Josette Trat, Diane Lamoureux, Roland Pfefferkorn, dirs, L’autonomie des femmes en question
Josette Trat, Diane Lamoureux, Roland Pfefferkorn, dirs, L’autonomie des femmes en question. Anti-feminism și rezistență în America și Europa. Paris, Ed. L’Harmattan, col. Biblioteca feminismului, 2006, 244 p.
Text complet
1 Josette Trat, lector de sociologie la Universitatea din Paris 8, Diane Lamoureux, profesor de științe politice la Université Laval du Québec, și Roland Pfefferkorn, profesor de sociologie la Universitatea din Strasbourg, toți cei trei specialiști în gen și sex social relații, a reunit zece contribuții care acoperă experiențe și situații americane și europene. Publicată în colecția „Bibliothèque du feminisme” de la L’Harmattan, care ne permite să surprindem anumite linii de stilou, lucrarea urmează un colocviu organizat în 2004 de Josette Trat pe această temă.
3 Dar cartea nu este imaginea defetistă a unei cauze feministe pe moarte sau „învechită”. Dezvoltarea rezistenței femeilor este bine surprinsă, în dimensiunile lor politice, sociale și societale, oferind o imagine contrastantă a „stării relațiilor de putere dintre conservatori și feministe din diferite societăți” (p. 21). O atenție triplă este disponibilă în acest scop: patru texte acoperă continentul american, următoarele trei exemple din Europa de Est și de Vest, iar ultimele trei examinează cazul francez mai precis.
4 Prima parte (pp. 29-110) ia America ca temelie și include patru texte. Primul, semnat de Danièle Lamoureux, este interesat de America de Nord pentru a detecta noile fețe ale anti-feminismului de la „revoluția conservatoare” din anii 1980 (președinția Reagan, venind la putere la nivel federal canadian al unui guvern conservator în 1984 ...). Prin deosebirea situației din Statele Unite și din Canada în afara Quebecului, pe de o parte, și cea a Quebecului, pe de altă parte, autorul arată că anti-feminismul ia forme diferite în funcție de structurarea relativă a „unui„ pol opus ” . O mișcare feministă relativ neorganizată corespunde unui conservatorism, unei mobilizări mai structurate, unui „masculinism” în apărarea victimelor masculine, putem rezuma.
6 Marie-France Labrecque, profesor de antropologie la Universitatea Laval din Quebec, abordează apoi cazul mexican, cu un episod izbitor: asasinarea din 1993 a mai mult de 400 de femei în orașul Juárez și dispariția altor sute. Se acordă atenție reconfigurării acestui subiect greu, în special în ceea ce privește instituțiile politice locale și modurile de exercitare a puterii: alternanța între două partide care își asumă responsabilitatea pentru problemele reciproce., Greutatea traficanților de droguri și industria maquiladora (adică fabrici de asamblare transnaționale care folosesc forță de muncă locală feminină). Înțelegem astfel cum există o inscripție adecvată în ceea ce privește relațiile de gen, și anume un "feminicid".
7 O altă variantă este braziliană. Maria Lucia Da Silveira este interesată de „avansurile și fundăturile” mișcării feministe din deceniul 1994-2005, pe care le raportează la mobilizările feministe foarte active din anii 1980. Acestea din urmă au făcut posibilă obținerea unei intervenții mai mari din partea Stat, prin politici publice, în transformarea inegalităților de gen și abordarea drepturilor specifice femeilor. Aceste „realizări” sunt puse sub semnul întrebării în lumina ultimilor ani, unde se vorbește despre „fundături”, dacă nu „contracarări” (p. 106), dar și despre producerea cu succes a unei probleme politice feministe. Acum a fost pus pe agendă, atât prin intermediul politicilor sociale desfășurate de autoritățile publice, cât și prin dezvoltarea, pe scena politică, a unui program specific mișcării femeilor.
8 Ne întoarcem apoi la a doua parte a lucrării (pp. 111-238), care ne duce înapoi pe continentul european - Europa de Est (Polonia, Bulgaria) și Europa de Vest (Irlanda, Franța). Cu contribuția lui Monika Wator, doctorand în sociologie la Universitatea din Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines, găsim problema „transitologică”, pentru a ne referi la opera lui Michel Dobry (2000), ca cadru al abordarea locului femeilor poloneze între familie și piață. Este vorba atât de tranziția către o economie de piață în Polonia după perioada comunistă (și de restructurarea care a urmat, în ceea ce privește schimbarea regimului și apoi aderarea la Uniunea Europeană), cât și de noile abordări ale politicilor familiale care sunt esențiale în contextul socio-economic actual. Aceste transformări sunt deosebit de remarcabile pentru femei: fenomenul larg răspândit al deconectării statului de câmpul social în Europa și contextul național polonez de schimbare instituțională, pe de o parte, și al influenței Bisericii ca actor pe de o parte, sunt combinate scena politică și publică, pe de altă parte.