Laicismul în Franța de la Revoluția Cronologia vieții
Cum a devenit Franța, odată condusă de o monarhie de drept divin, o republică laică? Prezentarea principalelor date care au marcat secularismul în Franța încă din 1789.
Postat pe 24 iulie 2017
Timp de citire 15 minute
Perioada revoluționară
1789
Declarația drepturilor omului și a cetățeanului recunoaște libertatea conștiinței: „nimeni nu ar trebui să fie îngrijorat de opiniile sale, chiar și cele religioase, cu condiția ca manifestarea lor să nu perturbe ordinea publică stabilită de lege”.
Noiembrie 1789
Un decret pune bunurile clerului la dispoziția națiunii. În schimb, statul se angajează să „asigure într-un mod adecvat cheltuielile de închinare, pentru întreținerea miniștrilor săi de altar, pentru alinarea celor săraci, pentru reparațiile și reconstrucția bisericilor, presbiteriilor și pentru toate unitățile, seminarii, școli, colegii, spitale, comunități și altele ".
Decembrie 1789
Protestanții sunt recunoscuți ca cetățeni și sunt admiși la toate locurile de muncă.
1790
Adoptarea Constituției civile a clerului. Adunarea Constituantă atribuie granițelor departamentelor diecezelor și rupe ierarhia aparatului ecleziastic. Miniștrii bisericii primesc un salariu de la stat și trebuie să depună jurământ la Constituția civilă a clerului. Aproximativ jumătate dintre clerici refuză să depună jurământul și în curând se opun două biserici, una tradițională și fidelă Papei, iar cealaltă constituțională.
Septembrie 1791
Adunarea Constituantă acordă statutul de cetățenie evreilor. Această calitate a fost deja recunoscută de evreii sefardici din regiunile Bordeaux și Avignon în 1790.
29 noiembrie 1791
Adunarea legislativă adoptă un decret prin care îi declară suspecți și privați de pensii pe acei clerici refractari care au refuzat să depună jurământul. Clădirile religioase pot fi folosite doar de clerii angajați de stat.
1792
Instituția stării civile laice. Registrele stării civile, păstrate anterior de Biserică, sunt transferate către municipalități. Acestea înregistrează acum nașteri, căsătorii și decese. Căsătoria civilă devine forma legală a căsătoriei.
7 mai 1794
Un decret din 18 Floréal Anul II, adoptat de Convenția privind raportul Robespierre, instituie un calendar de sărbători republicane, înlocuind sărbătorile catolice, precum și cultul Ființei Supreme.
21 februarie 1795
Un decret din 3 Ventôse Anul III a stabilit un regim de separare a bisericilor de stat. Afirmând principiul exercitării libere a cultului, decretul specifică faptul că statul nu plătește niciunul, nu oferă premise și nu recunoaște niciun ministru al religiei.
Statul și cultele - Laicismul și legea din 1905
Concordatul
15 iulie 1801
Încheierea unui concordat cu Papa Pius al VII-lea (concordatul din 26 Messidor, anul IX): recunoașterea religiei catolice de către stat și asumarea unei părți din funcționarea sa de către finanțele publice în schimbul renunțării de către Biserică la bunurile pe care le deținea înainte Revoluția. Religia catolică nu este religia oficială a Franței, ci cea a „marii majorități a francezilor”.
18 martie 1802
Adoptarea legii din anul 18 Germinal X pe concordat. Bonaparte adaugă articole organice legii care reglementează exercitarea cultului catolic în Franța și recunoaște și organizează cultele luterane și reformate. Aceste articole sunt scrise de Jean-Étienne Portalis.
17 martie 1808
Decretul organizează închinarea israelită pe baza unui consistoriu central și a unor consistorii departamentale.
15 martie 1850
Publicarea legii referitoare la educație („Legea Falloux”), principalele dispoziții ale căreia sunt următoarele: școlile gratuite pot lua locul școlilor publice, pentru religie principiul scrisorii de ascultare îi scutește de capacitate, municipalitățile cu peste 800 de locuitori sunt obligați să deschidă o școală de fete.
26 martie 1852
Crearea prin decret a Consiliului Central al Bisericii Reformate.
28 martie 1882
Legea învățământului primar obligatoriu înlocuiește educația morală și civică cu educația morală și religioasă.
30 octombrie 1886
Legea Goblet exclude posibilitatea ca municipalitățile să subvenționeze o școală deschisă pentru a îndeplini obligația de întreținere a cel puțin unei școli primare. Legea interzice orice recrutare nouă de congregați în școlile primare publice.
1904
Încetarea relațiilor diplomatice cu Sfântul Scaun.
7 iulie 1904
O lege privind congregațiile le interzice să predea și confiscă bunurile și proprietățile comunităților.
Separarea Bisericii de Stat
9 decembrie 1905
Legea separării Bisericii și a Statului. Statul încetează să mai recunoască, să plătească și să subvenționeze culte. Legea prevede crearea asociațiilor de închinare „să apară pe cheltuiala, menținerea și exercitarea publică a închinării”.
2 ianuarie 1907
În urma refuzului Bisericii Catolice de a forma asociații religioase care urmau să succeadă instituțiilor publice de cult înființate în temeiul Concordatului, promulgarea legii privind exercitarea publică a cultului. Articolul 1 prevede: „Statul, departamentele și comunele vor primi în permanență dispoziția gratuită a arhiepiscopiilor, episcopiilor, presbiteriilor și seminariilor care sunt proprietatea lor”. Clădirile destinate închinării sunt lăsate la dispoziția credincioșilor; plăcerea este încredințată asociațiilor religioase.
13 aprilie 1908
O nouă lege consacră pierderea bunurilor imobile ale Bisericii Catolice. Clădirile destinate închinării la adoptarea legii din 1905 au fost încredințate municipalităților. Articolul 5 al legii stabilește că statul, departamentele și municipalitățile sunt responsabile și de întreținerea și conservarea acestor clădiri.
17 august 1911
Un decret desființează oficial direcția generală de cult, înlocuită de un simplu birou de cult.
1918
La sfârșitul primului război mondial, Alsacia-Mosela, care fusese anexată Imperiului German în 1871, s-a întors în Franța. Bas-Rhin, Haut-Rhin și Moselle au rămas sub regimul Concordatului din 1802 modificat de Imperiul German (în special asupra puterilor consiliilor și consistoriilor presbiterale, precum și asupra statutului de miniștri ai religiei).
1921
Reluarea relațiilor diplomatice cu Sfântul Scaun. Se stabilește un protocol pentru numirea episcopilor.
Ianuarie 1924
Semnarea Acordurilor Briand-Cerretti între Franța și Vatican. Republica recunoaște supunerea asociațiilor eparhiale către ierarhia episcopală, considerându-le în același timp să respecte legea din 1905.