Filippo Liotta; La continenza dei chierici net pensiero canonistico classico da Graziano a Gregorio

Caron Pier Giovanni. Filippo Liotta. - La continenza dei chierici net pensiero canonistico classico da Graziano a Gregorio IX. În: Caiete ale civilizației medievale, anul 16 (nr. 62), aprilie-iunie 1973. pp. 181-183.

chierici

, ix-401 pp. (Quaderni di “Studi Senesi”, 24).

Cartea lui F. Iyiotta aduce o contribuție foarte remarcabilă la studiul uneia dintre cele mai atractive probleme ale științei canonice din Evul Mediu. Începe din momentul în care discuția despre celibatul ecleziastic pare să fie închisă sau, ca să spunem mai bine, pe continența clericilor rânduiți în sacris. Acest moment este situat în epoca lui Gratian, adică în timpul promulgării canoanelor Consiliului Lateran din 1139. Acesta este ultimul act al legislației romane prin care se cere continuă perpetuă pentru a avea acces la ordinele majore. Disputa s-a încheiat astfel cu victoria reformatorilor, care și-a avut protagonistul în marele Papă Grigorie al VII-lea.

Gratien stabilește în Decretul său normele legale privind continența clericilor. Acesta este subiectul primului capitol al operei lui F. Ljotta. El își concentrează atenția mai ales asupra Dictei Decretului lui Gratian, care consideră emiterea jurământului de continență ca o condiție necesară pentru admiterea la gradele superioare ale preoției. Dacă ordinandul este căsătorit, și soția lui va trebui să facă un jurământ pentru a păstra castitatea. Aceeași regulă este stabilită de Gratien cu privire la concubina clericului. Astfel, Gratien consideră posibil accesul clericilor căsătoriți ad sacros ordines numai dacă căsătoria a fost dizolvată prin moartea femeii sau dacă ambii soți au făcut un jurământ de continență.