Hitler și lupta împotriva virușilor
Partajați pagina
Potrivit unui studiu publicat în Plos One, există o legătură extrem de puternică între prezența bolilor infecțioase într-o populație și simpatia acesteia pentru regimurile autoritare.
Adolf Hitler era obsedat de viruși.
După gripa spaniolă, care a devastat Europa în 1918-1919, Germania a fost într-adevăr afectată de o pandemie de holeră (1923), în timp ce tuberculoza și poliomielita au continuat să se răspândească.
În 1924, marele romancier german Thomas Mann a publicat „Muntele magic” (Der Zauberberg). Acest roman, care este „considerat una dintre cele mai influente opere ale literaturii germane din secolul al XX-lea” [1] relatează viața într-un teribil sanatoriu pentru tuberculoză din Davos, Elveția.
Această poveste i-a traumatizat pe germani până la punctul în care una dintre primele măsuri luate de Hitler după venirea la putere în 1933 a fost un program major de combatere a tuberculozei. El a mobilizat o flotă de camioane echipate cu aparate cu raze X pentru a examina boala cu raze X ale plămânilor și a izola bolnavii.
Nu ai avut de ales decât să fii testat sau nu. Să ne amintim, deviza naziștilor era „interesul comun asupra interesului individual” („Gemeinnutz vor Eigennutz”). A fost gravat pe monedele de 1 marcă din 1933:
După tuberculoză, Hitler a lansat un program major pentru dezinfectarea fabricilor și eliminarea păduchilor și rozătoarelor, vectori ai epidemiilor.
Gazul Zyklon B, folosit ulterior în camerele de gaz, a fost utilizat în acest scop.
El a lansat, de asemenea, un plan mare pentru spațiile verzi din jurul fabricilor, cu copaci și flori pentru a crea un mediu „mai sănătos”. Tinerii au fost recrutați în colonii numite „Tineret Hitler” pentru activități în mediul rural, păduri, departe de aerul stătut al marilor orașe, pentru a „întări rasa” și a contribui la „ecologizarea” Germaniei.
Dar lupta împotriva „infecțiilor” de tot felul nu a trebuit să se termine aici. Naziștii l-au extins la spitale psihice, cu handicapul mintal fiind văzut ca slab și nedorit, consumând resursele necesare „lucrătorilor germani”. Apoi a venit rândul țiganilor, evreilor, slavilor, considerați inferiori și purtători de boli, și în cele din urmă tot felul de alte grupuri sociale desemnate ca inutile sau dăunătoare.
Focul, simbol al purificării
Acest dezgust și frica de infecții explică, de asemenea, de ce Hitler iubea focul. Naziștii au folosit focul ca simbol al mișcării lor.
Focul este, prin excelență, elementul purificator.
Distruge toată viața și, prin urmare, toate bolile.
Naziștii au organizat marșuri nocturne cu torțe pe străzile Berlinului, precum și ceremonii uriașe de noapte în care 150.000 de bărbați s-au aliniat într-o piață perfectă, sau svastică, în timp ce torțe uriașe au luminat scena și lumini puternice de căutare.
Știm, de asemenea, utilizarea focului în crematorii, destinate eliminării tuturor urmelor ființelor umane și, prin urmare, a oricărui microb.
O legătură strânsă între regimurile autoritare și prezența bolilor infecțioase
Potrivit unui amplu studiu publicat în Plos One în 2013, există o legătură directă și foarte strânsă (corelația de 0,7) între prevalența bolilor infecțioase într-o populație și simpatia acesteia pentru regimurile autoritare. [2]
Cu alte cuvinte, cu cât riscul (real sau imaginat) de infecție este mai mare, cu atât populația aprobă sau chiar solicită măsuri autoritare, restricționându-le libertățile.
Cu cât riscul de boli infecțioase este mai mare, cu atât mai mult o societate devine chiar sexistă, xenofobă, etnocentrică, explicau Randy Thornhill, Corey L. Fincher și Devaraj Aran în 2008 într-un celebru articol intitulat „Paraziți, democratizare și liberalizare a valorilor printre contemporani țări ”, publicat în Biological Reviews (Cambridge Philosophical Society) și care le-ar fi putut câștiga Premiul Nobel. [3]
Acești autori au identificat un sistem „de adaptare a homo sapiens pentru a gestiona problema bolilor infecțioase”. De îndată ce simțim că riscul de infecție crește, acceptăm (cerem!) Autoritățile să ne restricționeze libertățile pentru a ne proteja.
Cu toate acestea, întrucât oamenii sunt principalul vector al bolilor infecțioase, cel mai bun mod de a ne proteja este atunci să interzică altor ființe umane să se apropie de noi, prin închiderea locurilor publice, interzicerea adunărilor, petrecerilor, închiderea granițelor sau limitarea circulației pe teritoriu sau chiar impunerea unor măsuri permanente de distanțare socială.