Interviu cu Judith Butler „Libertatea de întrunire presupune că corpurile se pot aduna”; A
Judith Butler este unul dintre cei mai mari lideri ai filozofiei contemporane. Profesor la Universitatea Berkeley, lucrările sale se concentrează pe probleme de gen și feminism, dar și pe probleme de politică contemporană. Ea a publicat Probleme de gen: feminismul și subversiunea identității, (Routledge, 1990), Undoing gender (Routledger, 2004) și Deposedarea: performativul în politic (cu Athena Athanasiou, 2015). Ultima ei carte, Rassemblement. Pluralitatea, performativitatea și politica (Fayard, 2016) este o oportunitate pentru noi de a vorbi cu ea. (Versiunea franceză este disponibilă aici).
Care au fost motivațiile/motivele dvs. pentru a lucra la aceste dimensiuni diferite ale adunării?
„Adunare. Pluralitate, performativitate și politică. », Judith Butler (Fayard, 2016)
Credeți că există o genealogie sau o istorie a noțiunii de „adunare” care ar uni diferite mișcări precum Revoluția Franceză, Ocupă, manifestările din mai-68 și diferitele adunări ale Primăverii arabe?
Nu cred că există un principiu sau practică care să unifice toate formele de adunare. De fapt, este posibil să avem nevoie de o serie de termeni pentru a descrie în mod adecvat aceste forme în care oamenii se reunesc pentru a-și exprima opiniile politice. Am putea distinge între o adunare informală și formală, o adunare, o demonstrație, o ocupație și o tabără. Dacă ne gândim la formele de întrunire care au loc de-a lungul graniței Europei în condiții nevolontare, găsim moduri de organizare politică a unei decizii care sunt simultan efectul constrângerii și al expresiei libertății. Într-adevăr, există de obicei o condiție radical nedorită care îi determină pe oameni să se adune pentru a-și afirma puterea și libertatea. Desigur, nu toate adunările sunt în slujba democrației și eu nu sărbătoresc toate adunările. Adunările fasciste trebuie denunțate fără echivoc. În același timp, nu poate exista democrație fără libertatea de întrunire.
Una dintre tezele centrale ale cărții dvs. este importanța corpului într-o adunare, datorită performanței și vulnerabilității lor. Ce exprimă corpul că nu spune limbajul oral?
Libertatea de întrunire presupune că corpurile se pot aduna, că se pot deplasa și călători, că nu le este interzisă adunarea prin amenințarea sau acțiunile poliției. Așadar, am putea spune că principiul libertății de întrunire face presupoziții despre corpuri. Ei se reunesc, ceea ce înseamnă că trebuie să existe un spațiu în care se poate întâmpla acea adunare și că se reunesc ca indivizi cu un scop comun. Dacă adunarea este mai lungă de câteva ore, nevoile corpului devin importante. Cine va găti și cine va dormi? Unde este mancarea? Și unde sunt toaletele și ce, dacă există o protecție împotriva intemperiilor, furtului sau atacurilor violente? Cu alte cuvinte, toate nevoile materiale ale corpului sunt expuse, deplasate din tărâmul interior și interior și locuite în exterior, în aer liber.