N / A; fii sub vechiul R; gime

Sursa principală pentru istoricul-demograf constă în corpusul registrelor parohiale analizat de Pierre Goubert și Louis Henry. Aceste acte relevă legitimitatea nou-născuților, diferența dintre naștere și botez, vârstă, starea civilă anterioară, originea geografică a soților, vârsta decedatului.
Celibatul este o situație foarte rară (10-12%) în rândul bărbaților și femeilor peste cincizeci de ani. Căsătoria întârzie: în jur de 25-27 de ani pentru bărbați și 25-26 de ani pentru femei. Aceștia unesc oameni din municipalități adesea învecinate sau din același municipiu. Prin urmare, nașterea primului copil este întârziată. Ilegitimitatea nașterilor este scăzută ca și concepțiile prenupțiale (2% în mediul rural și 5% în orașe).

Nuntă

Împreună cu intervalul dintre nașteri, căsătoria târzie este singurul control al nașterii. Alăptarea încetinește fertilitatea „în măsura în care o femeie care alăptează este, cel mai adesea, temporar sterilă”. Regimul este de ordinul a 6, 8, 10 nașteri în viața unei femei (4 până la 5 dacă luăm în considerare toate familiile, inclusiv cele amputate de un deces). Ultimul are loc în jur de 40 de ani. Comportamentele sunt influențate de morala ascetică a Bisericii zilei. Nașterile vin atunci când familiile se pot întreține.
Puncția mortalităților endemice și catastrofale este foarte importantă: războaie, foamete și epidemii. Drept urmare, numărul văduvilor și recăsătoririlor este considerabil: cel puțin una din patru căsătorii este recăsătorită. În total, populația crește, prin urmare, foarte ușor. Speranța de viață nu depășește 30 de ani, o cifră înșelătoare, deoarece numărul bărbaților și femeilor care depășesc această vârstă este considerabil (efectul mediilor). Crizele majore tind să dispară în secolul al XVIII-lea și, prin urmare, mortalitatea începe să scadă, începutul tranziției demografice.

Primul copil

Primul copil ajunge la 10-18 luni după căsătorie, apoi ceilalți ajung la fiecare doi ani. Dintre cele opt până la zece nașteri, trei sau patru au loc la vârsta adultă. În orașe, nupțialitatea și mortalitatea sunt mai mari. Nevoia unui moștenitor masculin este crucială. Când nașterile nu vin, nimeni nu își poate asuma infertilitatea masculină.
Femeia este considerată o burtă chiar dacă nu transmite nobilime. Riturile fertilității sunt de o mare importanță: adesea atașate de Fecioara Maria, ele se perpetuează în multe locuri de pelerinaj și devoțiuni. intervențiile conjuratorilor vin atunci când eșecul este evident (vrăjitoare, matroane și bătrâni). Această sterilitate afectează aproximativ 10% din cupluri. Separarea nu este posibilă pentru ei; doar speranța văduviei și recăsătoririi.

Sarcina

Femeile din familii îi susțin pe cei care așteaptă un copil. O anumită cultură medicală este transmisă de broșuri distribuite în orașe și în mediul rural de către preoți. Munca gravidei nu încetează. Avorturile spontane în urma accidentelor sunt, prin urmare, destul de dese.

Avorturi și pruncucideri

Autoritățile duc o luptă nemiloasă împotriva avorturilor și a pruncuciderilor. Pedeapsa cu moartea este, de exemplu, aplicată prin edictele din 1556 și 1586. Biserica refuză absolvirea. Consecința este creșterea abandonului copilului. Se utilizează metode de control al nașterii, cum ar fi coitus interruptus sau prezervativ. Secretele dezastruoase s-au răspândit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Întârzierile dintre nașteri cresc în mod logic.

Nașterea este așteptată cu mare fatalism; se face într-o durere acceptată: „totul împinge să trăiască eliberarea ca o pasiune”. decesele la naștere sunt foarte numeroase,

O moașă din Iluminism, Madame de Coudray, vorbește despre naștere: „În timp ce așteptăm momentul pentru a elibera femeia, trebuie să o consolăm cât mai afectuos: starea ei dureroasă o implică; dar aceasta trebuie făcută cu un aer de veselie. ceea ce nu-l inspiră cu nici o teamă de pericol. Trebuie să evităm orice șoaptă la urechea sa, care nu-l poate face decât să-l îngrijoreze și să-l facă să se teamă de consecințele nefericite. Trebuie să-i vorbim despre Dumnezeu și să-l îndemnăm să-i mulțumim pentru asta. să fi ieșit din pericol. Dacă recurge la relicve, trebuie să-i spunem că vor fi la fel de eficiente pe patul de alături ca și cum ar fi așezate pe ea însăși, ceea ce ar putea să o jeneze. "

Femeile nasc acasă. Nașterile în spital sunt foarte rare și îi privesc doar pe cei mai săraci. Bărbații sunt excluși de la ceremonie. Medicii progresiști vor să se îndepărteze de animația care domnește în jurul femeii. ? Nașterea are loc mult timp într-o poziție așezată, în pat, în haine de zi. În Iluminism, poziția culcată se răspândește.