Inaugurarea pietrei întâlnirii ca parabolă
Piatra Întâlnirii a fost construită la marginea unei trasee de drumeții. Alături este arborele vieții într-un memorial. Povestea începe aici ...
Ceremonia de dăruire ca parabolă
Inaugurarea Pietrei Întâlnirii pe 21 octombrie 2012
Semnul care arăta spre arborele vieții a fost spart. „Pacea pentru lume” este o sarcină care nu poate fi realizată decât împreună. Arborele vieții învinge în mod simbolic separarea dintre ființa umană și scânteia divină din mijlocul său: „Recunoașteți sacrul ...” Prin aceasta, ființele umane sunt conectate în ființa lor cea mai profundă. Fără această cunoaștere, nu este posibilă nici o pace. De aceea povestea începe aici.
Ideea pentru acest loc public își are originea în dezbaterea memorială din Berlin, la care am participat în 1998 cu o carte. Ideea mea de bază a fost că, pe lângă memorialele din trecut, în acest context trebuie să existe și spații publice și simboluri aliniate spre un viitor bun.
Aceasta este „partea întunecată” a pietrei întâlnirii. Se conectează cu cultura germană a amintirii, care este orientată spre memoriale. Există, de asemenea, o referință locală la acest capitol cel mai întunecat din trecutul Germaniei. A fost odată un sub-tabără chiar sub acest loc din vale. Markus von Kempen va prezenta pe scurt această poveste locală aici ca parte a ceremoniei de inaugurare a consiliului consultativ local Hochstädten. Am tot ce am putut cerceta despre asta mai târziu la capitolul trecut publicat pe acest site web.
Tot mai mulți oameni vin la piatra întâlnirii pentru a sărbători inaugurarea într-o zi frumoasă de toamnă. Piatra a fost construită chiar lângă traseul de drumeții pentru că trebuie să pleci spre pace. Nu o găsești în zgomotul și importanța lumii, ci mai degrabă într-un pelerinaj liniștit într-un loc care radiază frumusețe, dă putere și unde poți întâlni oameni cu aceeași idee.
Aici, alături de dansatorii curcubeului, se pregătește ideea unui „ring de dans” - un spațiu de întâlnire - în jurul copacului vieții.
Dansează pentru libertate în jurul copacului vieții; este dansul în culorile curcubeului. Înțeleasă spiritual, este un semn al legământului lui Dumnezeu cu omul. În mișcări grațioase, dansatorii creează acces la senzația de frumusețe și bucurie printr-o inimă atinsă. „Unde praful se transformă în lumină” poate fi citit sub piatra întâlnirii pe un prag de pe podea. Inscripția indică arborele vieții din Friedensmal, unde o schimbare poate fi experimentată în timp ce intrați în interior. Pacea și libertatea încep înăuntru .
Poți să te plimbi în jurul celor 24 de gon-uri 24 de ore din 24 și apoi, de asemenea, întreaga ta viață și te-ai întors în jurul tău în amăgirea propriului ego. 24-verso cu inscripția „Recunoașteți sacrul în mijlocul vostru” - așa intrați în această experiență: Arborele vieții străpunge un inel întunecat. Inelul reprezintă mintea înstrăinată. Cele 11 pietre memoriale reprezintă „suprafețe de proiecție” - așa funcționează mintea. Dacă te privești pe tine însuți din vedere de pasăre - de aceea arborele vieții este situat ca o ușurare în colțul de 24 - te recunoști. Deci nu mai ești prizonierul minții limitate, dar înveți să acționezi din inimă.
În propriul centru, în relația dintre cer și pământ, egoul își pierde puterea captivantă și persoana devine liberă în sine. Așa găsești pacea interioară. În el - din arborele vieții - se uită la piatra întâlnirii, a 12-a piatră memorială în afara cercului memorial (calea interioară) și își amintește o responsabilitate pentru viața din afara lumii, ceea ce înseamnă dragoste și libertate.
De la Salutări de la rabinul din Frankfurt Andrew Steiman despre ceremonia de inaugurare: „Ierusalimul este oriunde există frumusețe”. Imaginea arată latura luminoasă a Pietrei Întâlnirii, care este etichetată cu Yerushalayim. Ea vorbește despre frumusețea trăirii împreună când o persoană nu mai trebuie să fie dușmanul unei persoane, deoarece se poate vedea în celălalt și ar putea face pace cu sine. Omul liber lucrează în lume în pace. Egoismul de a avea grijă doar de propria bunăstare își pierde puterea. Yerushalayim denotă speranța pentru pace a celor trei religii mondiale monoteiste. Deci asta înseamnă înlăturarea tuturor frontierelor și demontarea gardurilor?
