Lenea este un simptom pentru psihanalist ... - Laval teologic și filosofic - Érudit

Accesul restricționat la cele mai recente articole din jurnalele cu abonament a fost restabilit la 12 ianuarie 2021. Aceste articole pot fi consultate prin intermediul portalului de resurse digitale al uneia dintre cele 1.200 de instituții partenere sau abonați ai Érudit. Mai multe informatii

pentru

Valérie Chevassus-Marchionni
Literatură și psihanaliză, Universitatea din Lorena, Metz

Publicație online: 11 aprilie 2018

Volumul 73, numărul 3, octombrie 2017, p. 373-385
Lene

Trusa de scule

Rezumate

rezumat

După un studiu al noțiunii de simptom în psihanaliză cu Freud și Lacan, lenea este considerată tocmai ca un simptom. Dar care poate fi semnificația acestui simptom? Care este natura dorinței inconștiente care prezidează apariția ei? După ce am analizat mai multe cauzalități și am dezvoltat câteva interpretări posibile, ne interesează cazul particular al personajului lui Oblomov din romanul omonim de Ivan Gontcharov. Dacă lenea lui Oblomov are un sens care poate fi determinat folosind instrumentele psihanalizei, este de asemenea interesant să nu căutăm sensul cu orice preț și să-l considerăm mai mult ca o sintomă în sensul lacanian al termenului: Oblomov ar folosi lenea lui ca creație reală care vizează să-și ocolească disconfortul și să-i permită să se adapteze în felul său la suferințele generate de existența și sensibilitatea sa. În concluzie, cazul Svevo este prezentat pe scurt, ceea ce oferă o ilustrare foarte diferită a lenei.

Abstract

Un studiu al noțiunii de simptom în psihanaliză în lucrările lui Freud și Lacan arată că lenea poate fi privită exact ca un simptom. Dar care poate fi semnificația acestui simptom? Care este natura dorinței inconștiente care prezidează apariția ei? Având în vedere mai multe cauzalități și dezvoltând câteva interpretări posibile, ne preocupă cazul particular al personajului lui Oblomov din romanul eponim al lui Ivan Gontcharov. Dacă lenea lui Oblomov are o semnificație pe care este posibil să o determinăm prin intermediul instrumentelor psihanalizei, este de asemenea interesant să nu ne uităm la toate costurile pentru semnificație și să o considerăm mai mult ca un sinthome în sensul lacanian al termenului: Oblomov și-ar folosi lenea ca o creație reală pentru a-i ocoli răul și pentru a se adapta, în felul său, la suferințele generate de existența și sensibilitatea sa. În concluzie este prezentat pe scurt cazul lui Svevo, care oferă leneșului o ilustrare foarte diferită.

Corpul articolului

După lecturile pe care am fost condus să le fac pe tema lenei, mi s-a părut că punctul central de la care a început sau la care au fost aduse înapoi, conștient sau inconștient, majoritatea autorilor care s-au pus sub semnul întrebării cu privire la această întrebare a fost: lenea este un defect sau o calitate? Este o greșeală sau un punct în plus în personalitate? Dacă acesta este un defect, este o problemă sau nu? Boală sau nu? Este patologic sau este doar o particularitate inofensivă pe care oricine o poate manifesta la un moment dat în viața sa? Și dacă aceasta este o calitate, de ce atât de multe ființe umane sunt atât de reticente în a o dobândi? De ce numai poeții [1], creatorii literari și anumiți exegeți, au știut să înțeleagă bogăția secretă pe care această culpă singulară o poate ascunde ?

Așadar, desigur, răspund deja la întrebarea formulată în formularea subiectului meu: da, lenea este un simptom pentru psihanalist și mă voi baza pe practica mea de psihanaliză pentru a da câteva mărturii. Cu toate acestea, este dificil să găsești un caz clinic care să fie la fel de incitant ca și cazul lui Oblomov: acesta este motivul pentru care cea mai mare parte a acestui articol va fi dedicată studiului lenei lui Oblomov, această boală obscură. Care poartă numele, în romanul lui Gontcharov, de „oblomovtchina [4]”.

I. Ce este un simptom în psihanaliză ?

Cu toate acestea, Freud, într-un al doilea pas, va observa că descoperirea sensului nu dă întotdeauna; acesta este în prelegerea 23 din Introducerea psihanalizei intitulată „Die Wege der Symptombildung”, „Modurile de formare a simptomelor”, el explică faptul că se poate întâmpla ca simptomul să aducă o satisfacție pe care subiectul nu o dorește. . Apariția simptomului nevrotic este în conformitate cu principiul plăcerii: simptomul este însoțit de o scădere a tensiunii care constituie un beneficiu economic. Freud vorbește apoi despre principalele beneficii ale simptomului. Dar el arată, de asemenea, că o reală schimbare poate avea loc în ego: poate fi rezolvată la existența ireversibilă a acestui simptom pe care îl încorporează apoi și obține beneficii narcisiste și satisfacții din acesta. Acesta este ceea ce Freud numește beneficiul secundar al simptomului. Confruntat cu insistența mai mult sau mai puțin marcată a terapeutului său în dorința de a scăpa de ea, subiectul poate pleca cu el și intenția fermă de a-l păstra chiar dacă provoacă durere; aceasta este reacția terapeutică negativă.

Lacan merge mai departe în această explorare freudiană a simptomului: arată că această bucurie a simptomului atinge osul simptomului, acest nucleu ireductibil care scapă oricărei înțelegeri prin vorbire, este realul simptomului, acest real pe care nu se poate face nimic și cu care să trăiască și care rezistă interpretării.

II. Lenea este un simptom ?

Lenea are însă toate atributele simptomului nevrotic definite de Freud: în primul rând, semnalează o revenire la suveranitatea principiului plăcerii; acesta este beneficiul principal al simptomului, o regresie la o stare anterioară de dezvoltare care satisface narcisismul într-un moment specific al timpului, în acel stadiu al existenței sale. Rămâne să înțelegem de ce apare o astfel de regresie în acel moment: accesarea semnificației simptomului va fi atingerea adevărului dorinței inconștiente. Considerarea lenei temporare ca purtătoare a unui beneficiu primar face posibilă ipoteza că poate fi un dispozitiv pus cu îndemânare de către subiect pentru a face față unui pasaj dificil din viața sa, pentru a aranja o retragere care îl protejează de suferință. Sau mai dramatic se prăbușește. Acest tip de lene de natură depresivă poate semnala o intensă muncă psihică inconștientă menită să rafineze armele defensive care participă la maturizarea ego-ului. Aceasta este teza pe care o susține Pierre Fédida în special într-o lucrare intitulată Des beneficii ale depresiei [10].

Există o altă caracteristică simptomatică a lenei care mi se pare deosebit de interesantă din perspectiva studiului personajului lui Oblomov căruia vreau să mă dedic mai departe și care va oferi o ilustrație pentru categoria lacaniană a sinthome-ului.

Lene, cu mult înaintea oboselii, refuză existența șirului și este în această decizie iremediabilă a faptului că se află inima simptomului.