Fecioară - Biologie
Virgin se referă la o femeie care nu a avut încă relații sexuale. Similar cu servitoare cu toate acestea, este inițial numele unui băieți și până acum necăsătorit (deci, de asemenea, suspectat virginal) Femeie prin excelență, mai întâi din nobilime, apoi și din burghezie. Prin urmare, „fecioară” este derivată ca o formă de adresă pentru personalul casnic feminin (de exemplu, o femeie de serviciu a camerei). Contra-termenul masculin pentru „fecioară” este tineretul. Odată cu revoluția sexuală, ecuația nopții de nuntă și pierderea virginității s-a rupt.
Termeni vecini
Fetele sunt considerate virgine social până la primul raport sexual. Primul raport sexual al unei femei va fi deflorare („Jefuirea florii”, dt.: Deflorare) numit.
Fecioria este adesea echivalată în mod eronat cu integritatea himenului. Acest lucru nu este neapărat încălcat de relațiile sexuale consensuale sau forțate (vezi mai jos).
Cuvintele corespunzătoare pentru bărbați nu mai sunt folosite în limba germană. Până în secolul al XIX-lea termenul tineret castitatea masculină (dar și lipsa creșterii bărbii) descrisă (diferit: Junker). Termenul Hagestolz, care descrie burlaci mai în vârstă, dar nu spune nimic despre experiențele lor sexuale, a devenit, de asemenea, rar. Virginitatea masculină este denumită ocazional folosind cuvântul (acum) mai neutru în limba engleză virgin etichetat (din motive de simplitate, dar incorect). [1] [2] În utilizarea de zi cu zi, acești bărbați virgini sunt denumiți și fecioare. [3]
Cuvântul corespunzător pentru bărbați/tineri casti din țările vorbitoare de japoneză este dōtei.
importanţă
„Fecioară” nu se referă doar la o „tânără”, ci separă fetele în căsătorie și nu (încă) căsătorie, măsurate în funcție de vârsta și castitatea lor.
În creștinism există statutul de celibat sau virginitate „de dragul Împărăției cerurilor” în imitarea modului de viață al lui Isus Hristos.
Virginitatea unei femei are o mare importanță în societățile patriarhale și a fost adesea considerată o condiție pentru căsătoria ei. Acest lucru este valabil și astăzi în multe culturi, de exemplu în cazul căsătoriilor aranjate.
Dacă o femeie necăsătorită nu mai era fecioară la nuntă și se știa acest lucru, ar putea fi forțată să fie condusă la altar în locul coroanei virgine (făcută din mirt) fără coroană sau, spre rușinea ei, cu o coroană din paie. Așa că toată lumea a putut vedea că fusese indecentă. Văduvele, de exemplu, purtau o coroană de flori de portocal când s-au recăsătorit, dar acest lucru nu era un semn de rușine.
Până în secolul al XX-lea, virginitatea femeilor înainte de căsătorie a fost protejată legal și în Europa: bărbații care și-au dezflorat logodnica, dar apoi nu s-au căsătorit cu ei, au fost amenințați cu plata așa-numiților bani de coroană, în conformitate cu secțiunea 1300 din Codul civil. Un logodnic nevinovat ar trebui să primească „despăgubiri pentru durere și suferință” pentru șansele reduse pe piața căsătoriei ca urmare a deflorării sale, deoarece ea i-a permis logodnicului să locuiască acasă doar din cauza promisiunii căsătoriei cu încrederea că va avea loc căsătoria. Pe măsură ce izolația socială (nu mai este posibilitatea de a se căsători, dezavantajele pentru femeile singure și reputația rușinii) a scăzut, ceea ce a condus anterior la declinul social al femeilor, această protecție a fost redusă treptat și în cele din urmă nu mai este aplicată. Ultimele hotărâri datează de la începutul anilor 1970 și fiecare a acordat câteva daune în valoare de 100 DM. În 1998, secțiunea 1300 BGB a fost ștearsă fără înlocuire.
În unele culturi dezflorirea a fost considerată periculoasă pentru bărbați. Prin urmare, femeia îl aducea adesea în sine cu ajutorul unui instrument de deflorare sau un bătrân (adesea șeful) îl prelua (vezi și Ius primae noctis).
Pentru a preveni masturbarea și actul sexual și pentru a păstra castitatea, organele genitale feminine sunt mutilate (infibulare) până în prezent.
