Istoria orașului - Ville de Nanterre

Actualizat la 25 aprilie 2019

orașului

De la preistorie până în prezent, istoria Nanterre este bogată și deseori marcată de răsturnările istoriei naționale.

  • Orașul gal
  • Nanterre intră în istorie
  • Nanterre în Evul Mediu
  • Epoca modernă
  • Nanterre și Revoluția din 1789
  • Sosirea căii ferate și industrializarea orașului
  • Al doilea razboi mondial
  • După război
  • Nanterre, prefectura orașului
  • Tragedia din 2002
  • Află mai multe

Orașul gal

Nanterre era deja ocupată de populații celtice de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr.: aproximativ treizeci de indivizi, inclusiv bărbați înarmați, se stabiliseră în această vastă buclă a Senei, probabil pentru a controla comerțul și a beneficia de el.

În jurul mijlocului secolului al II-lea î.Hr., o vastă așezare galică acoperea cartierul Chemin de l'Ile și centrul vechi al orașului. Suprafața ocupată s-a extins cel puțin până la locul fostei turnătorii Montupet și sub centrul orașului, în special la nivelul Passage du Quignon și rue du Docteur-Foucault.

Populația din Nanterre

Sfârșitul secolului al XIII-lea: aproximativ 300 de locuitori

Începutul secolului al XVIII-lea: în jur de 2.000 de locuitori

1876: 4.000 de locuitori

1936: 35.000 de bântuitori

1968: 90.000 de locuitori

Nanterre intră în istorie

În Nanterre s-a născut Sainte Geneviève în jurul anului 426. Conform biografiei sale, episcopii Loup de Troyes și Germain d´Auxerre care mergeau în Anglia s-ar fi oprit la Nanterre pentru a se ruga. În această etapă, ei i-ar fi cerut lui Geneviève să se dedice lui Dumnezeu.

Se spune că Sainte Geneviève a vindecat orbirea mamei sale cu apă din fântână; de atunci a fost considerat miraculos și a făcut obiectul multor pelerinaje. Când părinții ei au murit, Geneviève a fost luată de o mătușă la Paris. I se atribuie o influență importantă în convertirea la creștinism a regelui franc, Clovis, care în 508 a înființat la Paris Abația Sainte-Geneviève, din care Nanterre va deveni o posesie.

Nanterre în Evul Mediu

Satul a crescut în jurul bisericii. Abația Sainte-Geneviève este Domnul Nanterre. Își exercită sarcina temporală, colectează drepturile aferente și își exercită drepturile de înaltă și joasă justiție. De asemenea, ea își asigură sarcina spirituală, priorul comunității religioase fiind și paroh din Nanterre.
În 1247, regele Ludovic al IX-lea a semnat cartea pentru emanciparea iobagilor din Nanterre.

Cu toate acestea, abația își păstrează toate drepturile de domnie, justiție, cenzură, obiceiuri, mărime, treburi etc.
În timpul războiului de 100 de ani, orașul a fost jefuit de mai multe ori, locuitorii au spânzurat, biserica a fost arsă (rămâne doar clopotnița).

Epoca modernă

În 1634, abația din Sainte-Geneviève a numit un tânăr preot, Paul Beurrier, a cărui misiune era să preia afacerile spirituale și temporale care au fost mult neglijate, în urma războaielor de religie, și să creeze un seminar pentru instruirea noi călugări.

Din 1634 până în 1688, Paul Beurrier își va îndeplini misiunea cu zel. El a convertit, de bună voie sau cu forța, familiile reformate, a relansat pelerinaje la fântâna Sainte-Geneviève și a construit un colegiu, a cărui primă piatră a fost pusă în 1642 de regina Ana a Austriei.
Relațiile sale bune cu regina i-au permis să salveze locuitorii orașului de represaliile trupelor, pentru că nu a respectat blocada aplicată parizienilor în timpul Frondei ...

Place de la Boule Royale a fost construită în secolul al XVIII-lea.

Mont-Valérien, locuit de câțiva pustnici, a devenit o meca religioasă și s-a construit acolo un Calvar.

Nanterre și Revoluția din 1789

În 1789, Nanterrienii și-au scris caietele de nemulțumiri. Aceștia cer abolirea rezervelor de joc, a impozitelor nedrepte, a oboselii și a drepturilor abuzive ale călugărilor genovefain. La 4 august 1789 li s-au acordat privilegii. La 29 august, justiția seigneurială a fost desființată.