Istoria Praga și datele cheie
De la celți la slavi
În primul rând, sunt celții (boienii) care, la începutul erei noastre, merg spre vest în locuri mai umede. Cu toate acestea, și-au lăsat numele provinciei (Boiohaenum), care a devenit Boemia. Ele sunt înlocuite de triburi germanice.
Romanii, care folosesc Dunărea ca graniță, cu greu merg mai spre nord. Absența Romei se resimte și asupra dezvoltării culturale a țării. Creștinarea teritoriului de către faimoșii frați misionari Chiril și metodă (inventatori ai alfabetului chirilic).
În secolul al VI-lea au sosit în regiune slavii, care au purtat război împotriva avarilor și a francilor: printre ei, cehii, care s-au stabilit în regiunea Praga.
Din secolul al X-lea, s-a format un regat al Boemiei. Domnia prințului creștin Venceslau, asasinat în jurul anului 930 de fratele său, păgânul Boleslav. Mare propagator al creștinismului, Wenceslas devine hramul Boemiei.
În secolul al XII-lea, după 200 de ani de conducere germană, Regatul Boemiei a devenit un stat relativ independent în cadrul Sfântului Imperiu Roman; cu Ottokar II, își extinde suveranitatea spre sud, până la Marea Adriatică.
Secolele XIII-XIV: epoca de aur a Regatului Boemiei și domnia regelui Carol al IV-lea
În secolul al XIII-lea, țara s-a bucurat chiar de o mare prosperitate grație exploatării minelor de argint din Kutná Hora.
În 1346, Jean din Luxemburg, aliat cu francezii împotriva englezilor, a murit la bătălia de la Crécy, în Somme. Fiul său, Carol al IV-lea, singurul rege al Boemiei crescut la Paris (împreună cu unchiul său, ultimul dintre capeți), a fost ales suveran al Sfântului Imperiu Roman. Iar Praga devine centrul său politic și spiritual.
Nu este de mirare că Carol al IV-lea a rămas cel mai popular rege pentru cehi! Un mare constructor, a construit Castelul din Praga, Podul Carol, numeroase biserici și prima universitate a imperiului. Praga devine al treilea oraș ca mărime din vest, iar Regatul Boemiei se află la apogeul puterii sale. Limba cehă este folosită la curtea sa. În 1380, ciuma a devastat regatul și, ca de multe ori, ne-am răzbunat pe evreii care au suferit pogromuri, ghetoul din Praga a fost distrus.
Secolul al XV-lea, revoluția husită
La începutul secolului al XV-lea, cu mult înaintea lui Luther și Calvin, s-a format o mișcare în Boemia care s-a opus cu putere bogăției scandaloase a Bisericii și corupției acesteia. PreotulJan Hus este un renumit teolog și predicator la Praga. El se află la originea unei mișcări profunde de protest nu numai religioase, ci și sociale și politice care se ridică împotriva abuzurilor Bisericii și a dominației germane. Invitat să-și prezinte teoriile la Conciliul de la Constanța, a fost luat cu trădare prizonier și, refuzând să se retragă, a fost condamnat pentru schismă și ars viu în 1415. Execuția sa a provocat o răscoală națională care a zguduit considerabil regatul și a fost ulterior unul dintre simbolurile independența cehilor față de toate puterile. Protestanții îl văd ca un precursor. În 1419,
Prima apărare din Praga la primărie, unde rebelii inaugurează practica aruncării catolicilor de pe etaje. Cei mai fervenți husiti au fondat atunci orașul Tábor din sudul Boemiei.
20 de ani mai târziu, religia husită este recunoscută de rege și de Consiliul de la Basel ca o componentă autonomă a Bisericii Catolice. Războiul și ravagiile sale continuă în ciuda tuturor lucrurilor în beneficiul nobilimii care apucă proprietatea Bisericii. În 1485, Catolicii și husii semnează pacea. Boemia devine o insulă de toleranță religioasă într-o Europă care se scufundă în obscurantism. Din 1471 până în 1526, dinastia poloneză din Jagiellon domnește peste Boemia.
