Nu foarte aproape de extremismul de dreapta și de populismul de dreapta ca probleme ale Bundeswehr
Este Bundeswehr „pierdut”, așa cum a sugerat Friedrich Merz (CDU) în „Bild am Sonntag”? Este o „armată umbră” („Focus”/„Taz”) pândind în fundalurile de culoare camuflaj pentru a lovi în „Ziua X”? Cade trupa în fața tentației populiste de dreapta a AfD, care încearcă să se distingă drept „partidul soldaților” („Bild”)? În ultimii doi ani a existat într-adevăr o creștere a așa-numitelor cazuri suspectate de extremism de dreapta în trupe. Numărul actual de 592 de cazuri suspecte extremiste de dreapta (dintr-un total de 743 în 2019) depășește, din punct de vedere militar, puterea batalionului. Încă nu se menționează numere nedeclarate și simpatizanți. Cazurile sunt în creștere la Comandamentul Forțelor Speciale (KSK), pe care Serviciul militar de contraspionaj (MAD) s-a concentrat, așadar, ca un proces de procesare. [1]
O analiză actuală și necondiționată a situației, care depășește listarea „incidentelor”, lipsește în prezent. Aceasta include problema afinităților structurale dintre militari și extrema dreaptă, mecanismele de auto-întărire a socializării militar-politice și importanța mediilor subculturale pentru dezvoltarea atitudinilor politice și radicalizarea acestora. Studiile empirice asupra acestor probleme sunt rare și au mai mult de zece ani. [4] În acest sens, fiecare inventar funcționează în prezent în întuneric. Ceea ce rămâne deocamdată este o aproximare indirectă a profilului politic al soldaților din Bundeswehr de astăzi.
Explorarea unor particularități ale câmpului militar [5] efectuată aici discută cinci întrebări: Primul, ce semnificație au forțele armate din trecut în forțele armate de astăzi? În al doilea rând, ce rol joacă conservatorismul militar în rândul soldaților din Bundeswehr? Al treilea, ce conflicte sunt create de coexistența serviciilor de urgență și instruirea armatei în forțele armate? Al patrulea, este AfD o reprezentare a soldaților populisti de dreapta în casă? Și, a cincea, ce zone gri există între atitudinile militare-conservatoare, populiste de dreapta și extremiste de dreapta?
Moștenirea militară - o chestiune a fișei postului
Rapoartele de presă repetate despre manevrarea îndoielnică a soldaților cu simboluri Wehrmacht sunt cu siguranță iritante, dar nu permit concluzii suplimentare despre atitudini în Bundeswehr. Demarcarea de la Wehrmacht ca instituție și în structurile sale a fost afirmată cu emfază în cele mai recente linii directoare pentru menținerea tradiției din martie 2018. [6] Problema se află în altă parte. Căutarea în cazarmă a obiectelor devoționale ale Wehrmacht, care a fost comandată de ministrul Apărării de atunci Ursula von der Leyen în 2017 ca răspuns la cazul locotenentului Franco A., suspectat că ar fi terorist de dreapta, a dat forțelor armate un alt motiv pentru pierderea generalizată a încrederii în politic și, parțial, de asemenea conducerea militară. În consecință, distanța față de politică a crescut (nu numai).
În raport cu politica și nu cu obiectele devoționale, există o prezență indirectă a mitului Wehrmacht. În perioada postbelică, el a găsit expresie în formula „soldatului apolitic” care a luptat cu bună credință, depunând jurământ și cu curaj, dar a fost „abuzat” de regimul nazist. Această formulă a avut mai mult de-a face cu reducerea datoriilor și cursul de integrare al Republicii Federale timpurii decât cu realitatea istorică a Wehrmacht-ului, dar a fost potrivită pentru stabilirea unei comunități de legitimitate între soldații vechi și noii soldați. [7] În eforturile reformei apărării din anii 1950 pentru a crea un tip modern de soldat care ar trebui să fie „persoană liberă, bun cetățean și soldat cu drepturi depline în același timp” cu modelul „cetățeanului în uniformă”, [8] acest lucru a condus la o contradicție. Deoarece noul soldat nu ar trebui să fie nici apolitic, nici să-și bazeze înțelegerea profesională numai pe măiestria militară și virtuțile eterne.
