Georgij Mitrofanov Astăzi suntem o societate de botezați fără evlavie - imprimatur 5 62010
În ciuda eforturilor conducerii bisericii a Bisericii Ortodoxe Ruse de a îmbunătăți pregătirea teologică, există încă numeroase probleme cu pregătirea și recrutarea candidaților la preoție - în special în provincii. Protopop prof. Dr. Georgij Mitrofanov, istoric bisericesc la Academia Spirituală din Sankt Petersburg, a numit numeroase probleme și nemulțumiri într-un interviu acordat revistei „Ogoniok” în aprilie 2010.
Ogoniok: Părintele Georgij, Patriarhul Kirill atrage tinerii la biserică cu toată puterea. Este atractivă profesia preoțească?Mitrofanov: Din ce în ce mai puțini studenți vin la noi: pe de o parte, am înregistrat o scădere a natalității începând cu anii 1990, iar pe de altă parte, interesul pentru Biserica Ortodoxă este în scădere. Din moment ce nu susținem examenele de admitere, vin la noi în special tineri care sunt [. ] să nu rămân nicăieri altundeva. Nivelul lor de educație și statutul social sunt corespunzător scăzute.
Cu toate acestea, în ultimii ani s-au deschis multe seminarii noi.
Da, așa e. În vremurile sovietice aveam doar trei seminarii spirituale la Moscova, Leningrad și Odessa. Acum sunt patruzeci, dar nivelul lor în provincii este în marea majoritate a cazurilor în partea de jos. Pe lângă seminariile de la Moscova și Sankt Petersburg, doar cinci până la șapte școli îndeplinesc cerințele actuale de educație spirituală. La unele seminarii sunt cinci sau șase studenți într-un an, la Sankt Petersburg sunt patruzeci; acum zece ani erau de două ori mai mulți.
Atunci de unde vin preoții pentru toate bisericile noi?
Pentru a deveni preot alături de noi, nu trebuie să aveți o calificare teologică sau de altă natură. Cu adevărat un paradox! Această administrare defectuoasă a început la sfârșitul anilor 1980, când statul nu a mai intervenit în politica cadrelor bisericii, iar episcopii puteau hirotoni pe oricine dorea acest lucru. Între timp, oricine are unele cunoștințe despre slujba de închinare și poate trimite o scrisoare de recomandare de la un duhovnic poate deveni preot. Doar o treime bună din toți preoții de astăzi au terminat un seminar sau o academie, în timp ce ceilalți dintre ei trec fără nici o pregătire teologică - cu rezultatul că nivelul teologic, spiritual și cultural al vieții noastre bisericești a scăzut la un nivel catastrofal. Dar până în prezent nu a existat o decizie sinodală care să interzică o hirotonire fără o calificare adecvată.
Așadar, majoritatea preoților au fost hirotoniți în anii '90?
Da, în termeni pur numerici există mai mulți preoți din epoca post-sovietică astăzi, dar calitățile lor spirituale, intelectuale și umane lasă de obicei de dorit în comparație cu cele din epoca sovietică. În perioada perestroika, oamenii au venit la biserică în masă. Câțiva au ales această cale în mod conștient și dintr-o credință profundă, serioasă, dar majoritatea au venit din întâmplare și ei au fost consacrați.
[. ] Erau neofiți autodidactici [nou botezați], fără nicio idee despre tradiția bisericii, care în cel mai bun caz își dobândiseră cunoștințele spirituale prin cărți care circulau în samiz-dat [subteran]. Acești oameni au adus un conglomerat atât de absurd de idei în viața bisericii, încât părul tău se ridică.
Ați predat de peste 20 de ani și, prin urmare, puteți compara generația actuală de studenți cu cei din epoca sovietică.
În epoca sovietică era extrem de dificil să te ordonezi chiar. Prin urmare, un candidat la preoție trebuia să aibă voință puternică pentru a-și atinge scopul. Practic, fiecare preot avea o educație spirituală completă. Nu numai biserica era interesată de acest lucru, ci și statul, care putea controla total biserica presupusă legală și gratuită în acest fel: atâta timp cât un tânăr studia la o școală spirituală, se putea [i.e. der KGB] să-ți faci o idee, să-l cunoști mai bine și chiar să-l recrutezi. Decizia finală cu privire la intrarea sau nu în seminar revine comisarului pentru afaceri religioase. Sarcina sa a fost de a pune obstacole mari în calea tuturor solicitanților urbani și educați și de a acorda preferință bărbaților din cele mai simple clase sociale: cu cât este mai profund, cu atât mai bine. În primul rând, studenții au participat la seminarii, care au venit din zonele rurale din vestul Ucrainei.
De ce de acolo?
