În ce constă „restaurarea imperială” din 1868 în Japonia?
Intrarea Japoniei în era Meiji marchează un punct de cotitură în sistemul său politic.
De Pierre-François Souyri
Publicat la 21/10/2019 la 20:22, actualizat la 21/10/2019 la 20:22
Întrucât pregătirile pentru înscăunarea împăratului Naruhito sunt în plină desfășurare, „Le Figaro Histoire” urmărește povestea fascinantă a Japoniei Imperiale. Puteți obține acest număr la chioșcul „Figaro” .
Noul regim instituit în 1868 se înțelege ca produs al unei revoluții. Este vorba despre remodelarea țării prin restabilirea ei la vechiul său principiu de centralizare a puterilor, în special pentru a face față amenințării occidentale. Prin urmare, este necesar să se desființeze shogunatul Tokugawa, perceput acum ca feudal și retrograd, și să se restabilească monarhul imperial în centrul sistemului.
Dintr-o perspectivă pur instituțională, primii ani ai erei Meiji au fost întemeiați pe un regim care imita monarhia de stat a Codului Imperial - sistemul politic în vigoare în era Nara din secolul al VIII-lea. Monarhii aveau atunci puteri largi pe care le dețineau sau nu, în funcție de personalitatea și împrejurimile lor. Dar până în 1889, când a fost proclamată prima Constituție, puterile împăratului nu erau, de fapt, foarte clare. De cele mai multe ori, el ascultă ceea ce îi spun cei din jur. Mutsuhito (împăratul Meiji, care a domnit din 1868 până la moartea sa în 1912), care nu era interesat cu adevărat de politică, nu a fost deci niciodată mai mult decât o marionetă în mâinile puternicilor miniștri din jurul său.
În 1868, samuraii feudelor din sud-vest, care preluaseră puterea, s-au grăbit să desființeze vechea curte imperială, veche de peste o mie de ani, și să dizolve efectiv vechea aristocrație din Kyoto. Transplantând tânărul monarh de la Kyoto la Edo (care în acel an a devenit Tokyo), l-au izolat de mediul său tradițional. În Tokugawa Japonia, funcția principală a tenno-ului (împăratul) era de a asigura ritualuri religioase, considerate mai mult sau mai puțin învechite în 1868. Singurele sale puteri reale constau în promulgarea calendarului, desemnarea numelui noii ere la apariția sa și conferirea onorifică titluri pe unele dintre subiectele sale.