Metafizica frumosului a lui Schopernhauer; O considerație estetică a clasicului auto
Ca parte a masteratului meu, am tratat intens lucrarea principală a lui Schopenhauer "Lumea ca voință și idee". Schopenhauer a fost un pesimist filozofic care a dat suferinței în lume o preponderență clară asupra bucuriei. Aici nu aș putea împărtăși niciodată părerile lui. Cu toate acestea, metafizica sa are o strălucire captivantă, limbajul său metaforic este chiar unic și profunzimea sa filosofică este aproape de neînțeles chiar și după mulți ani de studiu.
Considerarea metafizică a lui Schopenhauer asupra frumuseții, sub orice formă este prezentată, este mai actuală ca niciodată. Pentru că, după cum spune el, oamenii sunt în mare parte „conduși de voința lor”. Aproape întotdeauna există ceva de făcut, cu atât mai mult astăzi decât era atunci. Vino să te odihnești, doar să fii? Nu este o sarcină ușoară pentru activiștii gay de astăzi. Dar filosofia lui Schopenhauer oferă asistență!
Cât de des întâlnim clienți și iubitori de vehicule clasice la Classic Automobiles care ne spun cum se uită uneori doar la clasicul lor. Se duc în garaj și se uită la limbajul de design al mașinii lor. Apreciați-i frumusețea ca pe o operă de artă. Urmați liniile fin trasate cu ochii, bucurați-vă de detalii și descoperiți lucruri noi chiar și după ani. Și auzim adesea că apoi „coboară”, găsesc un fel de pace interioară, lipsită de stresul zilnic și de lucrurile de făcut. Nu de puține ori și în contextul îngrijirii meditative a mașinii, pe care am dori să vi-l recomandăm.
Schopenhauer a numit-o „Contemplare fără voie”. În aceste momente nu există altceva decât contemplarea frumuseții pure. Și, așa cum spune el, suntem „La vederea adevăratei frumuseți, a fost așa, a pășit într-o altă lume în care tot ceea ce altfel excită mintea atât de violent nu mai este” (vezi p. 184). Ne pierdem în obiectul observat, ca să spunem așa, care înlătură bariera dintre obiect și subiect, observator și privit, la nivel metafizic. Poate părea greoi, dar înseamnă doar că mașina ca obiect de plăcere a suferit o transformare estetică. Îl ridicăm la obiect de artă, nu conducând, ci privindu-l fără voință. Și, ca orice artă, ne servește să extindem lumea altfel dureroasă printr-o dimensiune a frumuseții, fără de care nu am putea suporta „lumea reală”. Pentru mulți, arta, indiferent dacă este pictură sau muzică, este un refugiu. Un alt microcosmos mai bun în cadrul macrocosmosului neschimbat. Pentru cei care pot vedea mașini ca obiecte de artă, acest microcosmos este acum puțin mai mare.
În plus, subliniază Schopenhauer, frumusețea nu poate îmbătrâni niciodată. Ceea ce este frumos a fost întotdeauna și va fi întotdeauna. „Adevărata frumusețe este ca natura. Veșnic tânăr, veșnic puternic, nu își poate pierde niciodată fața în timp " (vezi p. 216). Un Mercedes-Benz 540 K Roadster a fost întotdeauna frumos și va fi mereu frumos, la fel ca și un Aston Martin DB6. Lista ar putea continua și continua. Adevărata frumusețe nu merge cu moda sau cu zeitgeistul. Nu cunoaște profitabilitate sau preferințe de piață. Ghiciți ce vom gândi despre monstruoasele grătare cu un singur cadru și rinichii XXL ai unui BMW Seria 7 în 30 de ani. Frumusețea reală, conform teoriei ideilor lui Platon, este întotdeauna reprezentarea ideii, nu a obiectului în sine.
Desigur: mașinile sunt acolo pentru a fi conduse. Pentru asta sunt construite. Dar când vremea sau circumstanțele nu o permit, tot ce trebuie să faceți este să mergeți la garaj pentru o adevărată plăcere. Probabil că soția ta nu va înțelege niciodată. Nici nu trebuie. Această comoară bazată metafizic vă aparține tuturor.
Echipa ta de la Classic Automobile Wesel
Pentru lecturi suplimentare:
„Schopenhauer - An Introduction” de Volker Spierling: Spierling s-a ocupat de opera lui Schopenhauer ca nimeni altul. Poți spune. Introducere de înțeles, foarte distractivă la viață și muncă.
„Aforisme pentru înțelepciune” de Arthur Schopenhauer: Bijuteria mea personală a filozofiei sale. Limbaj uluitor, plin de umor, profund, optimist. O recomandare chiar și fără cunoștințe prealabile.
„Lumea ca voință și concepție” de Arthur Schopenhauer: Lucrare standard uriașă, nu este ușor. Etica și filosofia sa morală sunt strălucitoare. Greu de citit fără cunoștințe prealabile.