Idiotii utili ai regimului meritocratic - cronici manageriale
Gustave Doré. Iad
În centrul dezvoltării personale și al auto-ajutorului se află ideea că suntem la fel de responsabili pentru succesele noastre ca și pentru eșecurile noastre. Această tiranie a meritelor nu este altceva decât o formă ușoară de servitute voluntară, care creează anxietate și resentimente.
Într-un eseu important, filosoful Michael J. Sandel pulverizează unul dintre miturile fondatoare ale Americii: meritocrația. Această idee că locul nostru în societate, într-o organizație, unde succesele și veniturile noastre sunt produsul talentelor noastre, al eforturilor noastre și al angajamentului nostru. Nu numai că regimul meritocratic nu își respectă promisiunile, ne amintește el, dar este afectat de două rele: ascunde rolul întâmplării și circumstanțele în succes sau eșec și promovează o etică nocivă. Sandel se oprește asupra acestui ultim punct.
„Latura întunecată a idealului meritocratic este încorporată în cea mai atrăgătoare promisiune a sa, promisiunea măiestriei și a auto-realizării. Această promisiune vine cu o povară greu de suportat. Idealul meritocratic acordă o mare importanță noțiunii de responsabilitate personală. Răspunderea oamenilor pentru ceea ce fac este un lucru bun, până la un punct. Respectă capacitatea lor de a gândi și de a acționa pentru ei înșiși, ca agent moral și ca cetățeni. Dar este un lucru să îi responsabilizăm pe oameni pentru acționarea morală, este altceva să presupunem că suntem, fiecare dintre noi, în totalitate responsabili de soarta noastră din viață. ” (Sandel 2020: 34)
În centrul regimului meritocratic, un adagiu: „în măsura în care te vor duce talentele tale” („în măsura în care te vor duce talentele tale”). A priori, nimic foarte dăunător în ideea că talentul și efortul vă determină statutul social, profesional, venitul etc. Cu excepția faptului că realitatea este departe de a corespunde acestei aspirații. Șansa sau înșelăciunea (vezi cazul înscrierii la cele mai mari universități americane) îți afectează situația la fel de mult ca eforturile sau talentele tale. Cu toate acestea, regimul meritocratic este adânc înrădăcinat în inconștientul nostru colectiv și această domnie aproape nedivizată ne conduce la o tiranie de merit mortal.
„Dacă meritocrația este o aspirație, cei care nu reușesc pot întotdeauna să dea vina pe sistem; dar dacă meritocrația este un fapt, cei care nu reușesc sunt invitați să dea vina pe ei înșiși ”(Sandel 2020: 80)
Cum nu putem vedea în dezvoltarea personală, în coaching și în auto-ajutor continuarea, aprofundarea acestei tiranii a meritelor? Imperativul succesului, cererea de responsabilitate, neobosita antifonă pentru îmbunătățire sunt toate servituțile pe care ni le facem în numele unei meritocrații mereu evazive. Responsabili pentru succesul nostru, suntem la fel de responsabili pentru eșecurile noastre, prin urmare. Această „etică a stăpânirii” atrage și reînvie o morală creștină sub forma unui „providențialism fără de Dumnezeu” (Sandel 2020: 42) care are ca rezultat o „retorică dezastruoasă a înălțării” (Sandel 2020: 22 ss.): Pentru a progresa, pentru a prosperă, să continui să fii „suprasolicitat”, să reușești, să te autodepășești, trebuie să-ți dezvolți, să-ți cultivi talentele, să-ți găsești „scopul”, pe scurt, să cultivi neobosit efortul și să țintești sus.