Nu murim niciodată!
Sănătate de dragul sănătății. Nicio religie nu a fost mai proastă și mai banală, mai săracă și mai jalnică decât noua noastră religie de sănătate. Un atac.
Nenumărate sondaje o demonstrează: nu sunt mulți care nu ar fi de acord fără rezerve cu propoziția „Sănătatea este cel mai mare bine uman”. Mulți cred că această viziune este destul de naturală, destul de „naturală”, așa au gândit întotdeauna oamenii; și asta este greșit.
De-a lungul secolelor și mileniilor, dacă cineva s-a gândit la modul corect de viață, s-a luat în considerare, desigur, și aspectele de sănătate, dar aproape întotdeauna numai din punctul de vedere al evitării bolilor și, astfel, a suferinței. Sănătatea pentru sănătate nu a fost niciodată un scop. Absolutizarea lor este un fenomen al timpului nostru. Pentru Epicur, plăcerea (bucuria vieții) a fost cel mai mare bine al omului (iar durerea, cel mai mare rău). Aristotel a fost de părere că toți oamenii se străduiesc spre fericire ca obiectiv final. Senecahat a formulat că binele cel mai înalt este armonia sufletului cu el însuși. Pentru Toma de Aquino, pentru a numi și un gânditor creștin, cel mai înalt bun nu ar putea fi decât fericirea eternă, care este acolo, în cealaltă viață, prin intuiția imediată. Dumnezeu se va acomoda.
Acum se străduiește sănătatea - mai presus de orice - și căutarea a luat dimensiuni religioase. „Dacă azi”, scrie teologul și medicul german Manfred Lütz în cartea sa „Lust for Life. Împotriva sadiștilor din dietă, nebunia sănătății și cultul fitnessului ”,„ dacă există ceva pe altar astăzi, adorat și dotat cu tot felul de sacrificii transpirate, atunci este sănătate. Strămoșii noștri au construit catedrale, noi construim clinici. Spitalele ca noile catedrale care generează un „sentiment de dependență totală” care, potrivit lui Friedrich Schleiermacher, caracterizează religia. Strămoșii noștri și-au salvat sufletele, noi ne-am salvat personajele. ”De altfel, așa cum a arătat recent un studiu recent, mai mulți oameni vizitează sala de sport decât masa duminicală din Germania. „Mișcările dietetice merg ca niște mișcări de masă ondulate în toată țara”, spune Lütz, „prin severitatea lor depășind mișcările penitenciarelor și flagelării din Evul Mediu”.
Alte ritualuri de auto-pedepsire penitentă, cum ar fi exercițiul excesiv, sunt, de asemenea, practicate cu fervoare religioasă. Din câte știu, nu există statistici cu privire la numărul de joggers care mor în fiecare an în pantofii de alergare, dar numărul lor, așa cum îmi spun medicii, este considerabil. Se va obiecta că jogging-ul nu poate fi comparat cu exercițiile de penitență ascetică, deoarece după ce te-ai chinuit, declanșează sentimente de fericire. Flagelanții care se flagelează din motive religioase sunt, de asemenea, familiarizați cu aceste sentimente de fericire.
O religie care a fost, de asemenea, pe deplin dezvoltată în ceea ce privește impactul său societal: chiar și cei care nu o practică de fapt nu pot scăpa de puterea sa normativă. Așa cum un ateu din țara noastră cu câteva decenii în urmă trebuia să trăiască conform principiilor definite de creștinism, dacă nu dorea să devină un străin considerat scandalos, oricine nu vrea doar să trăiască sănătos, chiar și unul dintre ei, este expus astăzi acestui pericol se îndoiește de dogmele noi sau nu vrea să joace rolul care i-a fost atribuit.
Acesta, ca și în religiile creștine, este rolul păcătosului. Acesta este modul în care oamenii sunt percepuți în hirotonia medicului - la fel cum erau în confesional. Omul nu se poate abține de a încălca cele Zece Porunci din nou și din nou și face întotdeauna prea puțin pentru a respecta standardele Organizației Mondiale a Sănătății. Preotul anunță pedepse drastice în iad în cazul în care credinciosul continuă să-și dorească soția vecinului, să atace bunurile altcuiva sau să depună mărturii mincinoase și să rămână nepocăit. Medicul amenință cu valori hepatice slabe și cu o lipsă de voință de a schimba stilul de viață cu pedeapsa cirozei hepatice, cu colesterol ridicat cu pedeapsa cu moartea. Medicii amenință într-un mod atât de descumpănit, încât preoții probabil că nu mai îndrăznesc să o facă astăzi, dar reprezintă o comunitate religioasă care pierde din ce în ce mai mulți credincioși.
