Istorie - EKHN
Luther a criticat practica postului
Perioada de post de 40 de zile începe în mod tradițional în Miercurea Cenușii. Cel puțin acesta este scopul modelului care a început să se stabilească la Roma în secolul al VII-lea. Postul Mare - protestanții mai bine spun Patimile - durează până Sâmbăta Mare. Dacă numărați cu atenție, veți constata că, dacă adunați exact, sunt mai mult de 40 de zile. Cu toate acestea, duminicile sunt scutite de post și în mod tradițional nu se iau în calcul. Fundalul: creștinii sărbătoresc învierea lui Hristos în fiecare duminică - chiar și în timpul patimilor. Numărul 40 are, de asemenea, o semnificație specială. Reprezintă o perioadă cuprinzătoare de timp care permite un punct de cotitură și un nou început. Biblia mai spune despre un post de 40 de zile pe care l-au petrecut Moise, Elias și Isus.
Inceputul
Încă din secolul al II-lea, credincioșii s-au pregătit pentru Duminica Paștelui postind două zile. În secolul al III-lea, Postul Mare a fost extins pentru a include Săptămâna Mare. În Biserica timpurie, credincioșii mâncau o singură masă pe zi în acest timp. Carnea, vinul, ouăle și produsele lactate nu aveau voie să facă călătoria în stomac. Timpul de pregătire de 40 de zile pentru Paște („Quadragesima”) este documentat pentru prima dată de Consiliul de la Niceea (325). Pe lângă postul propriu-zis, au fost stabilite și alte motive și practici în cursul istoriei bisericii în timpul Patimii. A fost luat într-un moment de pregătire pentru botez sau a fost considerat un moment de pocăință (Miercurea Cenușii). În Biserica Romano-Catolică acest lucru a fost combinat cu obligația de a mărturisi înainte de Paști. Și, desigur, a fost și este încă timpul să ne amintim de suferința lui Isus.
Practică catolică: pânză de sac și cenușă
Conform tradiției catolice, preotul i-a stropit pe credincioși cu cenușă. Acest obicei și-a început originea încă din secolul al VIII-lea, când un păcătos serios care comisese adulter, de exemplu, a fost dus în penitenciar și presărat cu cenușă. După această penitență publică, a părăsit slujba după predică, a purtat un halat special și s-a abținut de la igiena personală. În Joia Mare a fost din nou acceptat pe deplin în comunitatea de închinare.
Chiar și astăzi, membrii Bisericii Catolice au pe frunte o cruce de cenușă desenată. Cu aceasta, preotul inițiază perioada de pregătire de 40 de zile pentru Paște, care se află sub semnul reînnoirii și al convertirii interioare. Cenușa provine din ramurile de palmier arse în Duminica Floriilor din anul precedent.
Practica evanghelică: de la sărbătoare la renunțare
Protestantismul luteran s-a concentrat pe un motiv central - și anume, amintirea suferințelor lui Hristos. În timp ce Martin Luther a văzut în post pericolul că oamenii ar dori să-i placă lui Dumnezeu, reformatorul elvețian Huldrych Zwingli a considerat pur și simplu că este o poruncă nefondată: „Niciun creștin nu este obligat să facă lucrările pe care Dumnezeu nu le-a poruncit. Așa că poate mânca orice mâncare oricând. ”Între timp, însă, o înțelegere largă a Postului Mare s-a întors la bisericile protestante. Mulți protestanți asociază, de asemenea, o practică fizică cu practica spirituală: renunțarea la obiceiurile prețuite, cum ar fi să mănânci bine, să fumezi, să bei alcool sau să te uiți la televizor. O caracteristică a acestei dezvoltări este campania de post „7 săptămâni fără” a Bisericii Evanghelice. Între timp, în jur de milioane de oameni participă la această campanie, care s-a dezvoltat dintr-o idee a mesei obișnuite. Campania vă invită să renunțați la ceva timp de șapte săptămâni și astfel să expuneți ceva și să îl puneți în mișcare în acest timp.
Conducere mai mică în timpul postului
Bisericile evanghelice și catolice din sud-vestul Germaniei și din Luxemburg vă invită să „mergeți repede” în fiecare an. În timpul pasiunii, șoferii ar trebui să își folosească vehiculul cât mai puțin posibil și să utilizeze forme alternative de mobilitate, cum ar fi autobuzele, trenurile și bicicletele.
Postul auto este un mod de a modela în mod conștient responsabilitatea creativă și un stil de viață durabil în viața de zi cu zi în timpul Postului Mare. Creștinii sunt invitați în timpul postului să-și regândească relația cu Dumnezeu și semenii, să-și revizuiască și să-și schimbe propriile obiceiuri și comportament și, în acest sens, să se miște din nou. Ca un mic ajutor pentru autofaster, unele asociații de transport oferă bilete gratuite sau carduri de rețea reduse.
Experimentați din nou pasiunea din Bad Soden
În fiecare an, Pasiunea Bad Soden își propune să ofere o platformă pentru a face față celor două aspecte ale vieții cu un motto diferit și să arate că crucea își are locul său în public. Pentru că timpul Patimilor este un timp care în tradiția bisericii este dedicat contemplării Patimilor lui Iisus Hristos și în care calea lui Hristos și propria viață sunt legate între ele. Privirea la crucea lui Hristos îl ajută pe cineva să se ocupe de propriile cruci, să le poarte fără să se rupă sub ele.