Forme de iubire

Menalk: Ceea ce urmează după strangularea Desdemonei este un apendice de prisos ca o concesie la un concept al ordinii morale mondiale.

Melamp: Cu siguranță, mașina lui nesigură cade puțin stângaci.

Menalk: Mohr este un ruffian care are avantajul de a putea accelera, de a putea ucide. Asta o face mai ușoară.

Melamp: maurul primitiv se exprimă primitiv.

Menalk: Chiar și înțeleptul La BruyЁre a vrut să știe că formele geloziei s-au diferențiat după nume, deoarece existau diferențe esențiale în ele.

Melamp: În primul rând, diferența dintre gelozia masculină și cea feminină. Cred că este fundamental.

Menalk: Pentru femei este un strigăt al cărnii.

Melamp: Dar omul are și această iubire de sine pentru carne.

Menalk: Dar mai des femeia.

Melamp: Există motive să credem că femeile geloase capitulează întotdeauna pe perne. Omul gelos nu face asta niciodată.

Menalk: Se pare că face parte din dragostea femeilor să-l faci pe bărbat gelos, să-i stimulezi simțul posesiei pentru a-l simți, a crește, ceea ce pentru femeie este un câștig în plăcere.

Melamp: În perspectiva generală, gelozia presupune o mare pasiune. Mulți oameni profită de această presupunere falsă pentru a pretinde gelos o pasiune pe care nu o au deloc.

Menalk: O iubire violentă are mai multă delicatețe care suferă în tăcere.

Melamp: La BruyGЁre înseamnă și ceva similar.

Menalk: Ar trebui să se poată determina ce constituie gelozia. Cred că apare din imaginea exagerată a înșelăciunii pe care o face gelosul și din întunericul unei incertitudini îndoielnice. Fără această imagine, elaborată de la imaginație până la ultimul detaliu, gelozia nu intră în temperatura pe care o cere și fără îndoiala simultană este doar o furie goală.

Melamp: O stare extrem de paradoxală.

Menalk: Iubitul face ca toate paradoxurile să fie reale.

Melamp: Cred că îi puteți vedea pierderea în greutate.

Melamp: Cu dragoste, scăderea geloziei. Deși mulți bărbați fac eforturi enorme pentru a fi gelosi.

Menalk: Uneori chiar și cu succes.

Melamp: Problema a alunecat la nivelurile inferioare, unde vitriolul și revolverul devin argumente ale sentimentului. Lumea noastră citește puțin uimită despre asta în ziare.

Menalk: Și te uiți la Othello ca un dinozaur împietrit.

Melamp: Timpii de greșeli interzise s-au încheiat. Astăzi, o femeie își ascunde inima și loialitatea mai degrabă decât viciile și pașii greșiți.

Menalk: Decența femeilor este o cantitate constantă. Nu dispare, ci doar schimbă locul.

Melamp: Nimănui nu-i place să se sustragă obligațiilor pline de farmec. Cel mai puțin dintre toate femeile.

Menalk: Mi se pare că gelozia a găsit o singură tragedie faimoasă, dar a găsit nenumărate comedii.

Melamp: Există mult mai multe comedii de dragoste decât tragedii. Iluzia de a fi singurul produce efecte mult mai comice decât cele tragice.

Menalk: Să fii singurul și primul! Cei mai inocenți ochi - știm ce se află pe adâncurile lor, pe bancurile lor? Totul se stinge, spune femeia care a iubit și iubește și este complet sinceră când spune asta și o repetă altui bărbat mai târziu. Dar chiar șterge ceva?

Melamp: Ești moros, dragă Menalk. Ai un motiv să faci asta? Ar trebui să fii gelos?

Menalk: Ce întrebare! Nina nu-mi dă nici cel mai mic motiv să fac asta. De ce să-mi fie infidelă?

Melamp: În ceea ce o privește pe Lisa mea, nu pot decât să vă întorc întrebarea. Dar să nu o ascundem de noi înșine: suntem cazuri excepționale.

Menalk: Credeți în această afirmație că cei care se răsfățează doar cu o plăcere senzuală grosolană își usucă inima?

Melamp: Cred că este un fals prognostic al moraliștilor.

Menalk: Dar exemple istorice .

Melamp: Toată istoria este înșelătoare și infirmată de crimele iubirii, ale căror eroine sunt femei care cunosc doar o loialitate foarte scurtă de durată.

Menalk: Ceea ce nu împiedică aceste femei să iubească și nici să nu fie iubite.

Melamp: Și cât de des, cu o gelozie care duce la crimă!

Menalk: Da, dragostea poate veni brusc peste asemenea femei .

Melamp: Ce zici de tânăra care s-a prostituat timp de șapte ani. Deodată ea cade într-o iubire care nu este altceva decât un sentiment puternic.

Menalk: Și o altă fată tânără, educată timp de șapte ani cu privire la nimic altceva decât la sentimente de către părinți, profesori, citind, păzită și ferită de orice risc al simțurilor, vine la bărbat, crede în dragoste, se căsătorește, are copii și cu la toate acestea nu sunt implicate nici simțurile, nici sentimentul .

Melamp: Pentru că nu se remarcă nimic despre unul sau altul. Libertatea sexuală ar trebui să fie prima și cea mai importantă cerință a femeilor. Această libertate nu însemna licență.

Menalk: Pentru dragoste, cu siguranță ai dreptate cu libertatea ta cerută.

Melamp: Dacă dragostea este o alegere constantă, atunci ea cere libertate constantă, pentru că fără ea nu există nicio alegere. Fata de astăzi știe asta.

Menalk: Dacă doi se căsătoresc astăzi din dragoste, lumea observă asta ca o surpriză foarte neobișnuită.

Melamp: Căsătoria nu este o instituție surprinzătoare; sentimentele nu pot face nici un bine.

Menalk: Lumea profetizează, de asemenea, toată nefericirea de a iubi căsătoriile și, în cea mai mare parte, profetizează destul de corect.

Melamp: Adulterul apare în curând ca factor corectiv.

Menalk: Dar adulterul este fie căsătorit el însuși, fie se va căsători într-o zi. Nu femeia pe care o iubește adulter, desigur, ci altcineva.

Melamp: Conform acestui fapt, adulterul, înșelăciunea și minciuna ar fi componente necesare ale iubirii moderne.

Menalk: Sunt necesare pentru neregularitatea care caracterizează iubirea emoțională.

Melamp: Folosești termenul de neregulă a iubirii acolo .

Menalk: Din lipsă de un cuvânt mai bun, dragă Melamp. Această iubire a fost și a rămas întotdeauna un element de dizolvare socială, deoarece tendința ei este de a distruge uniunea fiziologică normală, naturală. Mă refer la legea naturală a împerecherii, fără adăugarea tragică a pasiunii. Abia la Pasionatul Renașterii onoarea a fost adusă în căsătorie ca (co-) dar și, astfel, adulter tragic. Romanticismul francez, în special, a sporit durerea de onoare până la strigătul măcelarului: Omoară-i! pentru a obține o intoxicație cu moralitatea. Sinuciderea din efectul iubirii este un laș în sens intelectual.

Melamp: Poate și în sens erotic.

Menalk: Și acolo. El evită o situație care poate fi rezolvată fugind până la moarte.

Melamp: Deci ar trebui formulat că tocmai dragostea, ca stare de cea mai mare imprudență, necesită cea mai mare istețime a indivizilor din această stare.

---