Iar credinciosul creștin se poate convinge că lucrurile din viitor pot fi complet diferite de ceea ce pretind clerul, el chiar poate spera într-un Dumnezeu mai milostiv decât administratorii mântuirii care se bazează pe el. Pacientului - religia sănătății este atât de nemiloasă - nu i se acordă o astfel de speranță, el trebuie să creadă că ceea ce îi spune medicul său a fost dovedit științific de necontestat. Desigur, despre ce vom vorbi nu este cazul.
Nici reglementările religioase, nici cele medicale nu sunt eterne. Cu toate acestea, lucrurile și lucrurile religioase devin adesea mai liberale de-a lungul secolelor, în timp ce cele medicale devin mai riguroase de la un deceniu la altul. Chiar și evreii foarte evlavioși au încetat de mult să fie condamnați la uciderea unui bărbat care stătea cu nora sa, chiar dacă una dintre cele cinci cărți ale lui Moise cere exact acest lucru. Chiar și Biserica Catolică a relaxat unele reglementări de-a lungul timpului, cum ar fi regulile postului. Pe de altă parte, pacienții care cred foarte mult în sănătate sunt încurajați să ia medicamente antihipertensive (cu efecte secundare deseori considerabile) atunci când au valori ale tensiunii arteriale care erau considerate complet normale acum 20 de ani. Sau când aveți niveluri de colesterol, care acum zece ani ați avut încă plăcerea de a fi sănătos, înghițind medicamente hipolipemiante.
În China antică, se raportează, ați plătit medicul dacă și atâta timp cât ați fost sănătos (dacă ar trebui să fie inventat, este cel puțin o abordare interesantă), ne adresăm întotdeauna medicilor noștri ca pacienți (din teritoriile latine pentru rezistență și pasiune pentru suferință). O glumă internă populară rezumă modelul de gândire care stă la baza: „Oricine crede că este sănătos nu a fost încă suficient de examinat.” Pentru a fi potrivit pentru noua utilizare, termenul „sănătos” a trebuit redefinit, și anume restrâns . Ceea ce poate fi măsurat pe corpul uman a fost măsurat, cântărit și analizat în detaliu. Un număr aproape infinit de valori de laborator poate fi obținut de la o examinare a sângelui, toate fiind mult standardizate. Și ECG, EEG, CT și MRT trebuie să ofere rezultate care sunt conforme cu standardele. Cu toate acestea, aproape niciuna dintre normele stipulate nu corespunde.
Ni s-a spus că sănătatea este cel mai mare atu al nostru. Dar cu greu o putem realiza. Prin scăderea continuă a valorilor limită pentru tensiunea arterială, obezitate sau colesterol, părți crescânde ale populației sunt declarate a fi pacienți cu risc care au nevoie de tratament. Medicamentele sunt disponibile în număr mare, dar industria farmaceutică a încetat demult să se concentreze asupra nevoilor celor cu adevărat bolnavi. În schimb, frontiera sănătoasă-bolnavă se bazează pe ceea ce pot face cele mai recente medicamente.
Fără neînțelegere, vă rog: datorez artelor medicale că sunt încă în viață. Sfaturile medicale sunt dragi și valoroase, dacă este doar asta: sfaturi, nu dictare. Pentru mine nu poate fi singurul criteriu după care viața mea ar trebui să fie orientată. (Apropo, știu mulți medici care ar semna ceea ce fac aici.)
