Nimeni nu a găsit încă o formulă clară de frumusețe - cunoștințe57
Povestea noii reviste de filozofie 03/2014 este „Ce ne face frumoși?”. În ea, autorii examinează întrebarea ce cere frumusețea adevărată. Întrucât oamenii trăiesc astăzi într-un timp în care toate normele par să se dizolve, presiunea de standardizare devine din ce în ce mai puternică, mai ales atunci când vine vorba de întrebări despre frumusețe. În timp ce grecii au echivalat încă frumusețea cu adevărul și binele, în societatea modernă este supusă suspiciunilor de superficialitate și gândire îndepărtată. Deși toată lumea tânjește după frumusețe, nimeni nu o pune cu adevărat pe mâna. „Un singur lucru pare sigur: o viață fără frumusețe ar fi pur și simplu insuportabilă. Este prețul real al existenței noastre. ”Cu toate acestea, nici grecii, nici cercetătorii de atractivitate de astăzi nu aveau o formulă clară pentru frumusețe. Pentru că, în ciuda tuturor măsurilor ideale propagate, sentimentele subiective precum iubirea și afecțiunea par să confunde atât de mult optica încât chiar și cea mai imperfectă persoană emană o atracție irezistibilă.
Filosofia este despre creativitate în gândire
Pentru Thomas Macho, profesor de istorie culturală la Universitatea Humboldt din Berlin, frumusețea pare artificială de îndată ce interesul pentru adaptare devine prea vizibil. În opinia sa, nimic nu este mai jenant decât cineva care vrea cu disperare să pară frumos. De aceea, el este numit disprețuitor „băiat frumos”. Deoarece frumosul artificial este afectat. Acest termen descrie grațiosul, manierat și adecvat, care nu poate fi determinat doar de aparență. Thomas Macho explică: „Gesturile, mișcările mâinilor, pașii sau privirile sunt afectate; ei demonstrează unui observator imaginar că și-au anticipat deja privirea ”.
Într-un interviu cu redactor-șef Wolfram Eilenberger, Michael Hampe, profesor la Institutul Federal Elvețian de Tehnologie din Zurich, susține teza că o viață de succes nu are gândire competitivă. În cărțile sale, el se răzvrătește în mod regulat împotriva cerințelor nerealiste nerezonabile ale gândirii universitare. Pentru el, filosofia este mai mult o artă a vieții eliberatoare decât o știință ghidată metodic. Michael Hampe explică: „Dacă este interesant din punct de vedere filosofic, nu este vorba dacă mă cert fără cusur, ci mai degrabă dacă vin cu condițiile în care devine vizibil ceva care anterior nu era vizibil. Este vorba de creativitate și pricepere în gândire ".
Lucrarea principală a lui Martin Heidegger se numește „Ființă și timp”
De data aceasta, revista Philosophy îl prezintă pe Martin Heidegger în secțiunea „The Philosophers”. El este unul dintre cei mai puternici, dar și unul dintre cei mai periculoși gânditori ai secolului XX. Deoarece Martin Heidegger a fost nu numai membru al NSDAP, ci a jucat și un rol decisiv în procesul educațional de aducere a regimului în linie în faza timpurie a dictaturii naziste. Apelul principal al lucrării sale principale „Ființa și timpul” a fost că o înțelegere originală și mai reală a vieții, departe de auto-înstrăinarea modernă a existenței urban-industrializate, era posibilă și absolut de dorit.
În plus față de numeroase alte cărți, revista de filosofie prezintă lucrarea actuală a scriitorului american Siri Hustvedt, care se intitulează „Living, Thinking, Looking. Eseuri ”. În ea, ea analizează strălucit partea întunecată a identității umane și explică de ce oamenii gândesc și cu corpul lor. Alte subiecte ale actualului număr al revistei de filosofie sunt: un articol despre dezbaterea sinuciderii însoțitoare de Svenja Flaßpöhler, o conversație despre contra-imaginea țiganilor cu Klaus-Michael Bogdal și liniile explicative despre diferența dintre stânga și dreapta de Florian Werner și mulți Mai Mult.