Islamul radical care se confruntă cu recrutarea tinerilor
Actualizat la 27 februarie 2015, 1:20 p.m.
De Lucien Fauvernier
Tot mai mulți tineri francezi - fete sau băieți - iau calea radicalizării, mergând uneori să se alăture luptătorilor jihad. Îngrijorare, neînțelegere, sentiment de neputință sau chiar vinovăție. Părinții care constată că copiii lor au căzut în mâinile recrutorilor sunt în dificultate legitimă. Cum să reacționăm la îndoctrinarea celor mai tineri față de islamul radical? Interviu cu Dounia Bouzar, fondatorul Centrului pentru Prevenirea aberațiilor sectare legate de Islam (CPDSI).
La câteva zile după sărbătorile de la sfârșitul anului, la începutul anului 2015, trei tineri, puțin peste 18 ani, și-au părăsit familiile și Franța pentru a se alătura rândurilor luptătorilor jihad. Cu o zi înainte de plecare, toți vizionaseră un film cu mame și multiplicaseră semnele de afecțiune. Indiferent dacă acest ritual este indicat de recrutori pentru a-și acoperi urmele sau pentru a profita de cei dragi pentru ultima dată, rezultatul rămâne același: cele trei familii s-au trezit cu o persoană dispărută. O rană profundă și dureroasă. Acest exemplu nu este anecdotic: sute de tineri francezi ar fi mers la jihad. Dounia Bouzar, fondatorul Centrului de Prevenire a Derivelor Sectare Legate de Islam (CPDSI), o asociație care conduce primele experimente de „radicalizare” în Franța, invită părinții să caute „semne de ruptură” la copiii lor pentru a preveni orice deriva radicală. Dar când este prea târziu, este necesar să procedăm la „remobilizarea individului”. Un proces lung și complex care poate fi realizat doar cu ajutorul CPDSI și cu sprijinul psihologilor.
Pentru mai multe
Care sunt mijloacele folosite de recrutor pentru a aduce, uneori foarte repede, un tânăr spre islamul radical și jihadul? ?
Dounia Bouzar: În general, discursul fundamentalist a fost rafinat, tehnicile de recrutare au fost transformate prin propunerea unei „individualizări a ofertei”. Este o metodă utilizată doar în Franța. Totul personalizează recrutarea utilizând diferite tehnici de aberații sectare pentru a-l întrerupe pe tânăr de identitatea, istoria, memoria și familia sa.
Punctul comun al tinerelor fete recrutate, indiferent de originea sau clasa lor socială, era acela de a fi indicat pe Internet că doresc să facă o treabă altruistă: asistent social, medic, asistent medical. vânătorii de islami radicali țintesc exact aceste fete cu cuvinte cheie și folosesc videoclipuri de recrutare „umanitară” cu discurs simplu, cum ar fi „Cum poți studia când Bashar Assad ucide copii și comunitatea internațională nu face nimic?”
Pe partea băieților, recrutorii îi manipulează pe cei care caută o comunitate frățească, aventură, adrenalină. O formă de rit de inițiere care le-ar permite să se afirme ca bărbați. Promovatorii folosesc apoi codurile jocului video - elemente vizuale, eroi și personaje ale jocurilor bine-cunoscute și la modă - în videoclipurile lor de înrolare. În timpul activității noastre la CPDSI, am văzut că un tânăr băiat adoptase în înscrierea sa în islamul radical același pseudonim ca cel pe care îl avea într-un joc video. Există o trecere ușoară de la virtual la realitate.
Dar există și modelul tipic de reținut. Cel al lui Mohammed Merah sau al fraților Kouachi: tânărul căruia i se spune că disconfortul pe care îl simte este dovada că este ales de Dumnezeu. I se oferă apoi atotputernicia. Adesea, un tânăr a avut un tată căzut, căruia nimeni nu i-a putut stabili limitele în copilăria timpurie, care nu a avut o internalizare a „nuului”. Un tânăr care a crescut în pene, fără legături cu un teritoriu, fără speranță socială.
În general, recrutorii le oferă tuturor un „drive-in” în care își pot alege propriile motivații. Cu scopul: de a regenera lumea în timp ce se regenerează prin schimbarea numelui, a unei noi identități, uitând de vechile lor legături și valori.
Într-un raport publicat în noiembrie 2014, explicați că înscrierea la islamul radical afectează în principal tinerii din clasa de mijloc, adesea bine integrați în societate, educați și înconjurați de o familie. Nu se opune asta reprezentării tânărului jihadist din clasa muncitoare, fără repere, transmisă în mass-media ?
De fapt, raportul afirmă că ne bazăm pe părinții care au sunat la CPDSI. Cifrele utilizate sunt, prin urmare, mai indicative decât reprezentative pentru toate familiile care au legătură cu radicalizarea unui copil. Dacă clasele sociale de mijloc au sunat mai întâi, înainte de clasele populare, am emis ipoteza că se datorează faptului că aveau deplină încredere în instituțiile statului, în timp ce clasele populare se temeau că copiii lor vor fi înregistrați.
Dar totul s-a schimbat de la evenimentele lui Charlie Hebdo. De la atacuri, clasele populare și-au schimbat prioritatea cu ideea „Mai întâi ne salvăm copilul, vom vedea consecințele după aceea”. Dacă ieri, 70% dintre copiii îngrijiți de CPDSI erau din clasa socială mijlocie, raportul de astăzi este echilibrat cu o sosire semnificativă a tinerilor din clasele muncitoare. Această reajustare a avut loc în trei săptămâni. Desigur, sunt toți părinții care nu sună, cei mai dezavantajați după părerea mea, care sunt îngroziți și cu siguranță sunt cei mai numeroși. În acest moment vedem doar vârful aisbergului.