H.P. Lovecraft și groaza rasistă
Cine nu a fost jenat de răsucirea unei linii, de o schimbare de frază sau de o aluzie care este evident ... xenofobă? Da, Lovecraft a fost un autor rasist. Acest lucru a pătruns adânc în lucrarea sa.
Imitat adesea, niciodată egalat, maestrul Providenței este unul dintre puținii autori din epoca de aur care s-au bucurat de o notorietate critică, publică și editorială la fel de puternică precum cea a lui Philip K. Dick. Editurile știu că orice carte din/cu/despre/despre Lovecraft se va vinde fără probleme, mai ales în Franța.
La momentul în care Lovecraft scrie, SF este o literatură cu un potențial mare, dar încă la început. De asemenea, este marcat de un rasism profund (cf. Jacques Sadoul și „Istoria științei-ficțiune moderne”). De exemplu, un autor (acum uitat) scrisese într-o pulpă povestea conspirației unei echipe de oameni de știință americani, toți negri, al căror scop era să preia controlul Statelor Unite și să supună albii tirania lor . .
De fapt, rasismul a marcat mult timp ceea ce se numește acum cohorte imaginare, care generează eroi albi, bloni, musculoși, curajoși și curajoși, pe scurt: arieni buni. Norman Spinrad va batjocori acest lucru cu romanul său „Rêve de fer”.
Dacă toți autorii nu erau rasisti, rasismul nu era deosebit de șocant într-o țară precum Statele Unite, practicând politica de segregare și bântuită de Ku Klux Klan.
Scopul acestui dosar nu este de a găsi scuze pentru acest scriitor major, ci de a explica originea rasismului său și modul în care și-a marcat opera, deoarece sifilisul marchează pentru totdeauna o față.
Lovecraft a inventat multe. El este creatorul unei mitologii infernale, cu zeii, limbajul și sanctuarele sale, trecutul său glorios și poetul blestemat, arabul dement Abdul al-Azred autor al celebrului Necronomicon.
Un copil fragil și adesea bolnav, a petrecut ore întregi devorând cărțile din biblioteca familiei. Poet și jurnalist precoce, pasionat de astronomie și literatură, a primit o educație conservatoare într-un mediu puritanic ... și sincer rasist.
El este un produs pur al țărilor WASP [White-Anglo-Saxon-Protestant] dacă exceptăm ateismul său.
H.P. Lovecraft a părăsit pentru scurt timp Providence pentru un an, pentru a locui în New York City. S-a căsătorit acolo, apoi a divorțat, după o scurtă și dezastruoasă experiență conjugală. Și activitatea sa de scrisori în acest an nu lasă nici o îndoială: Lovecraft este literalmente îngrozit de cosmopolitismul Marelui Măr, această poartă către America! New York a reprezentat pentru el ceea ce reprezintă Sodoma și Gomora pentru un fundamentalist creștin.
Italienii și polonezii, sosiți în masă de la începutul secolului, îi agită inima. Deși au pielea albă, acestea nu sunt WASP, iar acest lucru stârnește sentimente xenofobe copleșitoare în Lovecraft, rezultatul educației sale puritane din Noua Anglie.
Orașul Providence, mediul său și istoria sa, joacă într-adevăr un rol semnificativ în xenofobia Lovecraftiană. Terenul orașului a fost cedat de către șefii indieni fondatorului său, Roger Williams, un colonist britanic care a fugit din Massachusetts din motive religioase. Pentru a mulțumi lui Dumnezeu pentru acest dar, el a botezat orașul astfel. Prin urmare, acest oraș a fost întotdeauna o cetate WASP.
Cedat de indieni care nu s-au mai întors, Providence a întâmpinat o populație de coloniști anglo-saxoni europeni. Orașul este departe de plantațiile de sclavi din sud, deci erau puțini negri acolo. Portul său, dedicat comerțului, primește doar câțiva migranți.
Dezvoltarea bijuteriilor în secolul al XIX-lea nu va face populația mai cosmopolită: nicio fabrică aici care să atragă țărani recent imigrați. Aspectul antic al arhitecturii orașului, cu numeroasele sale conace coloniale, contrastează puternic cu New York-ul și zgârie-nori.
Lovecraft este un produs pur al acestui oraș opulent și omogen. Acesta este și motivul pentru care New York a fost un șoc teribil pentru el. Prin urmare, din educația lui Lovecraft va apărea o lucrare marcată de rasism și, adesea, într-un mod mai insidios decât s-ar putea duce la gândire, așa cum vom vedea.
„Afacerea lui Charles Dexter Ward” este aproape o caricatură. Imaginați-vă un băiat drăguț WASP, fascinat de un strămoș cu un trecut sulfuros. Acesta din urmă și-ar fi ars într-adevăr aripile jucându-se cu forțele malefice ale ocultismului. Atât de intrigat de acest personaj încât familia sa caută mai presus de toate să uite, tânărul Charles va reproduce treptat experiențele ciudate ale strămoșului său. El îi va găsi pe cei doi complici ai bunicului său, care îl vor conduce repede la distrugerea sa. Este - nu este un accident - un indian și un bărbat negru.