, este statul care, în Franța, și-a dorit să se protejeze de religii și de presupusa lor deținere.

seculare

Interviu de Claire Legros

Postat pe 04 decembrie 2020 la 6:00 a.m. - Actualizat pe 02 februarie 2021 la 5:26 p.m.

Timp de citire 3 min.

  • Partajare
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată
  • Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată
  • Partajare dezactivată Partajare dezactivată

Articol rezervat abonaților

Valentine Zuber este istorică a ideilor, directoră de studii la Ecole Pratique des Hautes Etudes (Universitatea PSL), unde deține catedra „Religii și relații internaționale”. A publicat La Laïcité en Debate. Dincolo de ideile preconcepute (Le Cavalier bleu, 2017, republicată în 2020).

Care sunt diferitele moduri de relație dintre stat și religii în țările democratice ?

Aranjamentele organizaționale sunt foarte diferite de la o țară la alta și sunt exprimate în forme juridice particulare. În Franța, am optat pentru un model de secularism separatist, ca și în Statele Unite, Mexic, Republica Cehă și alte țări în care există o distincție juridică clară între instituțiile civile și grupurile religioase.

În altă parte, se practică mai degrabă un laicism de recunoaștere. O religie tradițională, adesea recunoscută ca atare de Constituție, coexistă cu propoziții religioase care sunt tratate mai mult sau mai puțin în mod egal în raport cu această religie majoritară. Astfel, în Regatul Unit, anglicanismul, religia de stat, are un statut special, dar alte culte au aceleași facultăți de liberă exprimare și dezvoltare în spațiul public. Acesta este și cazul Danemarcei cu luteranismul.

Aceste religii sunt conduse de suveranul țării și joacă mai degrabă rolul de unificare a religiei civile. În alte țări, statul, care se proclamă neutru, poate recunoaște și subvenționa mai multe religii sau convingeri filosofice în funcție de precedența lor tradițională sau de importanța lor numerică în țară. Acesta este cazul în Belgia sau în Italia.