Introducere în misticism (2) 11 noiembrie 2015 Institutul Catholique d Etudes de Genève

ecumenic. Prin urmare, trebuie să învățăm să îl cunoaștem sau să îl recunoaștem pe celălalt în propriul său adevăr, ceea ce este unic, bogăția sa, pentru a redescoperi autenticitatea propriei noastre vocații. Aș dori să închei cu observațiile preotului Philippe Baud și ale diaconului Maxime Egger în Introducerea cărții pe care au publicat-o în 2000 pe Les riches de l Orient Chrétien de Editions Saint Augustin: Dacă există o bogăție pe care Occidentul ar câștiga-o prin asimilare, este întreaga teologie isihastă a energiilor divine și a îndumnezeirii omului. Până acum Occidentul creștin nu a primit și nu a integrat niciodată toată această teologie magnifică care își are izvorul în Schimbarea la Față. Este timpul să se deschidă la el, deoarece, restabilind creștinismul la dimensiunea sa cosmică și mistică, ne permite să răspundem într-un mod fructuos la întrebările existențiale și la setea spirituală a timpului nostru în căutarea unei experiențe intime cu Dumnezeu și a unei relații.armonios cu mediul. Popularitatea crescândă a Sfântului Séraphim răspunde acestei nevoi. 16

---