La revedere Lenin! Transmite cinematograful
Rezumat
1978. Alexander Kerner, un tânăr german estic, are ca erou primii cosmonauți. Mama ei, Christiane, își crește singuri cei doi copii, Alex și sora ei Ariane. Tatăl lor a fugit în Occident.
1989. Germania de Est sărbătorește 40 de ani.
Participând la un protest pentru libertatea de mișcare, Alex este molestat de polițiștii Stasi în timp ce mama lui o urmărește prăbușită, victima unui atac de cord grav.
Ieșind din opt luni de comă, Christiane ignoră toată căderea Zidului Berlinului și consecințele sale. Cel mai mic șoc emoțional poate fi fatal. Alex decide să-i ascundă Căderea Zidului și să reconstruiască pentru ea RDG, care dispăruse aproape peste noapte. Alături de colegul și prietenul său Denis, îi fac știri la televizor și interpretează imaginile reunificării în felul lor.
Generic
În jurul filmului
Creditele filmului care dă de văzut au dat de văzut „frunze” de decor, afirmă preeminența decorului, a operei de reconstituire. A desfășurat evenimentele conexe timp de aproximativ cincisprezece ani, La revedere Lenin ! este mai presus de toate o mărturie a acestei societăți care s-a schimbat și a dispărut odată cu căderea zidului în noiembrie 1989, marcând astfel sfârșitul războiului rece.
Trecutul RDG este evocat prin diferite tipuri de imagini care se pot referi la diferite niveluri de conștiință, pot participa la imagini subiective (amintirile lui Alex) sau obiective (reconstituiri ale regizorului). Putem vedea acolo procesul unui fel de „muncă a memoriei”, trecând de la o reminiscență destul de vagă la o conștiință mai imediată, care în sine provoacă, prin asocierea imaginilor, amintirea altor scene, precum cea în care vedem mama fotografiindu-și tinerii pionieri.
„Focalizarea” naratorului
Trecerea la prezent (a povestirii) când Alex are 20 de ani este marcată de o lungă lovitură verticală de urmărire pe bannere roșii întinse la aniversarea fondării țării. Dar această urmărire împușcată de sus în jos pare să se rupă pe o acumulare de orizontale: cea a băncii pe care găsim un adult Alex căzut și deziluzionat, cele ale paradei militare, cele ale căștilor și standul oficial în care voiceover-ul nu recunoaște acele „păpuși”, în măsura în care totul se întâmplă ca și cum schimbările politice profunde nu ar fi funcționat (putem vedea Gorbaciov). Drop-off-ul este brutal: Alex este acum un tânăr, iar imaginea sa se potrivește cu vocea naratorului.
În aceeași seară a început un marș pentru a cere libertatea de mișcare. Luând marile lecții „eisensteiniene” despre organizarea mișcărilor mulțimii, Wolfgang Becker montează ultimul cadru al paradei militare (schimbarea direcției spre dreapta) odată cu sosirea manifestanților care intră de pe marginea stângă a ecranului. Mai multe împușcături ale manifestanților care avansau în valuri succesive dau impresia că se opun paradei militare. Mișcarea liniilor - orizontală și diagonală - mișcările dispozitivelor (zoom și panos), totul contribuie la sensibilizarea ocupării progresive a ecranului, adică a spațiului social.
Pentru a filma aceste mulțimi și a obține un efect izbitor în viața reală, regizorul a recurs la următorul subterfugiu: cascadorii au fost plasați în primele linii de figuranți, fără ca aceștia să fi fost avertizați. Astfel, aceștia din urmă au fost deosebit de impresionați de violența represiunii poliției și au preluat în mod firesc cauza manifestanților, exprimându-și cu autenticitate sprijinul pentru mișcarea de protest.
Misa în abimă a regizorului
Atras aleatoriu pentru a păstra corectitudinea între Wessies și Ossies, Denis Maschke este numit să facă echipă cu Alex. Acest nou personaj va juca un rol esențial în restul poveștii: va deveni regizorul pe care Alex trebuie să-i facă mamei sale să creadă realitatea minciunii pe care a inventat-o pentru a o salva de un șoc care ar putea fi pentru el.: RDG există încă !
De atunci, narațiunea va putea fi citită ca o metaforă a cinematografului în sine. Dar, dacă cinematograful, care este de natură poetică (centrat pe propriul său mesaj), în cele din urmă își manipulează doar adepții, televiziunea, prin funcția sa fatică, stabilește o relație reală cu realitatea și o poate modela după cum dorește. Deci, televiziunea va fi chemată să completeze sistemul de reprezentare destinat ademenirii bietei femei. Prin urmare, cele două medii vor coexista în cadrul filmului în sine, la baza unei reflecții asupra sistemului lor de reprezentare respectiv.
Astfel, ficțiunile pe care le generează fiecare în felul său, manipulatoare în esență, îi vor dezvălui în cele din urmă lui Alex o altă realitate: „GDR pe care o inventasem pentru mama mea devenea treptat GDR-ul pe care îl visasem…” Această conștientizare va fi deci să conducă personajele să-și ia propriile „căi spre libertate”, ceea ce le va determina ca mama să le dezvăluie copiilor ei adevăratele motive ale separării de soțul ei, iar Alex să admită atașamentul pentru această țară, această utopie care ar fi legată pentru totdeauna de copilăria sa.
De parcă adevărul ar avea nevoie de pretențiile de reprezentare pentru a fi recunoscut, iar acea realitate, cea „reală”, trebuia să lege firele imaginației cu cele ale scrisului pentru a avea vreo șansă de a se împleti. 'Vezi.
Piste de lucru
• Personaje
- Faceți elevii să reacționeze în funcție de simpatia lor spontană.
- Încercați să clasificați personajele, în funcție de vârsta lor, de situația lor socială, de trecutul lor, de viitorul lor etc.