Marele MIT FONDATOR
„Totul este un mit, trăim în inexprimabil, într-o mitologie eternă care ne pune pe calea trezirii”, scrie Jean-Pierre Bayard (1)). Mitul este fondator, pentru că este visul unei povești pe care îl refondă: dacă alege un eveniment din trecut, este pentru sensul pe care i-l dă în prezent; și pentru că acest eveniment originar din trecut este unic, mitul este atât original, cât și original. Masoneria și-a tras recolta din solul tradițiilor culturale și religioase ale diferitelor popoare pe care le-a întâlnit. A obținut o recoltă bună din ea. Acest articol vă invită să-l descoperiți.
Un om liber ∴
19 septembrie 2016 21 min citit
De Pierre Pelle le Croisa
(1 ) BAYARD (J.-P.), Prefață la „Pre-Istoria francmasonilor. Miturile fondatoare ”de Pierre Pelle Le Croisa (publicat de Cosmogone, Lyon, 2007).
Primul rege al Lazio a fost Janus, zeul lui Janiculum: „Acum, acest Janus, după ce i-a dat ospitalitate lui Saturn, adus în Italia de o flotă, a învățat agricultura de la el și a putut astfel să îmbunătățească mâncarea, primitivă, sălbatică brut înainte ca fructele pământului să fie cunoscute; Janus l-a recompensat asociindu-l cu puterea sa. [...] "
În Saturn, Jan u și-a găsit mai întâi dublul; apoi, ea însăși duplică. Descris ca „Janus bifrons”, el are două capete (cu capul unui tânăr pe o parte și capul unui bătrân pe de altă parte). Numele său provine din latinescul "janua", "ușa", "pasajul".
El este, așadar, gardianul pragului, zeul ușilor pentru spațiu: deschizătorul căilor (începuturilor și sfârșiturilor), cel care autorizează și închide pasajele (ale lumii oamenilor și ale lumii zeilor, de inițiere la Misterele mici și mari).
În lojă, acoperișul îndeplinește această funcție (țiglă afară, ține ușa templului în interior). Janus este și zeul ușilor timpului: are cheile care deschid și închid zilele, lunile și anii. Continuă în cei doi Ioan, Baptistul și Evanghelistul, gardieni ai porților solsticiale sau ai paradisurilor terestre și cerești.
Winter Midsummer și Summer Saint-Jean sunt momente importante în viața masonică.
Vorbitorul explică cu ocazia „Ceremonii de vară de vară”:
„În acest sens, perpetuăm tradițiile breslelor meșteșugărești romane, care se ocupau de cultul lui Ioan, zeul cu două fețe: una privind trecutul, cealaltă spre viitor; puterea sa fiind semnificată de absența feței prezentului, care este necunoscută deoarece se află în afara lanțurilor timpului. "
Botezătorul anunță un timp nou, cel al lui Hristos. Cât despre evanghelist, el numește sfârșitul timpului: „Eu sunt alfa și omega, primul și ultimul, începutul și sfârșitul (2)) ".