În sicriu nu ai nici viermi, nici viermi ”; Dr.
Kölner Stadt-Anzeiger, sâmbătă/duminică, 24/25. August 2019, pp. 26-27
Biologul criminalist Mark Benecke vorbește cu funerarul Christoph Kuckelkorn despre lucrurile finale: despre moarte ca reciclare eternă, mituri false și de ce este important să atingi moartea. Pentru Benecke, oamenii sunt un lucru din trecut - pentru că nu recunosc că totul este legat de tot.
Unul dintre ei este „Stăpânul viermilor” pentru fanii săi și își recunoaște deschis pasiunea pentru cadavre și insecte. Cealaltă combină fără efort carnavalul cu doliu și despărțire. Deși biologul criminalist Mark Benecke și funerarul Christoph Kuckelkorn privesc moartea din perspective foarte diferite, devine rapid clar într-o conversație comună: cei doi se înțeleg reciproc - și atitudinea lor față de viață este surprinzător de grozavă.
Cei care întâmpină moartea în fiecare zi cultivă „Carpe Diem” și își stabilesc alte priorități în viață. Cu toate acestea, amândoi sunt uneori deranjați de ignoranța multora altora.
Un cadavru presărat cu insecte ar fi pur și simplu groază pentru majoritatea. Evident, nimic din toate acestea nu vă deranjează sau dezgusta.
BENECKE: Pentru mine, dezgustul nu este deloc o dimensiune în munca mea. Sunt doar dezgustat de părul în scurgere. Pentru mine un cadavru este un purtător de urme. Și pentru mine moartea face parte din viață. Este la fel de prezent ca și copacul de acolo.
Viermii sunt animale care mă ajută să stabilesc cât timp zac cadavrele. Îmi permit să stabilesc faptele. De fapt, îmi plac toate insectele - indiferent dacă sunt mușchi sau gandaci. Fără insecte, lumea s-ar prăbuși în cel mai scurt timp.
KUCKELKORN: Mark se confruntă cu o sarcină complet diferită decât mine. Pentru mine nu este vorba despre reconstituirea faptelor, ci în primul rând despre restituirea decedatului care este uneori pierdut în moarte. Mulți mor foarte nedemn.
Moartea de multe ori nu arată frumos și nici nu miroase bine. Și apoi rudele îți aduc o rochie de seară de la ultima ta 80 de ani. Te speli pe păr, colorezi linia părului. Asta face o mare diferență și le permite rudelor să-și ia rămas bun.
Și apoi sunt rudele care tocmai au pierdut o persoană dragă și pe care le întâlnești în această stare emoțională de urgență.
KUCKELKORN: Este un moment incredibil de dens și prețios în care îmi văd sarcina de a face rudele să experimenteze neînțelesul. Sarcina psihologică a unui funerar este de a face moartea de înțeles. Și pentru asta trebuie să o atingi.
Un copil ar trebui să se atingă și de bunica moartă. Această singură atingere face atât de multă experiență și este extrem de importantă pentru durere. Mulți se tem de asta. Dar clienții spanioli sau italieni nici măcar nu au asta. Îi inima și îi sărută pe cei decedați fără rezerve. Este atât de grozav.
BENECKE: Practic, tot subiectul morții este despre acceptarea a ceea ce este. S-ar putea să mergi la Chris și să-i spui povești nesfârșite și profunde despre viața și moartea însăși. Și apoi îți spune pur și simplu: Acum apucă-te în sfârșit de mâna mamei tale moarte.
Cum este propria ta relație cu moartea?
BENECKE: Relaxat. Moartea face parte din ciclul vieții. Totul este reciclat, altfel ar exista șoareci, oameni și păsări moarte în toată lumea. Mori de la vârsta de 23 de ani, pentru că atunci funcțiile constructive devin mai lente, iar funcțiile descompunătoare devin mai puternice și mai rapide. Și atunci vei fi mort cândva.
Singurul scop al vieții este conservarea. Nu sunt 50.000 de fecioare care așteaptă în paradis și nimic altceva. Ai un singur joc activat pe computerul jocului vieții. Și puteți folosi libertatea creativă în cadrul jocului.
Când înțelegi asta, te face să te simți foarte relaxat.
Cum îți afectează atitudinea față de viață munca ta cu moartea?
KUCKELKORN: Înțelegerea morții ajută la înțelegerea vieții. Fascinația mea se ocupă de ea zilnic. Majoritatea oamenilor trăiesc ca și când ar trăi mereu. Ei văd speranța medie de viață și cred că am încă x ani. Ca o astfel de perioadă de garanție.
