Maria venerație - religie - cultură - cunoaștere a planetei - religie - cultură - cunoaștere a planetei
De la Sabine Kaufmann
După însuși Hristos, Maria este figura centrală venerată în Biserica Catolică. Credincioșii s-au adresat în orice moment la Maria pentru că ea înțelege oamenii. Mater dolorosa, deci credința, împărtășește grijile oamenilor și le poartă înaintea lui Dumnezeu și a lui Hristos.
Latura feminină a divinului
Devoțiunea față de Maria a început foarte devreme. În elenismul din primele secole după Hristos, Maria a fost venerată ca o zeitate feminină în cultura greacă.
Madonele negre sunt printre cele mai vechi și valoroase portrete ale Mariei. Deși sunt cel mai important obiect de cult din Altötting din Bavaria sau din Czestochowa din Polonia, originea Madonelor negre se întoarce la culturile avansate din Egipt și Mesopotamia.
Acolo, zeițele negre ale fertilității erau adesea în centrul credinței, lucru pe care cultul Isis îl clarifică. În toate religiile în care sunt venerate zeitățile feminine, latura compasivă a divinului este primordială. Venerarea Mariei se referă în cele din urmă la feminin în zeitate, la atribute precum grija, solidaritatea și înțelegerea.
Doamna noastră
De la Sinodul din Efes din 431 d.Hr., Maria a avut o poziție exaltată și specială în creștinism. De la acel consiliu, Maria a fost venerată ca Maica Domnului. Pentru că Maria nu mai era doar purtătoarea lui Hristos, ci purtătoarea lui Dumnezeu. Dar disputa de la acea vreme se învârtea în cele din urmă în jurul rolului lui Hristos și a semnificației sale ca om adevărat și Dumnezeu adevărat.
"Niciodată suficient de Maria"
Închinarea Mariei a fost și este nelimitată. Chiar și astăzi Biserica Catolică cunoaște peste 30 de comemorări și sărbători mariane. Iar luna mai este dedicată în întregime Mariei, Maicii Domnului. În secolul al XIX-lea, octombrie era chiar luna Rozariului.
Oamenii s-au întors și se întorc în continuare către Maria în toate situațiile, fie în timpul dezastrelor naturale, al bolilor sau în orice altă situație dificilă.
Semnele recunoștinței și credinței sunt tăblițele votive adesea auto-pictate care atârnă pe pereții multor biserici de pelerinaj. „Mulțumesc Mary”, scrie pe tablele votive. Maria a ascultat rugăciunile credincioșilor și a ajutat-o.
Venerare mariană între credință și superstiție
Pietatea barocă de la începutul secolului al XVII-lea marchează punctul culminant al devoțiunii față de Maria. Maria este super sfântă, de la ea se așteaptă minuni și orice ajutor posibil. Rugăciunile de rozariu sunt simbolul devoțiunii față de Maria. Un rozariu consacrat de șapte ori este capabil să vindece bolnavii și să prevină orice dezastru posibil, așa că ideea.
Dumnezeu a fost din ce în ce mai respins prin venerarea Mariei. Reformatorul Martin Luther a denunțat cultul rampant al Mariei. Conține prea multă superstiție și ascunde credința în Hristos. Luther a descris rozariul ca „zgomot de pietre” și „gâlgâit de guri”. Deși Luther era un mare admirator al Mariei, cultul Mariei a fost suprimat în cadrul bisericii protestante.