Marea teozofiei

Sediul central: Pasadena, California

Acasă
E-mail newsletter
Cerere de informatii
intimitate
a lua legatura
imprima

Marea teozofiei

Marea teozofiei
Prefaţă
I - Teosofia și maeștrii
II - Principii generale
III - Lanțul Pământului
IV - Constituția de șapte ori a omului
V - corpul și corpul astral
VI - kama - dorință
VII - Manas
VIII - reîncarnarea I
IX - reîncarnarea II
X - argumente pentru reîncarnare
XI - karma
XII - Kāma-Loka
XIII - Devachan
XIV cicluri
XV - Diferențierea speciei - „verigile lipsă”
XVI - Legi, forțe și fenomene mentale
XVII - Fenomene psihologice și spiritism
Toate paginile

IX - reîncarnarea II

Moștenirea oferă adăpost și determină, de asemenea, limitele de performanță ale creierului și ale corpului, care sunt adesea o pedeapsă și uneori un ajutor. Cu toate acestea, nu afectează egoul real. Transferul trăsăturilor este o chestiune fizică, ceea ce înseamnă doar că într-un popor reapar efectele vieților anterioare ale tuturor ego-urilor care se află în acel popor. Constrângerile plasate asupra unui ego prin moștenirea familială corespund exact consecințelor vieților anterioare ale acelui ego. Faptul că sunt transferate trăsături fizice foarte specifice și particularități mentale nu infirmă reîncarnarea, deoarece știm că mintea directoare și caracterul real al fiecăruia nu este un rezultat al corpului și creierului, ci este specific ego-ului în viața sa esențială. Transmiterea obiceiurilor și înclinațiilor prin părinți și corpuri este tocmai metoda aleasă de natură pentru a oferi ego-ului încarnător locuința necesară pentru a-și continua munca; orice alt mod ar fi imposibil și contrar ordinii naturale.

Cei care insistă asupra obiecțiilor ereditare uită că asemănările sunt accentuate, dar abaterile sunt trecute cu vederea. Deși multe trăsături situate în linia moștenirii au fost înregistrate în investigații, abaterile moștenirii, care sunt mult mai numeroase, nu au făcut-o. Fiecare mamă știe că copiii din familia ei sunt la fel de diferiți în caracter ca degetele unei mâini - toți provin de la aceiași părinți, dar sunt complet diferiți în ceea ce privește caracterul și abilitățile.

Istoria lumii, din care nu se poate recunoaște o transmitere constantă a erudiției, puterilor și talentelor spirituale, răstoarnă complet pretenția doctrinei moștenirii de a fi legea cuprinzătoare și explicația completă. De exemplu, prăbușirea vechilor egipteni, care au dispărut de mult și al căror flux de moștenire s-a uscat, arată că nu a existat nicio moștenire în urmaș. Dacă moștenirea fizică a rezolvat problema caracterului, atunci unde s-a pierdut marele caracter al egiptenilor? Aceeași întrebare se aplică și celorlalte popoare antice dispărute. Dacă ne uităm la un singur caz, de exemplu marele muzician Bach, atunci descendenții săi direcți arată un declin constant al talentului muzical până când se usucă complet în familie. Teosofia ne învață acum că în ambele cazuri - și în mod analog în toate celelalte - abilitățile și talentele reale au dispărut într-adevăr din familie și din oameni, dar că se află în ego-urile prin care au fost exprimate cândva și care sunt acum poate întrupate într-o altă familie și națiune din prezent, au fost păstrate.

Aproape toți oamenii suferă de suferință. Mulți au vieți tulburi de la leagăn la mormânt. Acest lucru duce la obiecția că reîncarnarea este nedreaptă, deoarece trebuie să suferim pentru răul comis de o altă persoană într-o altă viață. Această obiecție se bazează pe presupunerea falsă că acea persoană din cealaltă viață era altcineva. Dar este aceeași persoană în fiecare viață. Când ne întoarcem, nu ne luăm corpul, faptele și gândurile altcuiva, ci mai degrabă ca un actor care joacă multe roluri, dar rămâne întotdeauna același artist, chiar dacă hainele și versurile se schimbă în fiecare joc nou. Shakespeare avea absolut dreptate când a spus: Viața este o dramă, deoarece marea viață a sufletului este o dramă și fiecare nouă viață și reîncarnare este un alt act în care jucăm un rol diferit și purtăm o haină nouă, deși suntem întotdeauna aceeași individualitate tot timpul. Deci reîncarnarea nu este nedreaptă; dimpotrivă, este o justiție perfectă și nu există o altă modalitate de a păstra dreptatea.

Memoria unei vieți trecute nu este necesară ca dovadă că am trecut prin acea existență anterioară și nici faptul că memoria este absentă nu este o bună obiecție. De asemenea, uităm cea mai mare parte a experiențelor din anii și zilele acestei vieți; dar nimeni nu ar spune că nu am trăit acești ani. Am experimentat și am avut în vedere puține detalii, dar toate efectele rezultate asupra caracterului nostru au fost păstrate și integrate în noi. Întregul set de detalii ale unei vieți este păstrat de omul interior și într-o zi, într-o altă viață, când am devenit perfecți, totul va fi din nou conștient de memorie. Chiar și acum, când suntem încă imperfecți și știm puțin, experimentele hipnotice arată că până și cele mai mici detalii sunt înregistrate în partea conștiinței noastre, care este cunoscută în prezent ca subconștient. Învățătura teosofică este că, de fapt, nu se pierde niciun eveniment. Și la sfârșitul vieții, când ochii noștri sunt închiși și cei din jur ne numesc morți, fiecare gând și circumstanță a vieții se mișcă prin conștiința noastră ca fulgerul și viața.

Dar sunt mulți oameni care își amintesc că au trăit înainte. Poeții au cântat despre acest lucru și copiii îl știu bine, până când locuiesc constant într-o atmosferă de necredință pentru moment suprimându-și amintirea din conștiința lor. Cu toate acestea, toți oamenii sunt supuși limitărilor pe care noul creier le pune asupra ego-ului în fiecare viață. Prin urmare, nu ne putem ține de imaginile din trecut - fie din această viață, fie din viața anterioară. Creierul este instrumentul pentru memoria sufletului. Deoarece este nou în fiecare viață și are doar o capacitate limitată, ego-ul îl poate folosi doar pentru noua viață în limitele capacității sale. Această capacitate este pe deplin utilizată sau nu - conform propriilor dorințe ale ego-ului și comportamentului său anterior, deoarece modul de viață din trecut și-a întărit sau a slăbit puterea de a depăși influențele materiale ale existenței.

O viață conform poruncilor sufletului face creierul cel puțin permeabil pentru ca sufletul să-și amintească. Cu un mod de viață opus, totuși, tot mai mulți nori de amintire sunt întunecați. Cu toate acestea, deoarece creierul nu a fost implicat în viața trecută, în general nu-și mai poate aminti. Aceasta este o lege înțeleaptă, pentru că ne-am simți foarte nenorocit dacă faptele și scenele din viețile noastre anterioare nu ar fi ascunse de vedere până când nu am fost instruiți să le suportăm cunoștințele.