Domnia Habsburgilor
La începutul secolului al XVI-lea, Boemia a cunoscut o mare perioadă de rdar artistic și cultural. Este atât epoca de aur aUmanismul ceh și apariția Renaştere.
În 1526, înainte de pericol turcesc în Europa Centrală, Habsburgilor li se încredințează Ferdinand I, fratele lui Carol al V-lea, tronul boem. O vor păstra până în 1918. Praga devine din nou capitala Sfântului Imperiu, înainte ca Viena, din nou, să o moștenească în 1611. Noul suveran întreprinde reconversia la catolicism a unei Boemii predominant protestante, încredințându-i iezuiților înființarea Klementinum.
Din 1576, în timpul domniei Rudolph II, marele colecționar de opere de artă, Praga devine reședința multor cărturari și artiști și capitala europeană a alchimiei și magiei. În 1611, construcția primei biserici baroce.
1620: Bătălia Muntelui Alb, începutul războiului de treizeci de ani
În 1618, conflictul latent dintre statele cehe și protestante și imperiali (catolici) în slujba habsburgilor a izbucnit la sfârșitul A 2-a apărare la Praga. Reprezentanții statelor cehe le leagă pe cele ale împăratului pe o fereastră a castelului. Boemia protestantă se ridică sub comanda contilor Thurn și Mansfeld. În 1619, Ferdinand al II-lea, împărat, a fost demis de pe tronul Boemiei și înlocuit de un protestant, Electorul Palatin Frederic al V-lea.
Acesta este începutul celor ruinați Războiul de 30 de ani, care se extinde în toată Europa. Bătălia Muntelui Alb (în cehă, Bílá hora) are loc pe 8 noiembrie 1620, nu departe de Praga. Armata protestantă, comandată de Christian d'Anhalt-Bernbourg în numele lui Frederic al V-lea și compusă din mercenari germani, olandezi, elvețieni și maghiari, se opune forțelor Sfântului Imperiu asociate cu cele ale Ligii Catolice. Imperialii, comandați de Bucquoy, obțin o victorie alunecătoare. Această bătălie marchează sfârșitul primei perioade a Războiului de 30 de ani.
Drept urmare, în iunie 1621, 27 de lideri protestanți au fost executați în Piața Orașului Vechi. Proprietatea lor este cumpărată la prețuri mici în beneficiul familiilor nobiliare loiale cauzei imperiale.
Această dată este una dintre cele mai dramatice din istoria țării. Cehii își pierd elitele și autonomia. Ei sunt deposedați de starea lor pentru o perioadă de 3 secole, până în 1919.
Habsburg, susținut de Roma, impune cu forță catolicismul în Boemia. Centrul politic al Sfântului Imperiu este transferat la Viena. Forțați să aleagă între conversie sau exil, 30.000 de familii protestante nobiliare și burgheze au părăsit Boemia. Iobagii nu au de ales: trebuie să se retragă.
Habsburgii germanizează administrația, unde limba germană atinge rangul de limbă oficială la fel cu cea cehă. recatolizare germanizarea radicală și forțată va fi unul dintre ferimentele resentimentului mai târziu al cehilor față de germani.
La sfârșitul conflictului, în 1648, Praga a fost asediată și parțial jefuită de armata suedeză. Trecerea Podului Carol este apărată de studenți și membri ai comunității evreiești. În același an, Tratatele vestfaliene sunt semnate la Münster și Osnabrück cu puterile beligerante, garantând, în principiu, pace mult timp.
Contrareforma și arta barocă
Născută din spiritul Contrareformei, arta barocă a triumfat. O coloană mariană a fost ridicată în Piața Orașului Vechi pentru a celebra victoria asupra protestanților. Catolicii dezgropă un obscur călugăr din secolul al XIV-lea pentru a-l ridica la rang de martir. Va fi Sfântul Ioan de Nepomuc, a cărui închinare s-a răspândit rapid în toată Europa centrală ca gardian al podurilor peste râuri. O alegere cu atât mai judicioasă cu cât are același prenume ca și liderul spiritual al husitilor, Jean Hus.