Mainz, Catedrală, Crucea de triumf monumentală Inscripții germane online

Inscripții germane online

Renania-Palatinat/Mainz

Catalog de inscripții: Mainz

Catalogați articolele în ordine cronologică.

Prima inscripție cu număr de catalog
Ultima inscripție cu număr de catalog
Înscrierea numărului de catalog anterior
Următoarea inscripție cu număr de catalog
privire de ansamblu

DIO 1: Mainz (2011)

Catedrala pe la 1000

Descriere

Crucea triumfală monumentală. Conform analelor lui Pöhlde, arhiepiscopul Willigis a făcut această lucrare din 600 de lire sterline, adică între 1040 și 1200 de mărci, în funcție de cursul de schimb, aur pur pe care l-a primit prin plăți de tribut din Lombardia; se numea Benno sau, după alții, Benna. 1) Tabloul consta dintr-o îmbrăcată în aur și decorată cu pietre prețioase, al cărei miez - conform analelor Sf. Disibod până în anul 1160 - din lemn de chiparos 2). La el fusese atașat un crucifix mai mare decât viața, turnat din aur pur, al cărui cap era parțial gol în interior pentru a găzdui relicve și pietre prețioase. Ochii erau făcuți din rubine „de dimensiunea gălbenușului de ou” care străluceau în întuneric. 3) O inscripție, care era probabil pe marginea superioară a crucii, se referea la valoarea materială extrem de ridicată a crucii. Crucifixul putea fi dezmembrat în 14 părți individuale și a fost arătat publicului numai atunci când regele sau un prinț important a vizitat sau la Paște și Crăciun sau la instrucțiuni speciale ale episcopului și a fost păstrat în alt mod într-un dulap sau altar. 4)

Întrucât grupurile de cruce triumfale erau de obicei așezate deasupra unui altar de cruce 5), existența acestora în Catedrala din Mainz a fost documentată încă din al treilea sfert al secolului al XIII-lea în corul de est și a fost probabil chiar și mai devreme 6), se presupune în general că crucea este exclusiv în Corul estic a fost ridicat. Se credea că existența unei grinzi triumfale se bazează pe găuri de dibluri, care au fost descoperite după demolarea instalației de stâlpi gotici în 1874 în corul de est, atât pe stâlpii corului nordic, cât și pe cel sudic. 7) Cu toate acestea, cercetările recente resping această ipoteză din motive statice. A 8-a)

Mai mult, locul în care a fost ridicată crucea a fost asociat cu locul de înmormântare al arhiepiscopului Bardo din fața crucii în 1051. 9) Identificarea locului este posibilă din localizarea mormântului conform Vita, dar nu obligatorie. Vita sugerează o Sfântă Cruce permanentă; acesta ar fi un loc în axa din fața altarului de cruce sau în fața crucii Benna, dacă informațiile mai recente despre instrucțiunile rare nu s-ar aplica în acel moment.

În timpul festivităților, imaginea a fost plasată probabil deasupra unei grinzi 10) la intrarea în cor, dar rămâne neclar dacă a fost corul de vest sau de est al catedralei.

Autorul „Liber de calamitate Ecclesiae Moguntinae” nu numește locația exactă a crucii, ci alege un nume de loc imprecis, potrivit căruia crucea a fost plasată sus pe o grindă și într-un loc unde era inaccesibilă străinilor 11). Se pare că se referea la zona corului închisă laicilor, cel puțin un loc inaccesibil străinilor. 12) Întrucât crucea ar putea fi demontată, este posibilă nu doar locul ei la altarul crucii din corul de est, ci și o instalare în corul de vest cu ocazii speciale, cum ar fi o încoronare regală.

Datorită valorii materiale ridicate și ușurinței demontării, Benna Cross a fost valorificată bucată cu bucată de succesorii lui Willigis. În 1142, Arhiepiscopul Marcolf a trimis un picior de aur al crucii la Roma pentru a-și plăti taxa de paliu. 13) Arnold von Selenhofen a avut celălalt picior îndepărtat împreună cu cele două picioare inferioare în 1155 pentru a-și finanța lupta împotriva contelui Palatine Hermann. 14) În jurul anului 1160, proaspăt ales arhiepiscopul Rudolf a folosit în cele din urmă un braț pentru a-și finanța călătoria la Roma, dar a promis că va înlocui brațul la întoarcere. 15) După mutarea nereușită a lui Rudolf la Roma, autorul „Liber de calamitate Ecclesiae Moguntinae”, care îi era ostil față de el, a declarat că tezaurul bisericii din Mainz se reduce mult mai repede decât înainte și dispare pe canalele întunecate. 16) Crucea cântărind 600 de lire sterline este menționată într-o scrisoare a starețului Guibert von Gembloux din 1196 către arhiepiscopul Konrad I: [...] incomparabili cruzifixo sexcentas auri obrizi libras habente. 17)

Potrivit a doi martori echivalenți timpurii, Annales sancti Disibodi (A), Annales Palidenses (B) și unul mai tânăr, Liber de calamitate (C), pe care îl urmează cele mai multe citate moderne. Crucifix mai mare decât viața.

auri sexcentas tenet haec crux aurea libras

auri sexcentas hec a) crux habet aurea libras

auri sexcentas habet hec crux aurea libras

Traducere:

Această cruce de aur cântărește 600 de kilograme de aur.

Metru: Hexameter, Leonine, rimat cu monosilabe.

Crucea triumfală a fost numită Benna 18) probabil după aurarul care a realizat-o. 19) Nu se poate clarifica dacă „Benna” 20) sau a doua ortografie „Benno” 21) este corectă.