Cuvântul pace este legat de sensul „a îngrădi”, așa cum arată cuvântul „einfrieden”.
„Yerushalayim - Un apel plin de dragoste pentru libertate pentru om. Că recunoaștem gardurile împreună și nu ne căutăm viața în trecut ”- este inscripția de pe piatra întâlnirii. Este o chemare a dorului de pace și a unei interacțiuni respectuoase între oameni. Aceasta abordează problema „limitelor sănătoase”. Piatra întâlnirii arată cum pe drumul spre interior prin pacea interioară, limitele din exterior sunt recunoscute - și unde este sănătos - depășite. „Garduri” rigide pot fi ridicate în jurul tău pentru a te proteja de răni. Oricine demontează „garduri” trebuie să accepte răni.
Dar ori de câte ori este posibil, trebuie să depășim „gardurile” dintre noi fără a dori să le dărâmăm, astfel încât să putem învăța să ne înțelegem. Atâta libertate și pace ar veni pe lume. Cu toate acestea, o lume fără garduri sau oameni fără granițe este o iluzie periculoasă. Pentru că fără frontiere, propria identitate nu poate fi asigurată. Limitele ar trebui să fie sănătoase, adică H. ele sunt flexibile și doar definite, dar nu rigide și imobile și nu mai înalte și mai masive decât este necesar. În acest fel poți găsi echilibrul sănătos al îngrijorării despre bunăstarea altora „peste garduri” pentru că te poți simți bine tu însuți.
Consilierul orașului Bensheim, Oliver Roeder (stânga) și artistul Thomas Zieringer (dreapta) se bucură de petrecere.
De la piatra întâlnirii, vizitatorii se îndreaptă spre floarea șalomului din centrul pomului vieții. Acolo tânărul artist Clemens Limp din Bensheim cântă melodia „Jerushalayim Shel Zahav” (Ierusalimul din aur) pe vioara sa. Acesta este punctul culminant al ceremoniei de inaugurare.
Floarea șalomului din mijlocul copacului vieții îi face pe oameni curioși. Unii oameni numesc simbolul de pe cele douăsprezece petale albe Steaua lui David sau Steaua de Crăciun, în timp ce alții recunosc simbolul inimii iubirii și vindecării universale în ansamblu. Simbolul reunește oamenii și religiile pentru că vorbește despre umanitatea comună. Arhetipic, simbolul înseamnă că două triunghiuri se conectează „în inima” persoanei; Cerul și pământul se întâlnesc. Un triunghi reprezintă masculinul sau spiritul (cerul) și celălalt lumea feminină sau materială în care trăim (pământul).
Lumea este în dezechilibru deoarece comunicarea internă a celor doi poli pe care îi reprezintă cei doi triunghiuri este perturbată. Acest lucru afectează în special relațiile dintre bărbați și femei în prezent. Dar societatea de astăzi, cu caracteristicile sale ostile, este o consecință a faptului că spiritul „masculin”, puterea creatoare a civilizației, s-a îndepărtat prea mult de simțul „feminin” al lumii. Distanța ideologică este chiar distructivă pentru o societate și vecinii săi. Cu toate acestea, nu este vorba despre o problemă unilaterală a „bărbaților”. Ar fi, de asemenea, un semn de comunicare internă tulburată dacă masculinul nu ar fi acceptat ca o parte sănătoasă și necesară a întregului, la fel ca femininul. - Floarea șalomului este un simbol al inimii.
O vacă roșie
Am stat chiar lângă cercul monumentului cu arborele vieții și am făcut fotografii ale văii spre câmpia Rinului (orașele ShUM). Ceea ce este frapant este formarea pe care o formează vacile. Este destul de puțin probabil ca această vacă roșie să îndeplinească criteriile Torei, dar vreau, de asemenea, să folosesc acest aspect ca o parabolă.
Vacile sunt chiar la granița cu Friedensmal. Această fotografie a fost făcută întâmplător imediat după ce Piatra Întâlnirii cu inscripția „Yerushalayim” a fost finalizată. Au fost 10 zile înainte de inaugurarea sa oficială. Numai cu Piatra Întâlnirii, care descrie și iudaismul prin creștinism ca o rădăcină esențială a culturii noastre, Friedensmal ar putea avea o grădină a libertății pe măsură ce cadrul său va apărea ulterior. Piatra întâlnirii se referă la rădăcina culturală „Ierusalim”, amintind de valorile libertății (Tora) în conștientizarea faptului că iudaismul în Germania este mai mult decât o amintire a Holocaustului. Este o religie care are ca centru viața.
Cum se leagă Tora de textul despre „vaca roșie”? Textul este despre o purificare de la moarte.
Înapoi la prezentare generală: dezvoltare
Navigare: simbol rotund de meniu