Reprezentanții hardcore religia sănătății - sunt numiți și „sanitari” - nu contestă acest lucru: probabil că nici nu știu ce este bucuria în viață. Totuși apare întrebarea: de ce se supun voluntar unor reguli atât de riguroase? De dragul plăcerii, desigur. Negând pofta, pofta de viață, ei își procură pofta care vine din asceză. Te simți puternic, mai puternic decât ceilalți, chiar ales. Știu că sunt în posesia singurului adevăr și acest lucru îi face periculoși - la fel ca toți fundamentaliștii. Nu ar fi nevoie să vă faceți griji în privința lor dacă nu ar fi adus multă vreme opinia publică (publicată) sub controlul lor. Și asta îi face periculoși: la fel cum creștinismul, în special catolicismul, nu dorește ca oamenii să fie mântuiți în funcție de propria lor formă, la fel religia sănătății și statul, căruia îi place să o folosească, nu numai că au fericirea oamenilor în vizor. . Ceea ce este vândut ca asistență medicală devine rapid tutelă morală și există de mult timp planuri de pedepsire a celor care trăiesc „nesănătos” cu contribuții mai mari la asigurările de sănătate.
Nu era niciunul mai prost și jalnic decât religia sănătății. Oricare ar fi acesta, singurul obiectiv pentru credincioși este să rămână aici pe pământ cât mai mult posibil. Adepții religiilor mai vechi încă mai sperau la viața veșnică. Acum stabiliți - ce banalizare! - toți speră să devină cât mai bătrâni. Și aici, fără neînțelegere, vă rog: pledez - ateu că sunt - în niciun caz pentru „lumea de dincolo”, nici măcar pentru transcendență. Doar pentru a te bucura de viață, pentru a o savura cât durează. Îmi place dorința vechilor evrei (dintre care mulți, în special cei foarte ortodocși, nu credeau în supraviețuirea după moarte), într-o zi să moară „plin de viață”. Dar poți deveni plin de viață - și anume, plin de viață în plinătate - dacă îți orientezi întreaga viață astfel încât organele corpului să funcționeze cât mai normal posibil? Cine bea tot ce mănâncă, chiar și ceea ce crede, se supune criteriului „sănătos sau nu sănătos”?
Acest lucru mi se pare, de asemenea, patetic cu privire la această religie a sănătății: în timp ce iudaismul, creștinismul și islamul propagă și standardele sociale, sanitarii sunt preocupați în totalitate de propria lor bunăstare, de a câștiga câțiva ani de viață.
Este din nou industria farmaceutică de vina pentru tot? Dar nu. Mulți au tăiat bucăți mari din tortul de sănătate. Săli de sport. Și producătorii și vânzătorii de articole sportive cu produsele lor de înaltă tehnologie. Mai presus de toate, beneficiază producătorii de suplimente alimentare și nutritive. Dacă numai ambalajul spune că lucrurile de acolo sunt sănătoase, atunci oamenii vor mânca ceea ce ați pus pe rafturi. Ce bucurie a fost pentru industria alimentară atunci când - și asta nu a fost cu mult timp în urmă - studiile științifice au stabilit fără echivoc și de necontestat că grăsimea din alimentele noastre este cauza aproape a oricărei probleme de sănătate. Și ce fel de produse ușoare cu conținut scăzut de grăsimi nu au apărut pe piață, care au avut un gust îngrozitor, ci s-au gândit - asta trebuie să merite sănătatea ta! - vânzări uriașe.
Dar oh, atunci s-a dovedit - din nou în studii incontestabile științific - că dieta cu conținut scăzut de grăsimi nu poate face prea mult împotriva obezității notorii. Și chiar mai rău: oamenii curajoși care se abțin de la grăsimi și în schimb mănâncă carbohidrați suferă - așa cum ați știut brusc - mai des de probleme cardiace decât de neatins, care nu se lasă la naiba despre dogma cu conținut scăzut de grăsimi. Dar cei care vor să câștige bani dintr-o alimentație sănătoasă nu sunt descurajați de așa ceva, au adus - luptați cu carbohidrații! - Aduceți imediat pe piață produse cu conținut scăzut de carbohidrați.
Nimic din toate acestea nu ar fi posibil dacă mass-media noastră nu ar fi fost atât de dispusă să slujească religia sănătății. Cu greu există un ziar fără inserții sanitare sau secțiuni de sănătate. Nu mulți par să observe că acest lucru nu este mult mai mult decât un „mediu editorial” pentru reclamele producătorilor de suplimente alimentare „sănătoase” sau alte produse din industria sănătății.
Acest lucru este cu atât mai unic și fără precedent în istorie: a apărut o religie care este strâns dependentă de interese economice tangibile. Și aceasta este o dovadă că sanitarismul ar fi putut apărea doar în timpul nostru. ■