Jurnal, identitate și spații de comunicare în timpul Marii Terori
1 Ce impact a avut Teroarea asupra conștiinței și a pozițiilor sovieticilor? Studiind corespondența și jurnalele, Malte Griesse arată că unii, mai mult sau mai puțin direct amenințați de purjări, s-au simțit într-adevăr vinovați. În special izolat și singuratic, au avut tendința de a interioriza foarte puternic gândirea bună și de a se identifica cu puterea. Alții și-au exprimat îndoielile cu privire la acuzațiile aduse trădătorilor și, când au avut rețele de comunicații, au reușit să se distanțeze de regim. Câteva căi îl determină în cele din urmă pe autor să pună la îndoială disponibilitatea statului de a crea cu adevărat un „om nou”.

8 Și vocea opusă în această dispută interioară:
10 Urmăriți căutarea de explicații și detalii, când și de ce ar fi putut lua acest drum ignominios al contrarevoluției. De nenumărate ori, ea exprimă durerea pe care a simțit-o:
12 De fapt, nu doar chestiunea soțului ei o chinuie, ci și cea a propriei identități care apare din experiența acestei rupturi interioare: are impresia că este duplicată în această feroce dispută internă, care nu mai este exteriorizat (și atenuat) în dialogul cu alții care i-ar fi putut asigura de propria lor identitate. Pentru a folosi terminologia arendtiană, acesta este momentul în care „singurătatea” se transformă în „singurătate”: dialogul interior devine insuportabil și începe să se transforme într-un etern cerc vicios. Și tocmai acesta este singurul lucru care face ca individul să se refugieze în „gândirea totalitară”. Acesta din urmă scapă de forma dialogică a gândirii recurgând la deducerea pură a unei premise date, oferită de ideologie, în acest caz ideea omniprezenței inamicilor și spionilor care vor să elimine revoluția cu orice preț. Cu o disperare tot mai mare, Yulia Piatnitskaia caută un nou confident care să-i învețe ura necesară în această logică:
14 Ea ajunge să meargă la NKVD pentru mărturisire. Ea merge atât de departe încât să-și propună propria arestare, atât pentru a nu „infecta” societatea cu îndoielile ei, cât și pentru a se preda complet influenței unei autorități supreme care îi spune ce să gândească. Dar cererea sa nu a fost satisfăcută imediat. Un astfel de mentor nu este gratuit; trebuie să „lucrați pe voi înșivă” pentru a „beneficia de încrederea NKVD”:
16 Cazul Yuliei Piatnițkaia este extrem. Ziarul a fost tradus sub titlul Cronica unui nerezonabil, ceea ce se justifică prin faptul că ajunge să beneficieze de „încrederea” atât de dorită, pentru a muri în curând de foame și frig în lagărele de la Karlag, complet abandonate de toți. Cu toate acestea, titlul Cronica unei singurătăți ar fi fost și mai relevant.
Adesea, genul diarist tinde să reprezinte individul într-o poziție de izolare. Într-un fel, chiar actul de a scrie este singuratic. Deci, s-ar putea crede că ziarele nu se pretează la un studiu al publicității în aer liber? [14]. Cu toate acestea, există înregistrări ale conversațiilor. În timp ce acestea nu trebuie confundate cu minutele literal și, în ciuda inexactităților lor inevitabile, ele sunt foarte valoroase, deoarece în același timp reflectă impactul comunicării asupra diaristului. Exemplul jurnalului Alisei Radchenko arată clar provocările și limitele comunicării dintre rude. Evidențiază constelații complexe intersubiective și ne permite să urmărim micro-spațiile de schimb și efectul lor asupra formării opiniei, cel puțin asupra celui al autorului? [15].
19 Alisa Radtchenko (1879-1964), activist vechi al fracțiunii bolșevice, nu a aderat niciodată la Partidul Comunist. Cu toate acestea, rămâne foarte aproape de ea. Soțul ei, Ivan Radchenko (1874-1942), a fost printre primii însoțitori ai lui Lenin. În anii 1920 a lucrat ca șef al stației experimentale de excavare a turbelor de turbă de la Shatoura, o zonă cheie pentru electrificarea terenului sovieticilor. După ce a ales calea educației din timp, Alisa Radtchenko a reluat școala în Chatoura, în urma boicotului puterii bolșevice de către foștii profesori. Trebuie să pună la încercare în practică noile idei pedagogice progresiste susținute de Comisariatul Popular pentru Instrucțiuni. A fost cooptată acolo, prin soția lui Lenin, Nadezhda Kroupskaia, în secțiunea științele educației a Consiliului științific de stat? [16].
21 Văduva (Nadejda Kroupskaia) și sora lui Lenin (Maria Ulyanova), care locuiesc împreună într-un apartament din Kremlin, formează „nucleul dur” al acestui cerc, împreună cu soții Radchenko. Ivan Radchenko se află în fața unor probleme majore din partea Marelui Tournant. În urma represiunilor împotriva „specialiștilor burghezi”, cei mai buni specialiști ai săi (nepartidici) de la stația de turbării au fost arestați și acuzați de sabotaj în toamna anului 1931. Chiar înainte de o misiune în Germania, Ivan a fost el însuși îndepărtat de la post. post. Relațiile nu rămân fără certuri. Progresele romantice permanente ale Alisei par să-l tulbure pe Kroupskaia, care se retrage treptat? [19]. Cu toate acestea, în situația marelui moment de cotitură, motivele personale sunt greu de despărțit de dimensiunea politică. Jurnalul Alisei sugerează incertitudine și dificultăți în interpretarea comportamentului prietenei sale:
23 Două zile mai târziu, Alisa a scris o scrisoare către Kroupskaia:
25 Și răspunsul lui Kroupskaia din 17 decembrie:
27 Alisa este uluită:
Ea îl „teme”. Sau altfel speră că cel de-al treilea cititor este cel care o conduce pe Nadezhda Kroupskaia să o privească de sus. Alisa Radchenko nu poate fi sigură doar din scrisoare. Rămâne o îngrijorare cu privire la starea relației lor, cu privire la prietenia lor.
30 Șocul real vine direct de la Lubyanka, mai exact de la eminența sa gri Iagoda, succesorul lui Dzerzhinskii. La fel ca soția sa, Ivan Radchenko vrea să înfrunte realitatea și nu este mulțumit de nesiguranța cu privire la colaboratorii săi care au fost arestați și acuzați de sabotaj. Acuzația nu corespunde propriilor impresii, deși au lucrat împreună de mulți ani:
32 În extrasele de ziar, Alisa nu a specificat până în toamna anului 1931 - când soțul ei fusese deja înlăturat din președinția Glavtorf - cum a explicat evenimentele. Această explicație este determinată de o întâlnire cu Maria Oul’ianova, care se află și ea din ce în ce mai expusă focului criticilor? [23] de la „participarea sa slabă la lupta împotriva deviaționiștilor de dreapta? [24] ”. Alisa îi spune vestea. Interlocutorul ei este copleșit și „este indignat de lacrimi”. Radchenko îi explică:
34 Mai târziu de Anul Nou, ziua bilanțurilor, speculațiile Alisei devin mai generale? [26], recurgând la linia explicativă a complotului. Ea se întreabă: