Masculinități hegemonice și modele de gen feminitate într-o revistă MTB
1 Începând cu anii 1980, munca feministă a arătat rolul diferențelor de gen în organizarea societăților și importanța corpului în producerea și reproducerea acestor diferențe între sexe [1]. Este vorba despre înțelegerea conceptului de gen ca ansamblu de roluri și practici construite social pentru bărbați și femei [2]. Activitățile fizice și sportive, care implică corpul, constituie o zonă privilegiată de analiză pentru comportamentul de gen. Numeroase lucrări subliniază rolul sportului în formarea normelor de gen și reproducerea ierarhiei între sexe [3]. Punerea în scenă a sportivilor și a femeilor sportive participă în mare măsură la acest proces [4]. Mountain Biking (MTB) ocupă un loc interesant în analiza construcției genului în spațiul sportiv. Considerată o practică „nouă”, oferă diferite moduri de a pune corpul în joc din activități tipice masculinității hegemonice (sporturi de echipă și sporturi de luptă) și stereotipuri feminine (dans și gimnastică). Promovează însă diseminarea de noi modele de gen ?
2 Acest articol răspunde parțial acestei întrebări prin studierea reprezentărilor media ale bărbaților și femeilor în ciclism montan. Mai precis, obiectivul este identificarea modelelor de gen difuzate de revista Vélo vert, într-o poziție dominantă în subcâmpul „mountain biker”. O formă deosebit de eficientă de socializare, mass-media reprezintă într-adevăr un mediu ideal pentru această lucrare, jucând un rol preponderent în construcția genului [5].
3 Evocarea relațiilor sociale de sex nu se poate face fără a considera corpul ca o emblemă a clasei și a genului. Diferențele construite social între practicile bărbaților și femeilor conduc la o relație ierarhică între sexe [6]. Aceste două grupuri antagoniste [7] se caracterizează prin hexis corporal distinct, modalități corporale de a sta în picioare și de a exercita corpul interpretate social ca feminin sau masculin [8]. Prin urmare, corpul se află în centrul producerii și reproducerii diferențelor dintre sexe și instituie practicile fizice și sportive ca analize privilegiate ale comportamentului de gen [9].
4Relațiile sociale de sex, transversale la toate sferele sociale, sunt articulate cu alte relații sociale, în special de clasă. Din această perspectivă, accesul la complexitatea „comportamentelor de gen” [10] nu poate fi realizat fără un studiu încrucișat al relațiilor sociale dintre sex și clasă. Astfel, întâietatea forței și a virilității [11] caracterizează modelele masculine populare, în timp ce conformitatea corporală și rolul matern constituie elementele esențiale ale „femininului” din aceleași grupuri sociale. Clasele superioare, în general mai critice în ceea ce privește diviziunea tradițională a rolurilor, acceptă mai ușor un anumit amestec de comportamente și practici [12].
5 Aceste utilizări sociale diferențiate ale corpului se găsesc în activitățile fizice: decalajul dintre ratele practicii feminine și masculine atinge o valoare maximă în categoriile populare, care urmează să fie redusă în categoriile mai privilegiate [13]. Cu toate acestea, practicile mai recente, precum așa-numitele sporturi de alunecare, în cadrul cărora putem clasifica ciclismul montan, care atrag practicanții din clasele privilegiate, sunt investite în principal de bărbați.
6 În ciuda practicii sportive a femeilor, care este a priori mai puțin problematică în clasele dominante, metodele de exercițiu rămân parțial diferite pentru ambele [14]. Acest articol este deosebit de interesat de modul în care practicile bărbaților și femeilor sunt prezentate într-o revistă specializată în ciclism montan. Mai mult, chiar dacă ciclismul montan se referă în principal la sportivi din clasele privilegiate, anumite metode de antrenament atrag un public mai popular. Din această perspectivă, obiectivul este de a studia efectele încrucișate ale sexului și originii sociale ale practicienilor prezentați asupra metodelor de punere în scenă favorizate de revistă.
7În această lucrare, ciclismul montan este asimilat cu ceea ce Robert Connell [15] numește „regim de gen” sau „regim sexual”. Un „regim de gen” se referă la starea relațiilor sexuale sociale într-un context dat și are patru componente: simboluri, relații de putere, împărțirea muncii în funcție de gen și modalități concrete de interacțiune.
8 Această lucrare studiază mai precis nivelul simbolic al regimurilor de gen, ale căror producții media reprezintă o bună ilustrare. Aceste forme simbolice, un mod de „socializare prin inculcație ideologică” [16], reunesc imagini ale femininului și masculinului așa cum pot fi găsite în discursurile politice și imaginile media. De asemenea, participă la încorporarea obiceiurilor și credințelor care produc, întăresc sau modifică ordinea de gen. În acest sens, ele constituie un obiect de studiu interesant, puțin explorat pentru moment în sociologia sportului în limba franceză, pentru a analiza construcția genului în lumea sportului.
9Pentru Connell [17], sportul întruchipează „superioritatea aparentă” a bărbaților asupra femeilor și este un simbol clar al masculinității hegemonice. Această formă de caracter masculin idealizată cultural subliniază legăturile dintre masculinitate și duritate, spirit competitiv, subordonare feminină și marginalizare homosexuală [18]. În această relație de dominație, Connell [19] consideră că nu poate exista o formă hegemonică de feminitate, deoarece femeile sunt întotdeauna subordonate masculinității hegemonice. Cu toate acestea, el recunoaște existența unei forme idealizate cultural la care face referire ca „feminitate accentuată”. Această formă de feminitate, acceptând subordonarea și corespunzând dorințelor și intereselor bărbaților, ar fi complică la masculinitatea hegemonică [20]. Autorul identifică, de asemenea, o formă „rezistentă” de feminitate și masculinități subordonate sau forme „locale” de masculinități hegemonice, în special corespunzătoare modelelor masculine populare [21]. Provocarea lucrării este de a analiza modul în care procesul de acoperire a mass-media prezintă, întărește și/sau transformă aceste modele ierarhice de gen.