Modelul țărănesc la nivel național sau ponderea condițiilor socioeconomice asupra
1 Procesul de construire a legăturilor de identitate ale unui individ cu grupurile cărora le aparține induce în special identificarea acestei persoane cu simbolurile unui grup care devine astfel un element constitutiv al propriei sale personalități.
2 Într-adevăr, una dintre dificultățile majore ale analizei construcției identității se bazează, printre altele, pe caracterul său ascuțit și dublu, deoarece națiunea este o noțiune referitoare la un grup, iar identitatea este un atribut, o acțiune, o poziție luată în sfera privată.
3 Scara utilizată pentru a înțelege fenomenul identității este cadrul național, care este atât un punct de referință puternic, cât și contestat pentru construcția identității. Alegerea setării geografice alese poate fi explicată printr-o serie de motive. Cazul construirii națiunii din Belarus ne pare interesant în măsura în care este o țară post-totalitară care a început întreprinderea politică de construire a unei identități naționale după căderea URSS. Mai mult, în contextul din Belarus, miza și „încărcătura” politică a discursului identitar sunt extrem de grele [1], în ceea ce privește legitimarea numeroaselor și profunde schimbări în cadrul unui regim politic specific, descris de anumiți cercetători dictatorial și autoritar. Mobilizarea proiectului de identitate poartă o încărcătură politică grea în diferite contexte, iar Belarusul oferă, de asemenea, un exemplu interesant.
6 Dacă istoria instituțională a construcției stat-naționale din Belarus începe după revoluția din 1917, este necesară o analiză a situației ținuturilor bieloruse din cadrul Imperiului Rus la începutul secolului al XX-lea pentru a explica ponderea stratului țărănesc în construirea identității bieloruse. Într-adevăr, Belarusul înainte de revoluția din 1917 era un țăran și un Belarus sărac, al cărui nivel de dezvoltare economică era de 5 ori mai mic decât media Imperiului Rus [8]. De asemenea, avea unul dintre cele mai înalte niveluri de analfabetism din Imperiu, afectând 80% din populație. Pentru a se compara cu vecinii baltici din Belarus, iobăgia a fost abolită în zonele corespunzătoare Letoniei și Estoniei actuale în 1816, în timp ce restul Imperiului Rus a trebuit să aștepte până în 1861. Liberalizarea Avansul țăranilor a oferit resurse socio-economice favorabile cristalizarea unui sentiment național în regiunile baltice. Urbanizarea redusă a terenurilor bieloruse nu a contribuit la consolidarea identității, spre deosebire de ținuturile baltice.
7 Astfel, la începutul secolului al XX-lea, bielorușii, dintre care majoritatea erau țărani, constituiau o populație lipsită și analfabetă în cadrul Imperiului Rus [9], așa cum se arată în tabelul următor.
8 Mai mult, temându-se de expansiunea minorității poloneze puternic prezente în regiunea de nord-vest, autoritățile imperiale au dus o politică de slăbire economică a regiunii pentru a o putea controla mai bine în secolul al XIX-lea. Absența unei universități pe ținuturile bieloruse până în 1921 este dovada slăbirii intelectuale a regiunii. Guvernatorul Muraviev, care a contribuit considerabil la rusificarea virulentă a regiunii nord-vest care urmărea să rupă cel mai mic indiciu de independență, în special prin slăbirea economică, a observat că: „Polonezii vor fi docili doar atunci când resursele lor materiale vor fi slăbite. Pentru ca regiunea să fie calmă, trebuie să le „lovim” buzunarele. [10] "
11 Pe vremea sovietică, pe de altă parte, din faptul că era săracă, țărănească, lipsită de centre urbane și universități, Belarusul a devenit o țară industrială și dezvoltată economic, unde nivelul general de educație era unul dintre cele mai înalte. Tabelul următor, care prezintă evoluția PIB-ului pe cap de locuitor al Belarusiei sovietice în comparație cu anul 1913, ilustrează.
12 După cel de-al doilea război mondial, Belarus s-a aflat în fruntea tehnologiei înalte din Uniunea Sovietică, concentrând 30% din producția de electronice și 23% din producția de radioelectronică din URSS. Nivelul de dezvoltare a agriculturii a făcut posibilă nu numai satisfacerea nevoilor consumatorilor din Belarus, ci și exportul surplusului de producție agricolă către alte republici sovietice.
13 Chiar și ținând seama de natura relativă a progreselor realizate de Belarus în epoca sovietică, aceste progrese sunt mult mai mari decât oricare pe care au experimentat-o bielorușii în perioadele premergătoare intrării sale în URSS. Nivelul relativ stabil de viață și drepturile sociale au fost deosebit de apreciate de un popor care a trăit timp de secole în condiții economice cumplite. Bielorusia pretinde astăzi că face parte din moștenirea sovietică, nu din doctrina marxist-leninistă, ci din această realitate a prosperității relative a țării în epoca sovietică. Ponderea trecutului sovietic asupra conștiinței naționale bieloruse a făcut din Belarus cea mai sovietică republică din URSS și „o națiune deznaționalizată”.
14 În momentul perestroicii, atașamentul față de condițiile materiale de viață garantate de guvernul sovietic a jucat un rol decisiv în definirea orientării politice din Belarus. În Belarus, imperativele economice și problema „pâinii zilnice” au predominat întotdeauna asupra unor considerații „subtile”, cum ar fi identitatea națională [14]. Actualul președinte al statului belarus este conștient de ponderea factorilor economici în „alegerile istorice [15]”: