Îngropați în viață, drogați, nebuni în Haiti, zombii există cu adevărat
Super interviu cu Philippe Charlier, antropolog și criminalist, autor al unei cărți despre zombi.
De Renée Greusard
Articol inițial la 6 februarie 2018.
În Haiti, vedem bărbați și femei îngropați (în pământ și toate) revenind printre cei vii. Iată ce învățăm în fabuloasa bandă desenată de Philippe Charlier (criminalist și antropolog) și Richard Guérineau (designer): „Zombii” (lombard).
Și totul se mișcă atunci. Pentru că până acum vedeam aceste personaje la modul cel mai simplu, ca niște strigoi cu un ten verzui, dezmembrat, au decis să nu ne lase să luăm micul dejun în pace. În cel mai bun caz (resturi de la câteva ore de film la universitate), am observat (deștept) că acestea erau adesea (întotdeauna?) O metaforă a excluziunii sociale.
Și este o poveste mult mai fascinantă decât cea care ne ocupă serialele și filmele.
O poveste despre droguri administrate ca otravă (care stinge corpul și apoi îl scufundă într-o stare de amețeală), instanțe sociale voodoo, răzbunare intimă, tulburări psihiatrice, vii îngropați și morți. Și morții readuși la viață. Interviu.
Ce este un zombie, în Haiti ?
Există trei tipuri principale de zombi.
Primul este zombieul toxic, cel al cărui otrăvirea a fost decisă de o societate secretă (bizangos, porci cenușii, de exemplu) deoarece este considerat a fi dăunător societății. Un violator, un criminal, un acaparator de mosteniri, genul acesta de lucruri. Și îi vom spune: „Dacă nu te oprești, ți se va întâmpla ceva mai rău decât moartea”. Și fiind un zombie, într-adevăr, este mai rău decât moartea.
Este, de asemenea, cel care a fost otrăvit de soacra sa, de exemplu, sau cineva care vrea să-i facă rău și care a cerut să-l „zombifice”. Și aceasta este o utilizare abuzivă a otrăvii „legal” folosită de voodoo [legea haitiană pedepsește totuși „zombificarea”, nota editorului] .
Al doilea tip de zombie este zombie psihiatric. Aceștia sunt oameni care se consideră că au vizitat tărâmul morților. Au luat masa, după cum se spune, cu „Baronul Samedi” și „Dame Brigitte”. De obicei, urmează cazuri de schizofrenie sau alte patologii.
Și apoi există un ultim caz, care este zombie-ul social. După un dezastru natural (și, din păcate, Haiti este adesea afectat de cutremure, valuri sau cicloni), tatăl, mama sau cineva important din familie a dispărut. El este înlocuit de altcineva. Aici, toată lumea minte. Transmitem această persoană ca un zombie (chiar dacă aceasta înseamnă crearea de cicatrici false, schimbarea numelui sau crearea de amintiri pentru el) știind foarte bine că nu este nici persoana familiei, nici un zombie. Toată lumea o știe, dar nimeni nu o spune. Este un joc. Și seamănă puțin cu „Întoarcerea lui Martin Guerre”: scopul este să umple golul unei persoane dispărute.
Și așa, când citești „Le Nouvelliste”, unul dintre marile cotidiene naționale, în Haiti, citești povești cu zombi. Nu sunt neapărat zombi voodoo toxicologici, sunt uneori zombi psihiatrici sau sociali, dar, în orice caz, sunt titluri.
Dar spunem „zombie” în Haiti? Cuvântul există ?
Da, cu excepția faptului că nu punem „e” final! Zombie cu „e” este zombie american. Știind că zombii există doar în Haiti. Există câteva cazuri rare publicate în Camerun și Africa de Sud, dar Haiti are aproape un monopol asupra zombilor.
Tetrodotoxina, TTX, medicament folosit pentru a zombifica în Haiti, este luat în alte contexte ?
Dacă utilizați acest medicament pentru dvs., nu va fi grozav.
Pe de altă parte, dacă mergi la niște restaurante japoneze grozave, poți mânca pește puffer, „fugu”. Otrava se găsește peste tot în interior, dar nu în carnea peștilor (chiar dacă mănânci doar un os, poți muri). Și scopul nu este, desigur, nici să devii zombie, nici să cazi într-o stare de moarte aparentă, ci să simți furnicături pe vârful buzelor, chiar începutul acțiunii drogului.
În Japonia, este chiar numit „jocul morții”. Și nu mâncăm acest fel de mâncare în orice restaurant, bucătarul trebuie să aibă o diplomă specifică. El trebuie să-și poată mânca singur peștele. Dacă supraviețuiește, are dreptul să-l slujească. Este atât de periculos încât împăratul și împărăteasa Japoniei nu au voie să mănânce. Se pare că nu are un gust fantastic.
Cineva care s-a întors din morți acasă va fi respins. Nu se întâmplă niciodată în Haiti ?
În Haiti, nu ne este frică de moarte pentru că trăim cu ea tot timpul. Face parte din viața de zi cu zi. Când coborâm din avion și luăm drumul de la aeroport la Port-au-Prince, vedem funerarii peste tot.
Și avem impresia când vorbim cu oamenii că șederea pe pământ este acolo doar pentru a pregăti șederea divină, finală și definitivă. Deci trebuie să reușești moartea ta și îți petreci toată viața pregătindu-te pentru ea. În cea mai totală bucurie. Funeraliile sunt super fericite. Am băgat aproape mai mulți bani în înmormântarea sa decât în căsătoria sa.