Jan VLADISLAV; Rezistența intelectuală cehoslovacă 1948-1989 Politica Altfel
Prelegere de Jan Vladislav despre Rezistența intelectuală cehoslovacă 1948-1989, susținută în 1996 la Paris, înainte de Club Politique Autrement.
Acest text a fost publicat de asociația „L’Amitié franco-thcécoslovaque” fondată în 1949, a fost distribuit oaspeților Centrului ceh din Paris în seara omagiului lui Jan Vladislav, 16 decembrie 2009.
„Nu necesita o mare putere de caracter
dezacordul, refuzul și rezistența noastră
aveam nevoie de un pic de curaj
dar una peste alta a fost o chestiune de gust ...
(...)
Deci estetica poate ajuta în viață
nu trebuie să neglijăm știința frumuseții ... ”
În ceea ce mă privește, am participat la această rezistență într-un mod destul de modest: mai întâi, în anii cincizeci și șaizeci, prin traducerea autorilor, în special a poeților occidentali clasici sau moderni, ale căror opere au făcut posibilă trecerea sub manta a numărului de fapte, probleme, idei sau noi proceduri formale pe care scriitorii cehi nu au putut sau nu au îndrăznit să le abordeze; și mai târziu, în anii 1970, rulând o ediție samizdat, adică o ediție cultivată de casă a manuscriselor interzise publicării și distribuite sub formă de copii dactiloscrise. De fapt, această activitate a contribuit în mare măsură la expulzarea mea din Cehoslovacia.
JPEG - 170,6 kb
Un exemplu: în 1975, deși cunoscut în toată lumea ca dramaturg, Václav Havel, care avea să devină președinte al Republicii Cehe, a fost nevoit să lucreze ca muncitor într-o fabrică de bere; s-a bazat pe această experiență pentru a-și scrie comedia Audience [1]. Inutil să spun că, la acea vreme, piesa nu avea nicio șansă să fie interpretată sau lansată oficial în Cehoslovacia standardizată: a fost lansată doar în samizdat, în exemplare dactilografiate. Dar a fost publicat imediat și pus în scenă în străinătate - în Austria, Germania, Franța, Statele Unite și în alte părți. Astfel, interzisă orice publicare în 1970, Václav Havel a fost exclus din cultura cehă timp de două decenii. E mult pentru o viață. Există totuși o serie întreagă de cazuri mult mai grave.
Dacă vorbim despre represiune intelectuală și rezistență în Cehoslovacia, nu trebuie să uităm că mulți autori, cercetători, universitari, au fost marginalizați sau complet înfundați de la începutul anilor 1950. Și că, în același timp, aproximativ 40 de poeți și scriitori de orientare catolică sau liberală au fost condamnați la grele condamnări la închisoare. Eliberate la începutul anilor 1960, reabilitate câțiva ani mai târziu, nu și-au recăpătat niciodată locul în cultura oficială. Cu toate acestea, în ciuda tuturor dificultăților uneori de neimaginat ale vieții sub un regim totalitar, acestea au continuat să lucreze și lucrările pe care ni le-au lăsat moștenire reprezintă în opinia mea una dintre cele mai frumoase și mai durabile expresii ale rezistenței intelectualilor cehi între 1948 și 1989. Aș putea enumera aici o întreagă serie de nume și titluri și, dacă mă mulțumesc să îl citez pe singurul Jan Patočka, care a murit în martie 1977 în urma unui interogatoriu de unsprezece ore, se datorează faptului că o parte importantă a operei acestui mare filosof există deja în franceză.
JPEG - 234,6 kb
Repet: istoria acestor patru decenii de rezistență intelectuală cehă rămâne de scris. Și este evident că în primul rând cehii înșiși trebuie să se aplice: atât actorii, cât și martorii supraviețuitori ai vremii, precum istoricii profesioniști, care au astăzi posibilitatea de a consulta mai mult sau mai puțin liber arhivele și documentele., atât oficiale, cât și private, care până acum le erau inaccesibile.
Cu siguranță, o parte semnificativă a acestei lucrări a fost deja realizată în anii lungi ai regimului comunist: vorbesc despre sutele de cărți - studii, memorii, povești, romane, poezii - publicate în samizdat. Multe dintre aceste lucrări au fost traduse, publicate, citite și deseori apreciate în întreaga lume, inclusiv în Franța: poveștile lui Bohumil Hrabal, romanele lui Josef Škvorecký și Ivan Klima, teatrul și eseurile de Václav Havel, revistele poetice ale Jiří Kolář, poeziile și memoriile lui Jaroslav Seifert, studiile lui Milan Šimečka, publicațiile istoricului Karel Kaplan, operele filosofice ale lui Jan Patočka etc. Dacă menționez aici alături de opere filozofice, istorice sau sociologice lucrări pur „literare”, este pentru că ele oferă adesea mărturii și informații unice, care nu se găsesc în altă parte [3].
Pentru ca istoria rezistenței intelectuale din Cehoslovacia între 1948 și 1989 să fie cât se poate de obiectivă, cercetătorii străini ar trebui să fie interesați și de ea: venind din alte părți, sunt mai liberi în fața moștenirii dificile a unui trecut care nu îi preocupă. personal și, prin urmare, nu riscă să le afecteze cercetările și discuțiile cu pasiuni politice partizane sau de-a dreptul. Vom înțelege mai bine la ce mă refer dacă citez lucrarea cercetătorilor anglo-saxoni pe Franța Vichy. Căci, așa cum vom vedea imediat, istoria stalinismului, și mai ales a rezistenței intelectuale din Cehoslovacia, este, de asemenea, supusă unor interpretări politice contradictorii, partizane. Chiar dacă nu o spunem deschis, vedem în culise acest vechi decolteu care, mai ales în anii cincizeci și șaizeci, a separat, pe de o parte, protestatarii din prima oră și, pe de altă parte, membrii nomenklaturii., răsfățați de regimul în vigoare până când și ei au ales libertatea. Cu alte cuvinte, unde au tăiat definitiv, fiecare în timp și în felul său, cordonul ombilical care i-a legat de.