Istorie a curățeniei de ce soției lui Napoleon nu i s-a permis să se spele - WELT
Dusul zilnic și utilizarea săpunului nu au fost întotdeauna date. Scăldatul de două ori a fost suficient pentru regele soare Ludovic al XIV-lea. Napoleon și-a dorit soția nespălată, se spune că Imperiul Roman a pierit din apa fierbinte. Spălarea - încă face istorie.
Jean-Jacques Rousseau, filosof printre altele, a petrecut mulți ani rătăcind, a crezut într-un anumit sens și apoi în opusul său și a deținut 45 de cămăși din in fin. Aceasta a devenit în curând o problemă, deoarece nu aveau prea mult de-a face cu viața simplă pe care a promovat-o. Problema a fost rezolvată de un hoț care a pășit în curtea sa la Crăciunul 1751 și a luat rufele atârnate acolo. Rousseau a decis: gata cu cămășile de in. Acest lucru a fost în întregime consecvent personal. Mai important, a fost un mare pas către redescoperirea curățeniei după secole de murdărie. Și duhoare. Și, din fericire, mai devreme sau mai târziu jumătate din Europa l-a făcut cu el.
Pentru că era așa: în vremurile moderne, cămășile înlocuiseră tot mai mult spălarea. Teoria: lenjeria absorbea transpirația fără efectul dubios al apei și scăldatul de două ori pe viață era suficient. Cel puțin Regele Soare Ludovic al XIV-lea nu era pregătit pentru mai mult. După cum se știe, consecințele au dispărut sub mult parfum și pulbere. Nu neproblematic. Din perspectiva de astăzi.
Cu toate acestea, această viziune este doar una dintre multe - și, probabil, nu adevărul suprem. Cel puțin asta suspectează canadiana Katherine Ashenburg. Ar trebui să știe, pentru că Ashenburg cercetează curățenia de ani de zile și acum a scris o carte despre aceasta, o „istorie necurățată a spălării”. Spune ceea ce este considerat curat sau nu. Mai ales când vine vorba de corpul uman, ochii și nasurile par să ofere informații. Dar judecata nu depinde numai de ele. În mod surprinzător, este o chestiune de viziune asupra lumii. Cultura și religia, desigur. Și uneori și de bunăvoință. Sau lipsa sa.
Vechii egipteni, de exemplu, au fost printre primii care au folosit săpun, dar au avut îndoieli cu privire la eficacitatea obiceiurilor de spălare ale grecilor: pur și simplu să stai în apă nu era suficient. Englezii premoderniștilor erau întotdeauna îngroziți de standardele de igienă franceze, care la rândul lor nu îi deranjau neapărat pe francezi - îi atribuiau senzualitatea lor superioară. Pe de altă parte, pentru americanii de la sfârșitul secolului al XIX-lea, întregul continent european era considerat murdar. Și tocmai acolo, în același timp, a crescut conștientizarea că mirosul intens a marcat din ce în ce mai mult diferențele de clasă.
Baia în apă fierbinte era considerată o nebunie
Dar a fost și invers: spaniolii, de exemplu, au fost în mod demonstrativ nealocați mult timp - pentru a se diferenția cât mai clar de musulmani, a căror curățenie erau suspicioși. Iar cei care se scăldau în apă fierbinte spre sfârșitul secolului al XVI-lea erau, cel puțin în Europa, considerați nebuni, bolnavi - sau germani. Poate că acesta este unul dintre motivele pentru care termenul „duș cald”, care este folosit acum în întreaga lume, provine din Germania.
În orice caz, istoria curățeniei este, desigur, plină de neînțelegeri deliberate și nedorite. De exemplu aceasta: că oamenii, în principiu, au devenit din ce în ce mai curate. Curățenia nu era neapărat o chestiune de progres tehnic. Practic, scrie Ashenburg, nu suntem atât de îndepărtați astăzi de ideile de igienă ale romanilor de acum două milenii. Cu câteva dezavantaje.
Transpirați ca articol al fanilor
Desigur: romanii, ca și grecii, își petreceau o mare parte din timp în băi, care erau nu numai acolo pentru spălare, ci și un loc de întâlnire socială. Aveau sisteme uimitoare pentru distribuirea apei și a căldurii. Totuși: săpun? Necunoscut. În schimb, corpurile au fost răzuite cu o bucată de metal și apoi spălate cu ulei. Dacă acestea erau corpurile unor sportivi sau gladiatori celebri, amestecul de transpirație, murdărie și ulei care a căzut a fost anulat - în special de fanii de sex feminin. S-au așteptat să aibă un efect hrănitor și l-au folosit ca o cremă de față.
Cu toate acestea, a existat un lucru care a separat grecii de romani și care a rămas un subiect permanent în dezbaterea curățeniei din cele mai vechi timpuri: temperatura apei. Grecii l-au ținut destul de rece. Romanii nu. Și asta, așa cum arheologii renumiți erau încă convinși în secolul al XVIII-lea, a avut rolul său în căderea Imperiului Roman. Apa caldă era pentru bărbații efeminați. Dușuri calde. Acest lucru se potrivește perfect cu orice teorie a decadenței. Secole mai târziu, baia bine temperată va cădea din favoare din alte motive.
