Myanmar - Sacrificiul călugărilor budiști Le Devoir
Jean-Claude Leclerc
Mergând la rândul lor pe străzile din Rangoon, călugării budisti, foarte considerați în Myanmar, fosta Birmanie, s-au gândit să împiedice repetarea masacrelor din trecut și să deschidă calea către o schimbare pașnică. Salutați de focul armatei, demonstrația lor a declanșat, dimpotrivă, represiune chiar și în mănăstiri. Se pare că unii soldați au refuzat să atace călugării, dar junta la putere nu a ezitat zdrobind în sânge acest protest prea vizibil.
Oferind protestelor populare credibilitatea de care se bucură, călugării vor fi plătit scump pentru provocarea publică pe care au lansat-o împotriva regimului militar, cunoscut ca fiind corupt, inept și brutal. Temându-se de contagiune, junta i-a lovit și chiar, se pare, a deportat sute dintre ei în nordul țării. A încălcat astfel un gard despre care se credea de neatins, dacă nu chiar sacru. Puterea iese demascată, dar nu neapărat anulată.
Călugării încă mai cred că armata este împărțită și că nu vor lipsi soldații care să se solidarizeze cu populația în curând. Ei au încredere în superioritatea non-violenței. În lume, este adevărat, câteva țări au arătat că un astfel de protest, după ce a suferit un aparent eșec, a adus o schimbare istorică. Gandhi în India, episcopul Tutu în Africa de Sud, Martin Luther King în Statele Unite și-au câștigat în cele din urmă lupta. Dar Birmania se află într-o situație comparabilă?
Călugării au obținut o victorie morală clară în Occident. Cu toate acestea, în Asia, China, India și Thailanda, vecinii imediați ai Myanmarului, nu au dat semne de dezaprobare. Investițiile lor în această țară, vânzările de arme, achizițiile de petrol și gaze, comerțul lor, toate acestea dau miliarde regimului în vigoare. Aceste guverne tolerau deja distrugerea satelor și deplasarea populațiilor. Masacrul călugărilor cu greu îi va mișca.
Dimpotrivă, China autoritară, Thailanda armatei și chiar India democratică și-au pus ambițiile economice înaintea preocupării pentru cererile populare. În plus, nimic nu îi poate îngrijora atât de mult ca aceste mișcări de protest care găsesc sprijin și inspirație în marile tradiții spirituale. Filosofia egalitară a budismului, în special, are un ferment anti-stabilizare care nu este fără bântuirea noului bogat.
Unele guverne au impus sancțiuni, altele amenință că vor face acest lucru. Dar ar fi uimitor dacă aceste măsuri ar slăbi junta birmană. Țările occidentale care l-au folosit în ultimii ani au văzut golul lăsat de plecarea lor fiind ocupat rapid de concurenții lor din Asia. Iar pariurile pe minoritățile rebele, infestate cu mai mulți traficanți de droguri, pentru a determina armata să renunțe la putere nu ar aduce mai mult respect pentru drepturile omului sau mai multă speranță pentru opoziția democratică.
Într-un astfel de context, este dificil de văzut ce ajutor ar putea aduce „comunitatea internațională” oamenilor din Myanmar, oricât de gravă ar fi represiunea și criza economică pe care un regim crud și incompetent le provoacă. Călugării credeau că prezența lor pe străzile țării va muta cel puțin autoritățile internaționale. Se vor înșela.