Determinarea virginității
Adesea, prezența unui himen nedeteriorat sau ruptura sângeroasă a acestuia în timpul primului act sexual (marital) este considerată drept dovadă a virginității anterioare. În unele țări islamice, se practică și astăzi obiceiul de a verifica cearșaful patului de pete de sânge după noaptea nunții: pentru a putea oferi în continuare dovezile presupuse ale virginității, se poate efectua o reconstrucție himenală.
Cu toate acestea, mai mult de jumătate din toate femeile nu au sângerări în timpul primului raport sexual [4], iar himenul nu este deteriorat. Prin urmare, nu este potrivit pentru determinarea virginității.
Legenda deflorării sângeroase se întoarce la o perioadă în care fetele foarte tinere erau căsătorite cu forța cu bărbați adulți. Leziunile din zona genitală au fost foarte frecvente.
Din punct de vedere juridic, determinarea medicală a intactității himenului este adesea echivalată cu virginitatea în procedurile judiciare și se presupune că relațiile sexuale nu ar fi putut avea loc. Cu toate acestea, lipsa descoperirilor medicale care indică penetrarea nu este - contrar opiniei populare - un semn sigur pentru sau împotriva virginității, deoarece nu este neapărat rănit în timpul primului act sexual sau se vindecă complet din nou. [5] Numai în cazuri rare poate fi deteriorat în prealabil prin pătrunderea rănilor accidentale, dar nu prin tampoane, sport, despicături sau altele asemenea. Nu există o lipsă congenitală a himenului - cu excepția malformațiilor complexe ale sistemului urinar și genital. [6]
Importanța în religii
Babilon
În cultura babiloniană, zeița Ishtar era considerată în același timp o fecioară și o prostituată. Preoteasele templului erau considerate fecioare, chiar dacă aveau deja mai mulți copii. Acești copii au fost numiți Fecioara-Născută.
Grecia și Roma
În mitologia greacă, zeițele Athena, Artemis și Hestia sunt fecioare. Conform tradiției mitraistice, zeul Mithras s-a născut dintr-o fecioară.
În Roma antică, virginitatea era protejată din punct de vedere religios și foarte apreciată. Datoria vestalilor de a trăi virginal în timpul slujirii lor preoțești era unică; preoții tuturor celorlalte culte indigene grecești și romane duceau în mod evident o viață de familie normală a clasei de mijloc.
hinduism
Hinduismul consideră, de asemenea, virginitatea ca o valoare ridicată, dar nu plasează încălcarea acesteia sub pedepse justificate religios, precum creștinismul și islamul.
Iudaism
În iudaism, relațiile sexuale nu sunt în general privite ca fiind murdare, necreditabile sau indecente. Viața sexuală în căsătorie este considerată o mitzva, adică o virtute care poate fi cucerită (literalmente: o poruncă).
Legea religioasă tradițională evreiască conține interpretări, în general și pentru protecția fecioarelor de sex feminin, în ceea ce privește sexul premarital consensual și non-consensual. Direcția de acțiune a acestei culturi juridice evreiești susține că sexul nu trebuie respins, dar rămâne totuși parte a unei vieți morale holistice. Tora conține, de asemenea, texte legale care se referă la logodnă, căsătorie și divorț, iar unele se referă la virginitate (Deuteronom 22).
Deși există prevederi legale pentru actul sexual în afara căsătoriei, în sensul unui Pilegesch, acestea sunt rareori folosite pentru că, printre altele, se pune accent pe căsătorie și rabini celebri precum B. Maimonide s-a opus acestui lucru.
Un copil care a fost conceput din anumite relații interzise, cum ar fi incestul sau adulterul, primește statutul de Mamser, tradus de exemplu persoană ilegitimă, ilegitimă sau ilegală. În mod tradițional, o persoană care este Mamser nu are voie să se căsătorească cu un evreu care nu este Mamser. Un copil născut în afara căsătoriei evreiești nu este Mamser, cu excepția cazului în care este din nou în circumstanțe de adulter sau incest. Aceste prevederi legale au fost desființate sau slăbite foarte mult în curentele liberale ale iudaismului și, prin urmare, nu mai sunt valabile aici, deoarece opresiunea copiilor născuți inocenți în astfel de circumstanțe este considerată a fi nedreaptă și nu se ridică în fața drepturilor etice de bază ale evreilor. Aceste dispoziții legale evreiești nu trebuie de asemenea înțelese în sensul dreptului civil. Conform concepțiilor juridice evreiești foarte etice - se referă mai ales la cei care sunt legați de aceste dispoziții - nu se referă la copiii din căsătoria unei femei evreiești cu un bărbat neevreu sau din relația ilegitimă a doi evrei necăsătoriți. [7] [8]
Când vine vorba de relații și relații sexuale, iudaismul s-a arătat întotdeauna foarte iertător și pragmatic. În numeroase curente ale iudaismului, precum iudaismul reformat, iudaismul conservator sau reconstrucționismul, relațiile sexuale premaritale nu sunt încurajate, dar nici nu sunt ignorate sau chiar condamnate. Dispozițiile legale respective care se referă la sexualitate rămân în vigoare. În curenți mai stricți precum Hasidim, relația sexuală înainte de căsătorie poate fi neobișnuită. Practica religioasă include uneori nunți organizate de un Schadchen (broker de căsătorie) sau căsătorii la o vârstă fragedă, ceea ce poate restrânge libertatea de mișcare a persoanelor singure.
Exemple din Biblie
Fecioria apare pentru prima dată în Tora, în cartea Geneza, unde se spune că Eliezer caută o soție pentru fiul stăpânului său. Se întâlnește cu Rebeca la fântână și povestea spune despre prima impresie: „(...) Acum fecioara era foarte frumoasă să se uite; Virgin, pe care niciun bărbat nu o recunoscuse încă (...) "((Gen 24,16 EU)). Cartea Geneza raportează, de asemenea, că singura fiică a Israelului (= Iacov), Dina, este violată.
Fecioria este un motiv recurent; în poezia profetică, poporul Israel este personificat ca „fiică fecioară” în diferite ocazii.
O controversă în înțelegerea Scripturii, care a început cu apariția creștinismului din iudaism, a rămas până în prezent. Un pasaj din cartea profetului Isaia, tradus ca „tânără” în iudaism și „fecioară” în creștinism, a furnizat originea disputei, care se referă în mod indecis la eficacitatea și semnificația anumitor profeții evreiești antice. Creștinismul consideră virginitatea Mariei la nașterea fiului ei Isus din Nazaret, dovedită. [9]
„De aceea Domnul îți va da un semn din propria sa voință: Iată, fecioara va concepe un copil, va naște un fiu și îi va da numele de Emanuel (Dumnezeu cu noi)”.
„Toate acestea s-au întâmplat pentru ca ceea ce a spus Domnul prin profet să se împlinească: Iată, fecioara va concepe un copil, va naște un fiu și i se va da numele Emanuel, ceea ce înseamnă: Dumnezeu este cu ne."
creştinism
În multe biserici creștine s-a învățat și se spune că relațiile sexuale sunt permise moral numai în căsătoria cu soțul/soția. Există și dogma credinței, potrivit căreia Maria, mama lui Iisus Hristos, și-a conceput copilul nu printr-un act sexual, ci prin Duhul Sfânt. Din cauza nașterii fecioare a lui Iisus Hristos, Maria devine și ea sfânta fecioară numit. Dogma nașterii fecioare nu trebuie confundată cu cea a Neprihănitei Zămisliri. Acesta din urmă înseamnă că Maria a fost primită imaculat, adică fără păcat originar - dar prin relații sexuale - în poala mamei sale Anna.
Biserica Romano-Catolică cunoaște ritul consacrării unei fecioare, care poate fi donat atât femeilor care trăiesc „în lume”, cât și călugărițelor.
Cu toate acestea, virginitatea nu a fost niciodată considerată o cerință obligatorie pentru căsătorie. Mai mulți părinți ai bisericii laudă bărbații care sunt dispuși să se căsătorească cu o fostă prostituată și astfel se eliberează de această „necinstire”.
islam
Coranul interzice relațiile sexuale extraconjugale în sura 17, 32, dar știe, de asemenea, separarea căsătoriei și a recăsătoririi (și în căsătoriile chiar și în timp, care se aplică doar coabitării) și recunoaște că nu este nevoie să fii virgină în recăsătorire.
Fecioria este respectată în Coran; o fecioară este recomandată unui tânăr pentru căsătorie. Diferența dintre virginitatea biologică și cea socială poate deveni o problemă pentru miresele musulmane dacă, după absența sângerărilor în noaptea nunții, se crede că mireasa a avut relații premaritale.