Asta nu ni se poate întâmpla niciunuia dintre noi. Aproape în fiecare zi aduc pe masă oameni mai tineri decât mine. Nu există nicio garanție pentru mâine. Această conștientizare este foarte prezentă pentru mine. Deci poate că amândoi trăim puțin diferit, mai intens. Poate mai neregulat, deoarece prioritățile se pot schimba rapid. Știm ce facem astăzi, asta am făcut. Nu știm dacă vom mai avea o șansă mâine. Această conștientizare este o mare bogăție.
BENECKE: Ciclul etern al naturii este foarte impresionant pentru mine. Văd procesul în frumusețea sa subiacentă. Dacă trenul întârzie, mă uit la animalele de sub bancă și îl aștept cu nerăbdare. Există chiar multe în iederă: muște, gândaci, multă viață. Știi întotdeauna: totul funcționează aici fără mine, fără oameni. Aceasta este o ușurare.
La fel ca experiențele de criminologie și alte orori pe care oamenii le trăiesc fără vina lor - cancer, criminalitate, tsunami. Știu că am un domeniu limitat. Dar poți proiecta ceea ce poți proiecta în timpul dat. Și nu vă mai supărați despre lucrurile care sunt în afara sferei dvs. de influență. Te distrezi în bucurie și distracție în viață.
Pe de o parte, moartea este tabu, pe de altă parte, există un mare interes pentru tot ceea ce are legătură cu subiectul. Oamenii dau peste tine, domnule Benecke, la prelegerile dumneavoastră. Sau adunați la casa funerară pentru o zi deschisă. Cum funcționează împreună?
BENECKE: Există atât de multe întrebări despre moarte. Și le oferim oamenilor răspunsuri sincere. Asta e tot.
Uneori oamenii vor să afle ceva presupus tehnic: copilul meu este încă în coșciug subteran și dacă da, cum arată? Atunci poate că unele rude spun: Acum oprește-te! Dar ne întrebăm: ce fel de sol este, cum este clima? Și dați un răspuns faptic despre starea persoanei moarte.
Sau vor să știe dacă este adevărat că cadavrele au încă unghiile în creștere. Raspunsul este nu.
KUCKELKORN: Există atât de multe mituri plutind în jur. De la otravă pentru cadavru la microbi presupuși periculoși - toate prostii. Este important să existe locuri unde poți întreba.
Este important să ne confruntăm și să ne ocupăm de aceste probleme. Apoi, puteți explica, de asemenea, că nu trebuie să aveți decedatul imediat. Că îl poți păstra acasă peste noapte sau să-l așezi acasă. Sper că pot fi câștigați din nou mai mulți oameni.
Cum ți-ar plăcea amândoi să fii îngropat?
BENECKE: Nu-mi pasă. Rudele mele ar trebui să se gândească la asta. Voi fi mort atunci.
KUCKELKORN: Locul meu este pe Melaten. Pentru mine, doar o înmormântare de pământ intră în discuție. Pentru mine, o urnă este ceva anonimizat și abstract și nu are nicio legătură cu fizicul. O slujbă funerară cu urnă nu poate evoca aceleași emoții ca o slujbă funerară cu un sicriu. Corpul mamei, din care am ieșit eu, se află acolo.
Urna este doar un borcan cu cenușă. Pentru mulți, de asta au nevoie pentru că nu vor să permită durerea. Social, este un proces prost. Dacă nu pot să mă întristez, când vreau chiar să permit din nou emoțiile?
Mulți oameni aleg, de asemenea, incinerarea, deoarece li se pare o soluție presupusă curată și găsesc ideea respingătoare de a fi mâncați de viermi și viermi.
KUCKELKORN: Nu împărtășesc acest punct de vedere. Aș spune că corpul intră într-un fel de auto-digestie după moarte. Germenii pe care îi port în mine, care anterior mi-au descompus alimentele și mi-au menținut metabolismul, sunt eliberați brusc și încep să descompună corpul. Descompunerea vine din interiorul meu. Cât de mișto este asta? Avem totul în noi pentru o înmormântare sensibilă.
BENECKE: Și chiar poți uita de viermii. Cu o înmormântare normală de doi metri adâncă în sicriu, nu aveți nici viermi, nici muște. Vedeți asta mai mult în crimă, războaie sau animale moarte în pădure. Până când „viermele” ajunge la decedat, cadavrul s-a descompus deja. Majoritatea sicrielor sunt destul de stabile.
Moartea nu este sfârșitul. Ce înseamnă această frază pentru fiecare dintre voi doi?
KUCKELKORN: De multe ori mă întreb ce este conștiința și ce se întâmplă cu ea după moartea biologică a corpului. Îmi pot imagina bine că există dimensiuni în care conștiința este parcată. Fizicul se separă de conștiință și nu știm ce va deveni din ea. Această întrebare este originea religiilor. Mi se pare liniștit să știu că nu s-a terminat totul.
