Jurnal online de științe umaniste și sociale

rezumat

În martie 1939, J.R.R. Tolkien a ținut o conferință la Edinburgh, Pe povești de zână, publicat în 1947. În timp ce pune problema evadării și semnificația alegorică a poveștilor, el își exprimă poziția catolică, aceea a unui eshatologism militant care insistă asupra situației căzute a lumii dominată de Satana, dar răscumpărată de Hristos. Tolkien se confruntă acolo cu dezvoltarea exegezelor istorico-critice care pune sub semnul întrebării istoricitatea convenită a Vechiului și Noului Testament: de fapt, odată ce scrierea sa a fost identificată istoric, Biblia devine altceva decât o colecție. Mituri și povești comparabile la multiplele povești din alte tradiții religioase care explică și originea lumii și a răului, stabilind relații între zei și oameni. Tolkien explică faptul că „cu mâna fermă a lui Alma Mater Ecclesiae ca ghid”, el preferă apoi să schimbe definiția mitului și a povestirii, mai degrabă decât să abordeze problema istoricității Evangheliilor. Așa că o face în acest eseu, unul dintre cele mai uimitoare pe care le poate citi orice folclorist sau etnolog. Tradus târziu în franceză, acest text oferă Hobbit-ul și mai ales la stapanul Inelelor o cu totul nouă dimensiune religioasă.

online

Abstract

J.R.R. Tolkien și basmul: descântec și puteri teologice.
În martie 1939, JRR Tolkien a susținut o conferință la Edinburgh intitulată „Despre povești de basm”, publicată în 1947. În timp ce ridica problema semnificației alegorice a basmelor, principala sa preocupare este să-și exprime poziția de catolic și de escatolog activist. El insistă asupra faptului că trăim după cădere, într-o lume dominată de Satana, dar răscumpărată de Hristos. Tolkien se confruntă apoi cu dezvoltarea exegezei istorico-critice contemporane în care Biblia este redusă la puțin mai mult decât o colecție de mituri și povești comparabile cu narațiunile provenite din alte tradiții religioase. Tolkien explică faptul că „având mâna fermă a lui Alma Mater Ecclesiae drept ghid”, preferă să schimbe definițiile mitului și ale poveștii, decât să pună sub semnul întrebării istoricitatea Evangheliilor. Acesta este scopul acestei conferințe, una dintre cele mai uimitoare pe care un folclorist poate avea privilegiul să o citească. Tradus abia recent în franceză, acest text conferă lui Bilbo Hobbitul și în special Domnului inelelor o dimensiune religioasă cu totul nouă.

rezumat

Introducere

Casa Tolkien din Oxford Casa în care Tolkien a locuit la Oxford până în 1955.
Foto: 2013.

Medievalismul Domnului Inelelor

Un scriitor catolic la Oxford


Tolkien, convertit la catolicism din tinerețe la inițiativa mamei sale, a frecventat mai întâi un catolicism care se datorează mai mult cardinalului Newman, inițiatorul „mișcării Oxford”, un ideal universitar ecumenic, decât romanizării promovate de cardinalii din Westminster. . S-a alăturat Oxfordului pentru a participa mai bine la această mișcare, în timp ce catolicii s-au abținut de la participarea la colegiile oxoniene până în 1895; când Roma recunoaște că este posibil să i se alăture, pentru a evita închiderea completă a catolicismului englez asupra sa și pentru a asigura o anumită permanență a prezenței sale în elite, Tolkien, deja convins de necesitatea ecumenică, este conștient și fericit de particularitatea lui.

Vulturul și copilul - IMG/jpg/Eagle_child.jpg "," înălțime = 715, lățime = 400, sus = 100, stânga = 100, bara de instrumente = nu, bara de meniu = nu, locație = nu, redimensionabilă = da, bare de defilare = da, stare = nu " ); returnează fals; ' title = 'JPEG - 16,2 kb' type = "image/jpeg"> Pub Vulturul și copilul Barul Vulturul și copilul la Oxford
Foto: 2013.

„Camera iepurilor” „Camera iepurilor”, în incinta pubului Vulturul și copilul.
Foto: 2013.

Vulturul și copilul - IMG/jpg/Eagle_and_child_enseigne__Oxford.jpg "," height = 849, width = 850, top = 100, left = 100, toolbar = no, menubar = no, location = no, resizable = yes, scrollbars = yes, status = no " ); returnează fals; ' title = 'JPEG - 112,7 kb' type = "image/jpeg"> Semn pub Vulturul și copilul Semnul pubului Vulturul și copilul.
Foto: 2013.

Teritoriu: cuvântul nu este prea puternic. Pentru că nu venim la'Vultur și copil întâmplător. Și odată așezat, locul investește clientul cu istoria sa, cu semnificațiile sale multiple, cu identitatea sa atât conservatoare, cât și marginală. Odată așezat, faceți parte dintr-o comunitate. Este pubul de frontieră, situat la „barieră”, pentru a folosi termenul francez, între oraș și țară, între copil și adult, între catolici și restul Angliei. Este, de asemenea, un sanctuar pentru bărbați: pentru că, aici și în altă parte din Anglia și Franța, femeile nu au voie în pub-uri și cu atât mai puțin în cafenele. Aici au creat Tolkien și Lewis Inklings.