Impuls zilnic - Beuron Archabbey
Când se spune că Dumnezeu este mulțumit, atunci se presupune că El cunoaște și durerea. El este Dumnezeul cel viu, el este sursa și este iubire. Are răbdare cu noi, așteaptă să ne prindă când cădem, să ne îmbrățișăm când venim acasă de la pierderi. Dumnezeu ia oamenii în serios și le este loial. - De unde știm toate acestea? Doar pentru că Isus ne-a spus.
Versetul de deschidere Vezi Sir 36, 18.21–22
Doamne, dă pace celor care speră în tine,
și dovediți profeților voștri de încredere.
Ascultă rugăciunile slujitorilor tăi și ai poporului tău.
Rugăciunea zilnică
Doamne, tu creator și conducător al tuturor lucrurilor,
priveste-ne cu grație.
Acordați-vă că vă putem servi din toată inima
și experimentează puterea dragostei tale pentru noi.
Cerem acest lucru prin Isus Hristos.
Despre prima lectură Imaginea unui Dumnezeu supărat care distruge tot ceea ce este contrar lui Dumnezeu printr-o mânie strălucitoare este o încercare de a spune ceva despre sfințenia și dreptatea lui Dumnezeu în limbajul uman. Dar această imagine este deja corectată în Vechiul Testament. Dumnezeu nu vrea ca poporul Său să se închine vițelului de aur, dar iertă oamenilor păcatul lor. El anunță în prealabil instanța penală pentru că practic nu vrea. El ascultă mijlocirea lui Moise, la fel cum a ascultat odată mijlocirea lui Avraam (cf. prima lectură în duminica a 17-a).
Prima lectură Ex 32, 7-11.13-14
Domnul s-a pocăit de nenorocirea pe care și-o amenințase poporul
citind
din cartea Éxodus.
În acele zile
7 a zis Domnul lui Moise:
Du-te jos,
pentru poporul tău, pe care l-ai scos din țara Egiptului,
aleargă spre ruină.
8 Ei s-au abătut rapid de pe cărare,
pe care le-am prescris pentru ei.
Te-ai făcut un vițel turnat,
prosternat în fața lui
și a sacrificat victimele pentru el,
spunând: Aceștia sunt zeii tăi, Israel,
care te-a adus din țara Egiptului.
9 Domnul i-a zis lui Moise:
Am văzut acest popor
și iată că sunt oameni încăpățânați.
10 Acum lasă-mă să fiu, pentru ca mânia mea să se aprindă împotriva lor
și le-a consumat!
Dar vreau să te fac un popor grozav.
11 Dar Moise l-a împăcat pe Domnul, Dumnezeul său,
spunand:
De ce, Doamne, ar trebui să se aprindă mânia ta împotriva poporului tău?,
că tu cu mare putere și o mână puternică
din țara Egiptului.
13 Gândește-te la slujitorii tăi,
lui Avraam, Ísaak și Israel,
căruia te-ai înjurat
si a zis:
Vreau să-ți fac descendenții numeroși
ca stelele de pe cer,
și: Toată această țară despre care vorbeam,
Vreau să dau urmașilor tăi
și să le stăpânească pentru totdeauna.
14 Domnul s-a pocăit de rău,
că și-a amenințat oamenii.
Răspunde psalmul Ps 51 (50), 3-4.12-13.17 a. 19 (Kv: vezi Lk 15, 18)
Kv Vreau să merg la tatăl meu
și mărturisește-mi vina. - Kv GL 639.1
3 Doamne, miluiește-mă după harul tău, *
șterge nelegiuirile mele după mila ta bogată!
4 spală-mi vinovăția de la mine *
și fă-mă curat de păcatul meu! - (Kv)
12 creează pentru mine, Doamne, o inimă curată *
și reînnoi un spirit ferm în mine!
13 Nu mă lăsa deoparte înaintea ta, *
nu-mi lua duhul sfânt de la mine! - (Kv)
17 Doamne, deschide-mi buzele *
astfel încât gura mea să vestească lauda ta!
19 Un duh zdrobit este un sacrificiu pentru Dumnezeu, *
o inimă frântă și învinețită
nu vei disprețui, Doamne. - Kv
Despre a doua lectură Scrisorile către Timotei și Tit (scrisori pastorale) au fost transmise ca scrisori ale apostolului Pavel și pot fi considerate testamentul său spiritual. Timotei s-a alăturat apostolului în cea de-a doua călătorie misionară și a fost apoi colaboratorul său loial. - Mesajul central al lecturii de astăzi este: Hristos Isus a venit pe lume pentru a salva pe păcătoși. Pavel însuși este un exemplu în acest sens (cf. prima lectură și Evanghelie).
A doua lectură 1 Tim 1: 12-17
Hristos Isus a venit să mântuiască pe păcătoși
citind
de la prima scrisoare a apostolului Pavel către Timótheus.
12 Îi mulțumesc celui care mi-a dat putere:
Hristos Isus Domnul nostru.
M-a considerat loial și m-a luat în slujba lui,
13 chiar dacă obișnuiam să fiu hulitor, persecutor și nelegiuitor.
Dar am găsit milă,
pentru că în neîncrederea mea nu știam ce fac.
14 Dar harul Domnului nostru a fost mare peste măsură,
care mi-a dat credință și dragoste în Hristos Isus.
15 Cuvântul este credibil
și merită luată la inimă:
Hristos Isus a venit pe lume,
pentru a salva păcătoșii.
Eu sunt primul dintre ei.
16 De aceea am găsit milă,
astfel încât Hristos Iisus în mine
a fost primul care și-a arătat toată îndelunga răbdare,
ca model pentru toți,
care cred în el în viitor, pentru viața veșnică
a obține.
17 Regelui eternității,
nemuritorul, invizibilul, singurul Dumnezeu,
fii onoare și slavă în vecii vecilor. Amin.
Chemarea la versetul Evangheliei: cf. 2 Cor. 5, 19
Aliluia. Aliluia.
În Hristos Dumnezeu a împăcat lumea cu el însuși
și ne-a încredințat cuvântul împăcării.
Aliluia.
Despre Evanghelia Că Isus are părtășie la masă cu vameșii și păcătoșii și astfel îi sporește este un scandal pentru farisei și cărturari. Isus le spune trei pilde: cea a oilor pierdute și găsite; cea a drahmei pierdute și găsite; și marea parabolă a fiului risipitor.
„Un singur păcătos care se căiește”: numai un Dumnezeu infinit de mare se poate bucura de ceva atât de mic. Și numai un păcătos poate aduce acea bucurie lui Dumnezeu.
1 Evanghelia Lc 15, 1-32
Există bucurie în cer pentru un singur păcătos care se căiește
Din sfânta Evanghelie după Luca.
2 Evanghelia Luca 15, 1-10
Există bucurie în cer pentru un singur păcătos care se căiește
Din sfânta Evanghelie după Luca.
Atunci
1 toți vameșii și păcătoșii au venit la Isus,
să-l aud.
2 Fariseii și cărturarii erau indignați
și a spus: Acesta ia pe păcătoși
și mănâncă cu ei.
3 Deci le-a spus această pildă
si a zis:
4 Când unul dintre voi are o sută de oi
și pierde unul dintre ei,
apoi nu-i lasă pe cei nouăzeci și nouă în deșert
și du-te după ce se pierde până când îl găsește?
5 Și când a găsit-o,
o ia pe umeri cu bucurie,
6 și când vine acasă,
îi cheamă împreună pe prieteni și vecini
și spune-le: Bucură-te cu mine,
căci mi-am găsit oile pierdute!
7 Vă spun:
La fel va fi și în cer
există mai multă bucurie într-un singur păcătos,
care se întoarce înapoi,
decât nouăzeci și nouă de oameni drepți,
care nu au nevoie de pocăință.
8 Sau dacă o femeie are zece drahme
și pierde unul dintre ei,
atunci nu aprinde o lampă,
mătură casa
și caută cu atenție până găsește dracma?
9 Și când a aflat aceasta,
ea cheamă împreună prietenii și vecinii
și spune: bucură-te cu mine,
căci am găsit iar dracma,
Am pierdut!
10 La fel, vă spun,
guvernează cu îngerii lui Dumnezeu
Bucuria pentru un singur păcătos care se căiește.
Pentru celebrarea Dumnezeului Euharistiei, vă mulțumesc că sunteți întotdeauna Tatăl milostiv pentru mine, care așteaptă cu brațele deschise până când voi veni din nou la voi. Chiar dacă sunt la o mie de pași distanță de tine, nu trebuie decât să fac un singur pas pentru a mă întoarce la tine. Fac acest pas aici și acum. Voi veni la tine acum.
Rugăciune de cadou
Domnul,
acceptă rugăciunile și darurile bisericii tale;
și ceea ce fiecare individ
în cinstea numelui tău,
care va fi mântuirea pentru toată lumea.
Cerem acest lucru prin Hristos Domnul nostru.
Versetul Împărtășaniei Ps 36 (35), 8
Doamne, cât de prețioasă este harul tău.
Oamenii se ascund în umbra aripilor tale.
Sau: Cf. 1 Cor 10, 16
Cupa binecuvântării despre care vorbim binecuvântarea,
este participarea la sângele lui Hristos.
Pâinea pe care o sfărâmăm este parte a trupului lui Hristos.
Rugăciunea de închidere
Doamne Dumnezeul nostru,
vă mulțumim,
că ne împărtășești
a dat în trupul și sângele lui Hristos.
Nu ne lăsa pe urmărirea noastră
Pentru a câștiga putere asupra noastră,
dar dă-i efectului acestui sacrament
ne determină viața.
Cerem acest lucru prin Hristos Domnul nostru.
Pentru zi și săptămână
În măsura în care credința este obligată la pocăință, este opusul idolatriei și înseamnă a renunța la idoli pentru a reveni la Dumnezeul viu printr-o întâlnire personală. Credința înseamnă să te încredințezi unei iubiri miloase care acceptă și iartă mereu, care susține și dirijează viața și care se dovedește a fi puternică în capacitatea sa de a corecta ceea ce este răsucit în istoria noastră. Credința constă în disponibilitatea de a fi transformat din nou și din nou prin chemarea lui Dumnezeu. Acesta este paradoxul: în întoarcerea mereu nouă către Domnul, omul găsește o cale sigură care îl eliberează de tendința spre distragere la care îl supun idolii. (Papa Francisc, Lumen fidei 13)