BENECKE: Pentru mine este o reciclare eternă: că absorbiți energie și substanțe și trebuie să renunțați fizic la fel de mult: urină, transpirație, fecale, lacrimi, păr. Acesta este un echilibru energetic. Suntem doar fantome energetice în stare de echilibru. Nu se pierde nimic. Luăm ceva, zahăr, carbohidrați, grăsimi și eliminăm ceva, căldură, lichide etc.
Unii ar putea percepe acest lucru ca pe un concept aspergeric. Dar întotdeauna mi s-a părut ciudat că majoritatea oamenilor nu văd asta. Că crezi că poți lua întotdeauna numai. Asta mă conduce cu adevărat.
Te referi la schimbările climatice și la distrugerea echilibrului ecologic.
BENECKE: Exact. În prezent, experimentăm cea mai mare dispariție a speciilor din milioane de ani. Am început asta. Nu există viață fără insecte. Când râmele mor, s-a terminat pentru că nu mai există compost.
Coșmarul meu este că majoritatea oamenilor nu dau seama că lumea se va termina. Că toată lumea continuă să folosească produse de origine animală, de exemplu, chiar dacă pădurile primitive sunt defrișate pentru a cultiva soia pentru hrana animalelor. Trăim ca niște copii care merg fericiți spre nenorocire cu un balon în mână.
Ai vreo speranță că putem întoarce lucrurile?
BENECKE: Nu. Nu văd nicio posibilitate de mântuire pentru oameni. Punctul de neîntoarcere a fost depășit. Omul este un model învechit. Dar putem încetini și modela căderea cu demnitate și poftă de viață. Dar viața pământească funcționează fără probleme chiar și fără oameni. Suntem o glumă prietenoasă pe pământ, dintr-o clipită.
KUCKELKORN: Există un fel de evoluție care va fi radicală. Problema este că oamenii sunt preocupați doar de oameni. Dar nimeni nu este preocupat de imaginea de ansamblu din spatele ei. Cu ciclul mare că totul este legat de tot. În schimb, ne ocupăm de probleme interumane sau cine poartă ce pantaloni.
BENECKE: Numai copiii, nu pot fi păcăliți. Mama și tata s-au distrat foarte mult și au făcut ce și-au dorit - nu îi poți spune asta unui tânăr de 14 ani. Pe 29 iulie a fost ziua supraîncărcării pământului - din nou cu trei zile mai devreme decât anul trecut. (Nota editorului: 29 iulie 2019 marchează data la care omenirea a folosit la nivel global mai multe resurse naturale decât poate produce pământul în acest an).
Sunteți amândoi rezidenți fermi din Köln. Are ceva de-a face cu faptul că nativul din Köln are un talent special pentru a se bucura din plin de momentul respectiv, știind foarte bine că totul s-a terminat în Miercurea Cenușii? Multe cântece de carnaval abordează moartea și sărbătoresc momentul.
KUCKELKORN: Așa este. Mai ales cu cântecele lui Kasalla. Humusul kölsch-catolic este un teren propice pentru aceasta. În ceea ce privește cultura de rămas bun, se întâmplă ceva pe care îl observ în special în rândul carnavalienilor: există o schimbare către un mod din ce în ce mai viu de a face față morții - așa cum facem aici la
Renania înainte de cele două războaie mondiale.
Carnavalienii, de exemplu, merg la cimitir cu o fanfară și îi serenadează în ziua morții lor. Și uneori există ghișee la mormânt care sunt amenajate.
BENECKE: Dar nu numai cu carnavalii. Când o cunoștință s-a sinucis, noi, prietenii, am pierdut cum să ne luăm la revedere. Apoi ne-am dus la cimitir să deschidem o sticlă de Kölsch în pământ și să toastăm cu el
OAMENILOR
Mark Benecke (49) este cel mai cunoscut biolog criminal din lume. Ciudatul criminalist, poreclit „Doctorul făcut”, lucrează ca biolog molecular la medicina criminalistică și la biologia morții. A fost expert în insecte în cazuri penale cunoscute. Mii de oameni participă la prelegerile sale pe teme precum „Insecte pe cadavre”. În plus, președintele de stat vegan NRW al partidului Die PARTEI.
Christoph Kuckelkorn (54) continuă tradiția familiei ca a cincea generație de funerari din Köln. Funerarul este, de asemenea, un thanatopractor. Adică, el reconstruiește victimele accidentelor, astfel încât rudele lor să le poată privi în față pentru ultima oară. El este, de asemenea, membru al echipei Death Care, care organizează repatrierea victimelor dezastrelor din întreaga lume. Kuckelkorn este președintele Comitetului Festivalului de Carnaval din Köln din 2017. Înainte de asta, a fost dirijor de tren al procesiunii de Luni de Trandafir din Köln. (ari)
Alexandra Ringendahl a pus întrebările.
(Cu multe mulțumiri editorilor pentru permisiunea de a publica.)