Cu toate acestea, suma dorită este întotdeauna controversată. [9] Adesea apare ca un serviciu suplimentar care trebuie să ocupe locul din spate atunci când este necesară „partea ascuțită” a locului de muncă. A fost semnificativ când ofițerii Bundeswehr, la începutul misiunilor lor externe din anii '90, s-au bucurat de faptul că acum „în sfârșit” au revenit la „normalitate”. [10] Din aceste observații a vorbit așteptarea ca, cu angajament și luptă, sarcinile de bază ale profesiei de soldat să fie „din nou” concentrate. Formularea ulterioară a unui inspector al armatei că avea nevoie de „luptători arhaici” [11] nu a fost potrivită pentru a contracara astfel de impulsuri. Centrul Bundeswehr pentru Conducere Internă a raportat disidență: decizia Ministerului de a măsura imaginea soldatului și profilul profesional prea înguste, „robuste și apropiate de război” ar fi dus la dezvoltarea unui „tip de soldat apolitic”.
Din atitudinile și atitudinile descrise aici, nu există o cale directă spre aripa dreaptă. Dar dacă se condensează într-un sindrom de mituri istorice militare, modele apolitice și ignoranță politică, se pot construi poduri în această lume a ideilor.
Conservatorismul militar al cetățeanului în uniformă
Toate atitudinile politice și preferințele politice de partid sunt reprezentate în Bundeswehr, dar spectrul general arată o listă clar conservatoare. Studiile empirice asupra descendenților ofițerilor din anii 1990 au ajuns până la stabilirea „unei legături directe între viziunea conservatoare asupra lumii, alegerea profesiei de ofițer și lumea soldat-bărbat”. [13] Imaginea Bundeswehr care este prezentată aici în parte nu a fost o „oglindă a societății”. Totuși, acest lucru a fost valabil și în alte privințe, deoarece interesul politic și dorința de a-și asuma responsabilitatea tinerilor ofițeri erau peste medie; doar o minoritate s-a ciocnit cu normele și valorile democrației parlamentare. Cum arăta această zonă de margine dreaptă?
Face o mare diferență dacă o perspectivă conservatoare ascunde atitudini conservatoare din punct de vedere structural de a menține legea și ordinea, decența și integritatea sau opiniile activiste ale Noului Drept, care se străduiește o hegemonie cultural-politică a gândirii inegalității sau a etnopoliticii. Diferențierea „tiparului de atitudine socio-politică conservatoare”, care a fost găsit în 1997 în aproximativ 61% din descendența ofițerilor, a relevat un întreg spectru de orientări moderate, creștine și liberale. Un total de aproximativ 17 la sută dintre cei chestionați nu s-au situat doar la dreapta de centru, ci în mod clar la dreapta grupurilor majoritare creștine sau liberal-conservatoare („națională” și „dreaptă-conservatoare”). Dar și aici depinde de rapoarte, deoarece un studiu suplimentar a arătat că, în 2007, valorile aprobării pentru noile idei de drept în rândul studenților din universitățile civile erau de două ori mai mari decât în rândul studenților ofițeri din universitățile forțelor armate germane, la 26%. [14] Afinitatea militară pentru viziunile conservatoare asupra lumii evident nu a condus în mod automat la o poziție de top în marginea de dreapta - nici în societate, nici în rândul studenților.
Conflictul dintre două forțe armate federale - „fierbinte” și „rece”
Muntele rusesc între „fierbinte” și „rece” poate duce la limitele răbdării și loialității. „Dezamăgirea soldaților față de politică”, care a fost remarcată de ani de zile, are nevoie doar de ocazii și se oferă să traducă nemulțumirea reținută în atitudine și acțiune. În conversațiile cu soldații pe hol nu poate fi ignorat faptul că nu se mai acordă automat o preferință pentru partidele populare, inclusiv Uniunea.
Oferta populismului de dreapta: Programului de apărare al AfD
AfD devine „partidul soldaților noi” și închide o lacună de reprezentare în forțele armate cu programul său? Se estimează că 2100 de soldați se numără printre cei 35.000 de membri ai partidului; Există unsprezece foști soldați profesioniști și contractuali în grupul parlamentar, iar forța de muncă se extinde adânc în lagărul extremist de dreapta. Între timp, partidul a prezentat un program de apărare care ar putea conta pe răspunsul binevoitor al unui fost colonel: „Nu tot ce spune AfD este greșit” [24].
„Reforma spirituală și morală” pe care AfD vrea să o prescrie Bundeswehr vizează o „armată de germani” ai cărei soldați sunt instruiți să „lupte neîncetat în luptă”, bazată pe „valorile germane” și virtuțile soldaților și pe „voința de a lupta”. „ar trebui să fie suportată de populație. Pregătirea academică a ofițerilor este declarată un caz excepțional, formarea tradiției este lăsată la latitudinea trupelor pentru a se modela.