Cu cât este mai creștin, cu atât mai murdar
Primii creștini aveau inițial o atitudine destul de ambivalentă față de curățenie - nu numai spaniolii, cu atât mai creștini, cu cât mai murdari, nu puțini sfinți care s-au împotrivit scăldării pe viață. Dar, în ciuda tuturor prejudecăților: în Evul Mediu înalt, oamenii erau destul de preocupați de propria curățenie. A existat o renaștere a băilor - cu ea, totuși, și o renaștere a băilor ca locuri de divertisment semi-mătase. Nu existau camere separate pentru bărbați și femei. Mai ales în Germania. Baden-Baden a devenit un sfat fierbinte pentru persoanele singure care erau în spectacolul mirelui sau al mirelui. Și pentru alții care doreau să-și asume un angajament pe termen scurt.
Forfota hilară a fost curând pusă capăt. Experiența ciumei din Europa a făcut încet, dar sigur, apa un dușman declarat. Băile s-au închis. Chiar și atunci când Moartea Neagră nu era iminentă - exista o presupunere bazată științific: apa a pătruns în porii pielii umane și, odată cu aceasta, a bolilor. Problema a fost și mai dramatică cu apă caldă - acest lucru a promovat și o deschidere a porilor. Numai în Germania, unele spa-uri au rămas deschise, care erau mai puțin folosite pentru spălare decât cure medicale. În caz contrar, se foloseau cămăși de in.
Există, desigur, o întrebare la care autorul Ashenburg a trebuit să răspundă adesea: frica de apă nu a afectat semnificativ trăirea împreună sau, mai exact: acest miros era încă suportabil? Răspunsul: unde toată lumea miroase, nimeni nu miroase.
Nu te spăla!
Cu toate acestea, unii aparent s-au remarcat în special: Unii oameni din Franța au păstrat o distanță sigură față de Ludovic al XIV-lea, ceea ce nu s-a dat în ultimul rând genelor lor, deoarece și bunicul său Heinrich al VI-lea a experimentat ceva similar. și tatăl Ludwig al XIII-lea. Chiar și în secolul al XVII-lea intensiv în mirosuri, un vizitator a considerat că merită menționat faptul că Gottfried Wilhelm Leibnitz, mai ales ca erudit, nu numai că avea simțul umorului, dar era curat și nu mirosea urât. De îndată ce apa a fost reabilitată și spălarea a devenit din nou populară decât prima care a apreciat mirosul natural al corpului - cel puțin în anumite ocazii. Napoleon și soția sa Josephine erau foarte dornici de curățenie și se scăldau zilnic. Și totuși, cu puțin înainte de întoarcerea sa dintr-o campanie, el i-a scris: „Mă întorc la Paris mâine seară. Nu te spăla. "
Scrisori de acest gen au fost probabil trimise rar în America în ultimele două secole. Pentru că în special în Lumea Nouă, apelul la mai multă curățenie s-a răspândit rapid. În Statele Unite, s-au construit primele hoteluri care includeau băi, desigur, și a existat un moment în care spălarea a devenit, într-un sens, un ritual de acceptare pentru noii americani - și un semn de civilizație. În anii 1930, aproximativ 90% din apartamentele din New York aveau propria baie. În Italia a fost de zece procente în același timp. Lucrarea standard de referință în limba engleză „Oxford Dictionary” nu știe nimic despre băi încă din anii 1970.
Dar la un moment dat în cursul secolului al XX-lea, expertul în curățenie Ashenburg consideră că exact acolo a fost depășită ținta. S-a dezvoltat o relație aproape isterică cu curățarea constantă a corpului, care este evidentă nu numai în numărul mare de produse, ci și în baie: dimensiunea sa s-a triplat numai între 1994 și 2004; un sfert din casele din SUA au mai mult de trei băi. Au existat mult timp teorii care văd prea multă curățenie ca fiind o cauză a deficienței imune.
Desigur, ultimul cuvânt, ultima teorie, este departe de a fi rostit. Știrile au venit din India acum doar câteva zile: Kailash Singh, în vârstă de 63 de ani, nu s-a spălat de 35 de ani. Spre groaza familiei sale, el chiar a refuzat să facă o baie rituală în râul Gange după moartea fratelui său. Înlocuiește spălarea cu apă cu o „baie de foc”. Noapte după noapte, Singh stă pe un picior lângă un foc de tabără, fumează marijuana și se roagă. Acest lucru ar trebui să ucidă bacteriile și să prevină infecțiile. Motivul, mai puternic decât tradiția, religia și chiar munca - a trebuit să renunțe la slujba de vânzător - este: Singh vrea un fiu. Iar un văzător îi promisese că va veni când nu va mai intra în contact cu apa. Nu se știe dacă a încercat cămăși de in. Însă faptul că raportul a făcut înconjurul lumii sugerează că Singh este un caz izolat.
Katherine Ashenburg: Curată. O istorie nesanitizată a spălării. Cărți de profil, Londra