Hala; cald de la 9 Av; chiourim
Pe lângă interdicția de a mânca și a bea, Maeștrii noștri au decretat să aplice mai multe legi ale dolului, după cum urmează.
1. Încălțăminte din piele.
Este interzis să purtați pantofi din piele, sau chiar pantofi din plastic acoperiți cu piele. Dacă au doar o fâșie mică de piele, unii tind să le permită.
Conform legii stricte, nu există nicio interdicție de a purta încălțăminte sintetică foarte confortabilă, chiar dacă le-ai îmbrăcat pentru restul anului. Unii încă sfătuiesc să se abțină de la el a priori.
2. Aceste interdicții sunt în vigoare pe tot parcursul zilei postului, până la căderea nopții, adică 20 de minute. după apus. Cei care trec prin cartiere non-evreiești și se simt inconfortabil să se plimbe cu papuci au voie să poarte pantofi de piele în timp ce călătoresc, dar ar trebui să-i scoată de îndată ce ajung la ei acasă sau într-un cartier evreiesc. [c.554 §17]
3. Ca și în Yom Kippur, relațiile conjugale sunt strict interzise. Vom aplica chiar legile lui Har'hakot - îndepărtarea - de Nida - femeia menstruată. Fie separați paturile și abțineți-vă de orice contact, mai ales noaptea. [Ibid. §18]
4. Nu spălați.
Este interzis să spălați, sau chiar să scufundați un deget în apă., când te trezești, vei face Netilat Yadaim - spălând mâinile, spălând doar cele 3 falange ale degetelor. Și după ce le-am șters, vom trece degetele încă ușor umede peste ochi pentru a le curăța, deoarece este încă permis să clătiți cel puțin o parte murdară a corpului sau pentru o Mitzvah.
La ieșirea din toaletă, vă veți spăla doar vârful degetelor. Dacă vă murdăriți mâna, vi se va permite să o spălați. [Este de la sine înțeles că spălarea dinților sau îngrijirea este interzisă!]
Vom afla că de la începutul după-amiezii de post devine permis să gătești; va fi apoi permis să spălați ustensilele, deoarece intenția nu este să profitați de această spălare.
5. Este interzis să vă ungeți cu cremă parfumată în timpul 9 Av. Cu excepția unei creme care este răspândită din motive medicale. Pe de altă parte, majoritatea factorilor de decizie permit utilizarea deodorantului.
6. Cel mai bine este să nu fumați în timpul Tisha béAv. Oricine nu se poate descurca cu greu va putea fuma discret acasă, începând de la „Hatsot [amiază solară].
7. După cum prevede Halacha celor îndoliati, este interzis să-i salutăm pe aproapele. Dacă acesta din urmă nu cunoaște Halachah și, prin urmare, ne-a salutat deja, este permis să-i răspundem, arătându-i totuși o față întristată, învinețită de doliu.
8. Shul'han Aroukh [cap. 554 §21] recomandă să nu mergem în timpul Tisha béAv, pentru a nu ne distrage atenția de la doliu. Din acest motiv, unii factori de decizie recomandă să nu se distreze cu copiii.
9. Tora bucurându-se de inima celui care o studiază, este interzis să studiezi în timpul Tisha béAv. Cu toate acestea, este permis să se studieze subiecte care întristează, cum ar fi legile de doliu, sau Profeții sau Midrash care se ocupă de nenorocirile distrugerii Templului.
10. Se obișnuiește să stai pe podea până la prânz. Se lasă să crească până la 12 cm. O persoană slabă poate sta pe un scaun de înălțime de 36 cm.
11. La fel, Shul'han Aroukh [cap. 555] evocă obiceiul de a dormi pe jos punând o piatră sub pernă. Cu toate acestea, el nu trebuie să facă acest lucru, dar toată lumea va încerca să doarmă mai puțin confortabil decât de obicei.
12. În timp ce Kinoth - plângerile sunt recitate, este strict interzis să ieșiți afară pentru a vorbi despre probleme seculare.
13. Lucrați la Tisha béAv. Conform legii stricte, nu este interzis să lucrezi în 9 Av. Cu toate acestea, obiceiul este să te abții de la aceasta, cel puțin până la prânz.
14. Rugăciunea de dimineață.
Obiceiul este să nu îmbraci Talit și Tefillin până după-amiaza lui Tisha béAv [cap. 555 §1]. Vom purta în continuare Talit Katan, dar nu vom pronunța Berakha pe el. Cu toate acestea, obiceiul sefardic al lui Yerushalmi - adoptat de majoritatea sefardimilor din Israel - este mai degrabă să-i îmbraci din rugăciunea de dimineață, bazată pe Cabala. Nu există nici o mitzva de a argumenta această chestiune; toată lumea poate păstra utilizarea părinților lor sau poate adopta utilizarea comunității lor.