Cu acuzația că politica germană comite o „încălcare constituțională” acută prin neglijarea „pregătirii sale pentru serviciul militar”, programul de apărare AfD primește un surplus dinamic în care caracterul dual populist de dreapta al partidului ca organizație convențională („burgheză”) și ca radical ( „fermentare”) mișcare arată clar. Programul face apel la resentimentele cititorului: Dacă se vorbește despre o „încălcare a constituției” și „criză de stat”, ar trebui să fie pasul către „rezistență” nelegitim? Delegitimarea statului constituțional promovează un climat de auto-abilitare în care faci ceea ce trebuie făcut de unul singur, dacă este necesar - sau tolerezi acțiunile altora. În cazul în care partea de jos a conservatorismului militar urmează acest traseu, Rubiconul ar fi trecut la extremism.
În zona gri - tendințe spre auto-abilitare
Tocmai pentru că atitudinile extremiste și viziunile asupra lumii nu sunt închise și monolitice, ci formează mai degrabă clustere și tipare difuze, procesele de radicalizare sunt adesea fluide. [25] O trăsătură distinctivă a atitudinilor extremiste acute, de ambele părți ale dreptului penal și disciplinar, pare să fie autonomizarea individuală sau de grup. Nu este suficient ca atitudinile extremiste de dreapta, cum ar fi gândirea inegalității motivate rasial, să fie consolidate, să fie reprezentate idealurile de omogenitate etnică, să se sublinieze primatul comunității etnice asupra individului sau să fie respins pluralismul valorilor democrației liberale. Toate acestea sunt narațiuni de legătură care devin explozive atunci când crizele se intensifică. [26]
Interacțiunea activistelor afectează și percepțiile crizelor pot fi observate în prezent în așa-numita scenă prepper, care se pregătește pentru „Ziua X”, pe care, așa cum se presupune, statul eșuează, infrastructura se prăbușește, criminalitatea preia sau frontierele sunt deschise stand. Când „se întâmplă” totul este „în joc”, „măsura este plină” și „situația este acolo”; atunci trebuie să fim „dispuși să facem lucruri rele”. [27] Deși acestea sunt citate de grupuri mici de chat și comunități informale, rețelele se extind până la autoritățile de securitate. Urmele duc la trupele de luptă; Există contacte în scena rezervistă. Cazul locotenentului Franco A., care a condus o dublă existență ca „refugiat” și ca soldat până în 2017, s-a înarmat și a fost înconjurat de planuri de atacuri și liste de interzicere, a provocat agitație. [28]
O disidență difuză a gulerului alb sub formă de critică a elitei, un „extremism de cazinou” moștenit (Elmar Wiesendahl), neliniștea larg răspândită a societății „posteroice” și dezamăgirea față de politică și stat, este influentă, dar puțin analizată. pe care studiile din anii '90 îl arătaseră deja. Chiar dacă punctele de plecare pot fi destul de diferite, există joncțiuni cu atitudini extremiste, iar activismul extremist poate conta pe o masă de sondare. Odată cu criza refugiaților din 2015, când un „eșec al statului” a fost diagnosticat până la părțile Uniunii și s-a vorbit despre o „regulă a nedreptății”, iar de la consolidarea AfD, această poziție este probabil să fi câștigat popularitate. Este dificil să se determine empiric în ce măsură rețelele de „bătrâni” din corpul superior de ofițeri au o funcție de frânare sau de întărire. [29]
Tendința spre auto-împuternicire găsită în aceste zone gri folosește o inversare a sarcinii probei: odată ce încrederea este retrasă din politică și parlament, angajator sau cancelar, câștigul în legitimare revine procurorului - el determină ce este cerut de stat și ce ar trebui să facă soldatul are ce își doresc oamenii și ce are nevoie națiunea pentru a supraviețui. Această problemă necesită alte instrumente și organisme decât observarea, raportarea și pedepsirea „incidentelor”. Acest lucru necesită conducerea interioară, care are nevoie urgentă de revitalizare. [30] Pe agenda ei se află preocuparea pentru o atmosferă de lucru deschisă, o comunicare organizațională internă angajată, o cultură eficientă a erorilor cu un prag scăzut, o bună gestionare, cu birocrație redusă, o muncă educațională funcțională și atrăgătoare, declarații realiste privind misiunea și misiunea și depășirea celor deja de la Comisia Weizsäcker privind viitorul Bundeswehr (2000) au diagnosticat notoria „iresponsabilitate organizată” care (prea des) paralizează ministerul și trupele. [31]
Bilanț
Acest text este publicat sub licența Creative Commons „CC BY-NC-ND 3.0 DE - Atribuire - Non-comercială - Fără lucrări derivate 3.0 Germania”. Autor: Klaus Naumann pentru From Politics and Contemporary History/bpb.de
Aveți permisiunea de a partaja textul numind licența CC BY-NC-ND 3.0 DE și autorul.
Informațiile privind drepturile de autor asupra imaginilor/graficelor/videoclipurilor pot fi găsite direct împreună cu imaginile.