Non-violența Dalai Lama cedează locul unui tânăr tibetan gata să lupte
Tibetanii își sărbătoresc Anul Nou miercuri. Pentru ei, strategia de non-violență a Dalai Lama este un eșec. Fără a-și nega liderul spiritual, o franjură de tinerețe preia această figură simbolică care aspiră doar la odihnă.
Raphael Liogier
Raphael Liogier este sociolog și filosof. Este profesor universitar la Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence și conduce Observatorul religios. A publicat în special: Le Mythe de l'islamisation, eseu despre o obsesie colectivă (Le Seuil, 2012); Îngrijirea de sine, conștientizarea lumii. Către o religie globală? (Armand Colin, 2012); Un laicism „legitim”: Franța și religiile sale de stat (Entrelacs, 2006).
Atlantico: tibetanii în exil continuă să se răzvrătească împotriva persecuției chineze. Vocea Dalai Lama pare a fi auzită din ce în ce mai puțin în mijlocul strigătelor de furie. Cine sunt acești tibetani care nu mai cred în medierea pașnică ?
Raphaël Liogier: Există noi generații de tibetani care, la fel ca mulți tineri din întreaga lume, devin mai virulenți și speră la o luptă mai frontală cu puterea chineză. Această dorință de rezistență nu este totuși în contradicție cu adevărata legitimitate a Dalai Lama. Acești tibetani furioși continuă să aibă încredere în liderul lor spiritual, dar pentru ei, non-violența și-a dus ziua și în cele din urmă și-a dovedit limitele împotriva Beijingului. Nici nu trebuie să uităm că poporul tibetan este un popor pașnic din cauza budismului, dar că are și o istorie de război excelentă. De-a lungul secolelor, el s-a trezit în repetate rânduri în rezistența împotriva invadatorului chinez, dar și uneori în cucerirea unei părți a Chinei.
Această opoziție mai dură a început să se manifeste la sfârșitul anilor 1980. În urma barbarilor și uciderilor care au devastat Tibetul chiar în timpul evenimentelor din Piața Tiananmen, ei ar fi sperat la o reacție fermă din partea liderului lor. Dalai Lama și-a menținut voința de a încerca din nou și din nou să îmbunătățească relațiile cu Beijingul.
Inversarea echilibrului a avut loc în 2008 odată cu Jocurile Olimpice. Noua generație nu era încă convinsă că este nevoie de o întâlnire față în față și gândită, plină de speranță că chinezii vor profita de această oportunitate istorică pentru o negociere reală și o relaxare reală a relațiilor, deoarece toate camerele din lume erau pornite. lor. Cu toate acestea, s-a întâmplat exact opusul: chinezii s-au ridicat, au devenit foarte stângaci față de mass-media occidentală și micro-revoltele din Tibet au fost suprimate cu violență și vărsare de sânge.
Cu toate acestea, această mișcare riscă să nu aibă cel mai mic impact. Așa cum Dalai Lama a repetat adesea, poziția sa nu este doar rezultatul unei dorințe budiste de non-violență. Aceasta este pur și simplu singura cale posibilă pentru simplul motiv că echilibrul puterii este perfect inegal: ce pot face 7 milioane de tibetani împotriva a 1,5 miliarde de chinezi? ? Aceasta este o altă caracteristică a budismului: pragmatismul.