La acea vreme, Biserica Ortodoxă Rusă avea aproximativ 6000 de biserici, dintre care mai mult de jumătate se aflau în vestul Ucrainei, deci avea nevoie și de cei mai mulți preoți. Cu toate acestea, viața religioasă a rămas în ritualism, ceea ce a fost în regulă cu statul. Cu toate acestea, studenții din vestul Ucrainei au adus cu ei o profundă evlavie populară și frică de Dumnezeu pentru slujba de la altar care lipsește astăzi. Când tinerii sunt hirotoniți preoți astăzi, de obicei nu mai sunt conștienți de sfera a ceea ce li se întâmplă. În cultura noastră contemporană, respectul față de sacru se pierde, totul este profanat. Deoarece astăzi este mult mai ușor să devii duhovnic, devine din ce în ce mai frecvent să găsești acceptabil să vii, să sărbătorești puțin și să vezi dacă îți place - și dacă nu, te întorci și te uiți în altă parte.
Cum ați reușit personal să intrați la seminar? În acel moment absolvisei Universitatea Leningrad ca istoric cu distincție și lucrai acolo ca cel mai tânăr asistent de cercetare.
Am locuit în ceea ce era atunci Leningrad într-un imens apartament care fusese transformat într-un apartament comunal. Cu toate acestea, de la o vârstă fragedă am avut sentimentul că acest oraș a fost construit pentru alți oameni și că viața rusă înainte de 1917 era complet diferită și că am fost jefuit de această viață rusă reală. Și am început să caut această viață în cărți și prin studii de istorie, așa că am găsit credință. Când am decis la 27 de ani să arunc totul și să intru în seminar, eram deja ferm înrădăcinată în credință. Eram în contact strâns cu duhovnicii și știam că singura mea speranță de acceptare era arhiepiscopul Kirill (Gundjajev), rectorul de atunci al Academiei Spirituale din Sankt Petersburg și patriarhul de astăzi.
Te-ai așteptat și la probleme financiare? Mulți preoți de astăzi nu sunt tocmai săraci.
Din punct de vedere material, clerul urban nu a fost niciodată la fel de bine ca în vremurile sovietice. Când încă studiam, am primit un loc de muncă în biblioteca seminarului și în prima zi de plată nu mi-a venit să cred ochilor - 200 în loc de salariul de 130 de ruble ca asistent de cercetare mai tânăr! Cu toate acestea, ulterior mi s-a cerut în scris să plătesc 62 de ruble în impozite.
Astăzi, diferența de salarizare în rândul cetățenilor urbani și cu atât mai mult în rândul clerului rural este enormă; costurile pentru casualia sunt, de asemenea, complet diferite peste tot. O mulțime de preoți trăiesc din mână în gură și încă se ajută oriunde pot, în timp ce alții sunt destul de bogați. [. ]
În ultimii ani, multe biserici au fost restaurate sau reconstruite. A pus mai devreme biserica mai mult accent pe preotul fiind capabil să facă o treabă bună sau este altceva important pentru ea acum?
Reconstruirea caselor lui Dumnezeu a devenit o mare ispită pentru biserică, pentru că a fost realizată de poporul sovietic modern. Comuniștii ne-au trădat în toate, dar nu într-un singur lucru: au creat un nou tip de persoană - invidiosul care nu are, care a crescut crezând că cel mai important lucru în viață erau valorile materiale. Și pentru că a fost lipsit de aceste valori, a devenit mult mai lacom și mult mai preocupat de propriul său beneficiu decât un filistin occidental. Pentru generația de preoți de astăzi, biserica nu este adesea trupul lui Hristos și nu o comunitate de oameni care sunt una în Hristos, dar casa lui Dumnezeu este în primul rând un loc în care cineva intră cu sârguință în contact cu oamenii de afaceri și oferă servicii rituale: Aici pentru bani, binecuvântarea ta, copilul botezat, mortul îngropat. Nu vrei mai mult de la un preot. - Dar dacă cineva se plânge de suferințele sale unui bărbat atât de întreprinzător, adesea foarte tânăr? Nu-i va putea răspunde.
De ce preoți are nevoie biserica astăzi?
În anii 1980, am trăit sub iluzia că avem un popor ortodox care nu avea încotro să meargă pentru că nu existau biserici. Apoi bisericile s-au deschis, dar doar o mică parte din oamenii noștri vin la biserică în mod regulat. Trebuie să înțelegem că astăzi suntem o societate de oameni botezați fără Dumnezeu cu enorme prejudecăți magice și păgâne față de care Hristos trebuie proclamat din nou. Pentru a face acest lucru, un preot modern trebuie să „ridice” oameni la nivelul lor, inclusiv intelectuali. Preotul trebuie să aibă multă experiență de viață, să înțeleagă limba artei și să întruchipeze personal acea înaltă cultură ortodoxă, care, din păcate, este adesea necunoscută pentru noi. Atunci s-ar putea să putem îndeplini cea mai mare dintre porunci - mergeți și învățați toate popoarele.
Sursa: www.portal-credo.ru, 21 aprilie 2010.
Traducere din rusă: Olga Stieger.
Spune-ne părerea ta despre acest articol!
Vă rugăm să completați următoarele câmpuri, apăsați butonul „Trimiteți” și e-mailul dvs. a ajuns deja la noi.