Se credea că creatorul crucii este pictorul și aurarul Benna Treverensis, venit din Trier. 22) A fost canonic la mănăstirea Sf. Paulinus din Trier și ar fi dirijat așa-numitul atelier Egbert, care a produs lucrări importante, cum ar fi Andreas care transportă altarul 23) sau racla de unghii din tezaurul catedralei din Trier. Manuscriselor precum Registrum Gregorii 24) sau pagini individuale ale Codex Egberti 25) au fost, de asemenea, atribuite acestui artist. Moartea arhiepiscopului Egbert, iubitor de artă, în 993, l-a determinat pe Benna să părăsească Trierul și să-i ofere arhiepiscopului Willigis la Mainz serviciile sale pentru proiectarea noii sale catedrale. 26) Sursele de pe Benna Cross nu oferă niciun detaliu despre originea artistului. Această identificare a artistului este, prin urmare, extrem de discutabilă 27) deoarece se bazează în esență pe raritatea numelui 28) și pe numele timpuriu al crucii.

Crucea Benna urmează tradiția carolingiană a crucilor monumentale îmbrăcate în metal, cu un miez de lemn în interior. 29) După cum se poate observa din analele Sfântului Disibod, miezul de lemn consta din lemn de chiparos 30), un tip de lemn care apare în principal în regiunea mediteraneană. Acest lucru ar putea fi un indiciu că ediția cruce acoperită cu aur a venit din Italia și Willigis a avut corpusul atașat la o dată ulterioară. 31)

Iconografic, corpusul corespundea tipului de „rex triumphans”. Acest lucru este indicat de ochii deschiși, care constau din carbunculi mari 32) și s-au remarcat prin luminozitatea lor specială. În alegoria pietrelor prețioase medievale, acestei pietre prețioase i s-au atribuit puteri deosebit de iluminante în ceea ce privește procesul cognitiv creștin. 33) Reprezentarea crucii ediției ca „crux gemmata” se referă și la Hristos, biruitorul asupra morții și păcatului și la mesajul salvific al Noului Testament. 34) Aspectul triumfător ar fi fost subliniat și mai mult prin amplasarea temporară a crucii în sus pe o grindă care separa zona corului de naos. În plus față de o altă cruce tradițională de triumf de la Gernrode, a fost una dintre primele cruci care au fost plasate pe o grindă triumfală. 35) Alte cruci triumfale din perioada ottoniană au fost prezentate privitorului pe o coloană 36) sau pe un piedestal. 37)

Moaștele închise în corp (ventilator) au contribuit, de asemenea, la creșterea semnificației întregii imagini, deși nu au fost numite individual în surse.

Inscripția crucii Benna arată ciudat, deoarece indică valoarea banilor și a materialului. S-ar fi așteptat mai degrabă o inscripție a unui donator sau artist, ar fi fost evidentă o referire la istoria mântuirii sau la moaștele din corpus. Faptul că enorma valoare a aurului folosit a fost afișată în acest mod izbitor direct pe imagine s-ar fi putut realiza cu scopul de a spori valoarea pur materială a crucifixului de aur cu o valoare spirituală, care se reflectă și în relicvele așezate în interiorul crucii se referă la angajarea într-un dialog și, astfel, să-i facă sensul vizibil pentru lumea exterioară. 38) Dacă se presupune, totuși, că sculpturile mari din metal prețios au servit și scopului de a construi rezerve de valoare care trebuiau alimentate după retrageri de urgență, 39) inscripția ar fi putut servi și pentru a preveni înstrăinarea necontrolată și restituirea neechivalentă a descuraja.

O mare cruce aurie de aceeași dimensiune, de asemenea, cântărind 600 de kilograme, a fost atribuită ulterior unui cadou de la împăratul Otto al II-lea către Catedrala din Paderborn. 40)

Aparat critic pentru text

E se datorează probabil doar fixării tardive; AE a fost, de asemenea, scris în inscripția Willigis (nr. 5).

Observații

Annales Palidenses a. 983, ed. Pertz (MGH SS XVI, 1859, 65) (B).
Annales sancti Disibodi a. 1160, ed. Waitz (MGH SS XVII, 1861, 29) (A).
Christiani archiepiscopi liber de calamitate ecclesiae Moguntinae, ed. Reimer (MGH SS XXV, 1880, 244) (C).
MGH Poetae latini V/2, ed. Strecker (1939) 361 (din manuscrisul Würzburg, în jurul anului 1500) (C).
Serarius, Moguntiacarum rerum (1604) 126 (C).
Joannis, Rerum Moguntiacarum I (1722) 96 (C).
Werner, Catedrala din Mainz I (1836) 345 (A).
Böhmer/Will, Regesten I (1877) XVII No. 97 (A, C).
Kraus, Inscripții creștine II (1894) Nr. 247 (B, C).
DI 2, Mainz (1958) Nr. 4 (A - C).
Kempf, Benna Treverensis (1966) 195 (C).
Peschlow-Kondermann, Reconstruction (1972) 11, nota 57 (C).
Arens, plan de etaj (1975) 222 (adult).
Haussherr, Triumphal Cross Groups (1977) 136 (adult).
Jülich, Gemmenkreuzze (1987) 130 (adult).
Kosch, echipament (2001) 293 (C).
Reudenbach, Gold is Mud (2002) 2 (C).
Bere, Triumph Crosses (2005) 175 (C).
Schüppel, Monumentalkrucifixe (2005) 198 nota 56 (C).

Referință de citare:
DIO 1, Mainz, SN1, nr. 3 † (Rüdiger Fuchs, Britta Hedtke, Susanne Kern), în: www.inschriften.net, urn: nbn: de: 0238-di002mz00k0000309.

Geografie"
Mainz »
Inscripții »
DIO 1, SN1, nr. 3 †