Încredere în sine, frumusețe, sănătate porțiune dietă
20 septembrie 2013 de admin | Fara comentarii
Poate că din cauza „modei”, „subțire” este ideal acum. Creatorii de modă sunt uneori atât de predispuși încât adoră și preferă trupurile băiețești. Asta explică ceva?
- Un „coleg” a întrebat recent dacă este vorba despre aspect, despre coajă, despre podiumul mare, despre „cine este cel mai frumos din întreaga țară” și dacă femeile își câștigă propria valoare din frumusețea lor și ce este, dacă nu ești nici frumoasă, nici slabă, nici tânără.
Katie Green, care a inițiat o campanie împotriva modelării dimensiunii zero. Fotografie cc-by-sa-2.0.
Poate că este vorba despre cum să faci față idealului de frumusețe. În orice caz, idealul de „mărime zero” de subțire se clatină.
Faptul că femeile și bărbații practică îngrijirea frumuseții într-o anumită măsură nu este nimic nou și nici întrebarea nu este:
„Cine este cel mai frumos dintre toți?”. A existat înainte ca Albă-ca-Zăpada să fie scrisă, în basme se discută doar. Pe lângă dezvoltarea personală, competiția de frumusețe (rivalitatea) este subiectul real aici.
Influența mass-media asupra gândirii și conștiinței noastre este relativ nouă:
imaginile la care ne aflăm la milă: corpuri perfect modelate și fețe impecabile, din care a fost atins chiar și cel mai mic cos. Îi întâlnim pe panouri, reviste, la cinema. Cu greu putem evita acest aport constant - și astfel există o discrepanță din ce în ce mai mare între corpul nostru normal și idealizarea acestuia. (Sursă)
Corpul „normal” include acum și hainele de marcă care îl îmbracă. Acestea semnalează valoarea purtătorului, purtătorului, care își asumă sarcina de a promova unul sau celălalt brand. Putem numi asta „dictatura consumului” sau „consumismul”, putem arăta că suntem în mod constant scăldați în mesaje publicitare și presupunem cu certitudine că industria publicitară nu ar putea cheltui toți acei bani dacă nu ar obține profit:
Publicitatea lovește și modifică ceva pentru destinatarii săi. Îmbrăcămintea îndeplinește și funcția de decorare, pentru frumusețe, dar și pentru imagine.
Multe pot fi explicate cu „estetica produsului”, dar manipularea publicității nu explică nucleul real al lipsei de încredere în sine acolo unde există.
Umbra trecutului
Andromache și Hector
Există drame antice care spun despre nenorociri istorice.
Ar trebui să recunoaștem că drame similare s-au întâmplat în timpurile moderne: cu greu există o familie care să nu sufere de consecințele pe termen lung ale războiului sau ale vremurilor nefaste - sau să spunem altfel:
Nu există „un cadavru în pivniță peste tot?”
Asta poate însemna,
- că am fost forțați de circumstanțe să „jucăm” un rol inadecvat în cadrul familiei („deteriorate”).
- Sau că am interiorizat regulile greșite și nu le-am îmbunătățit încă.
- Sau/și că folosim mecanisme de adaptare nefavorabile, de exemplu atunci când mâncăm și bem (recent, de asemenea, „tăiem și zgâriem”), folosind modele de comportament asemănătoare dependenței
Să numim ceea ce costă multă energie, dar care nu este de nici un folos „situri contaminate”. Ceva se scurge și inhibă, există temeri vechi care costă forță, deoarece apărarea lor costă forță.
Dacă joci un „rol” greșit nu te poate face niciodată mulțumit, cu alte cuvinte: tiparele de relații de obiect disfuncționale reduc energia egoului.
De asemenea, suntem manipulați și monitorizați
Industria publicității - și ar trebui, de asemenea, să luăm în considerare Google, Facebook și altele asemenea - ne face curte la urma urmei, iar cei care sunt curtați pot dezvolta sentimentul de a fi valoros într-un anumit fel. Avem chiar și un profil digital, la urma urmei, suntem implicați în „rețele sociale” - probabil căutăm și recunoaștere și confirmare, devenim „oameni transparenți” prin urmele de date.
Ni se oferă în mod constant mere tentante și otrăvite. Aceasta crește tensiunea, deoarece avertizarea „ceva otrăvit” este omniprezentă.
Stima de sine sănătoasă dar are nevoie de o bază diferită.
Adesea fundația este fragilă, trebuie reparată sau trebuie înlocuită - sau ușurată. Termenul „stimă de sine sănătoasă” indică deja ce muncă trebuie făcută aici: este vorba despre îmbunătățirea sau restabilirea sănătății, inclusiv „sănătatea mintală”, ceea ce înseamnă modul de gândire, percepția și interpretarea de sine și a mediului este.
Frumusețea și carisma vin din interior;
Frumusețea este un dar de la Dumnezeu, dar puțini se pot lăuda cu faptul că sunt frumoase!
Această propoziție (OVID, ARS, III, 104) ar putea fi o cheie: Îngrijirea frumuseții (aici: îngrijirea feței) este în opinia sa doar o realizare a civilizației umane, doar o societate umană permite libertatea pentru îngrijirea feței și corp.
„Piața psiho-terapeuților” este acum responsabilă pentru stima de sine deteriorată.
Și aici, publicitatea are loc până când barele se îndoaie; Se oferă empatie, autocunoaștere, sperie spiritele vechi, constelațiile familiale și pietrele semiprețioase cu vibrații speciale.
În oferta specială, la un preț redus, există și explicații de genul acesta:
„Ce legătură are un stil de viață sănătos cu o stimă de sine sănătoasă”
Înseamnă: acces.
Afirmaţie
spre influențele dăunătoare la sarcina principală.
Este vorba despre îmbunătățiri fundamentale. Îmbunătățiri pe care nici nu le poți imagina la început. Schimbări care înseamnă mai multă libertate. Ieșirea din dramele antice.
Dacă comportamentul alimentar nesănătos se datorează faptului că te simți neînțeles, nerecunoscut, perceput („Nimănui nu-i pasă de mine”):
Scufundarea în aceste sentimente agonizante nu ajută puțin.
Trecerea la un alt program ar putea duce la:
Ce înțelegem prin „stil de viață sănătos”?