Nișe confortabile (arhivă)
Sarcina intelectualilor
De Reinhard Kreissl
De la A la Z de la Adorno la Zola - intelectualii au de ce să se plângă în toate. Meseria ei este critica. Găuriți plăci groase cu ace subțiri - de preferință atunci când aceste plăci sunt în fața capetelor altora.
Intelectualii sunt cuvinte cheie, furnizează vocabularul care face ca iritațiile să fie denumite. În cel mai bun caz, ele sunt moașele aflate în agitația revoltelor istorice. În mod normal, acestea oferă lectură distractivă în secțiunea de caracteristici și aprind un fulger în panoul de edificare pentru standurile stabilite.
Dar chiar și criticile respectă legea cererii și ofertei: prea multe subiecte strică prețul și critica schimbării titlurilor zilnice devine mai puțin importantă. De la infiltrarea străină islamică la moartea acceptabilă din punct de vedere social în societatea metusalilor, de la declinul moral al capitalismului la constituția europeană, subiectelor care sunt încă amenințătoare astăzi și care vor fi uitate mâine li se oferă aura schimbării mondiale.
Momentele în care ceva ar putea cu adevărat să conteze sunt rare, când întrebările fundamentale ale constituției și constituției vin pe ordinea de zi și se deschide o scurtă fereastră istorică pentru noi răspunsuri.
Puteți cunoaște acest lucru numai retrospectiv - spre supărarea profeților. Ce intelectual nu visează să-l fi prevăzut retrospectiv, chiar dacă este doar triumful trist că avertismentele cuiva s-au împlinit?
De obicei, însă, interpretările au un timp de înjumătățire scurt. Apocalipsa de astăzi se termină mâine în coșul de gunoi. Critica intelectuală pare a fi arbitrară, nu există o paranteză mare care să țină totul laolaltă.
De la acest diagnostic nu este departe de critica criticilor, de certarea intelectuală. A sosit momentul pentru experții care sunt dedicați adevărului pe baza numărului, datelor și faptelor. Împotriva vârfurilor intelectuale ale intelectualilor cu ochi de vultur, expertul dă balonul care rămâne pe pământ și predică raționalitatea dacă: atunci faci asta, atunci se va întâmpla asta. Lumea - pentru intelectual un context de amăgire - devine o mașină previzibilă pentru expert.
În fața acestei critici, intelectualii se lovesc cu diagnosticul de postmodernism: totul funcționează și nimic nu funcționează. Fragmentarea, confuzia, individualizarea sunt noii lor termeni cheie. Dar ce poate cere intelectualul în numele căruia încă în aceste condiții? Cum ar trebui să-și înțeleagă sarcina? Pe ce cui își atârnă criticile? Pe cine poate acuza?
Zygmunt Bauman, teoreticianul social polono-englez, a cerut modestia aici. Intelectualii ar trebui să abandoneze rolul legislativului și să se mulțumească cu sarcina traducătorului. Nu mai există niciun loc privilegiat din care totul să poată fi văzut cu autoritate. În lumea prismatică orbitoare a postmodernismului în care se deplasează majoritatea dintre noi, intelectualilor li se atribuie o nouă sarcină. În calitate de observatori fără locuri fără adăpost și rătăcitori între lumi, ei seamănă mai mult cu povestitorii.
Oricine dorește să urce la dimensiunea kantiană pentru a proclama legea pare doar ridicol. În cel mai bun caz, mesajul este că totul ar putea fi complet diferit, că nicio dezvoltare nu este liniară, trecutul este controversat și viitorul este deschis.
Poate suna ca un liberalism suflat, dar conține un mesaj exploziv: totul ar putea fi diferit și nicio lege naturală nu dictează dezvoltarea. Nici o piață mondială, niciun stat, oricât de fier este obligatoriu, nu va rezista dacă își împiedică propriile picioare sau dacă este retras de la credincioși. Dar mulți se tem de asta.
Situația a devenit imposibil de gestionat, totul nu mai este controlabil. Chiar și convingerile libere nu se mai condensează în imaginea ideologică generală care servea în mod tradițional intelectualilor ca fundal. Cuvântul poetului Ernst Jandl se aplică. El a remarcat corect că unii credeau că patinoarele și șireturile nu puteau fi schimbate, ceea ce era un Iltum.
În desișul noii confuzii dispar nu doar utopiile pozitive, ci și frica de ororile viitorului cultivate de intelectuali, avertizarea unei recăderi în barbarie își pierde conturul clar. Orice groază este doar umbra unei idei pozitive. Nici un iad fără paradis.
Dar este posibil ca această diferență să se fi prăbușit și să trăim deja în transapocalipsă - doar nimeni nu a observat. În mare parte eliberați de greutățile muncii, de limitele decenței și mobilității, nu am scăpat de domeniul necesității, ci ne-am strecurat în noi constrângeri prin care nimeni nu vede cu adevărat și pe care mulți nici măcar nu apar ca atare.
Dar aceasta este adevărata groază împotriva căreia intelectualii ne-au avertizat întotdeauna: atunci când constrângerea devine normală, va răsări epoca zombilor. Adorno nu l-ar fi formulat astfel, dar cu siguranță ar fi fost de acord.