O scurtă istorie culturală a prețurilor de gen - piloni ai societății
Majoritatea femeilor își aleg cămașa de noapte cu mai mult simț decât fac soții.
Coco Chanel
La Crăciun ar trebui să te gândești la alții care nu se descurcă atât de bine, am făcut și eu asta, pentru că cineva a subliniat dorințele de Crăciun ale unei anumite femei care spune despre ea că feminismul este jihadul ei. Se numește Hengameh și scrie în taz că „cartofii” au o „cultură germană murdară”. De Crăciun, de exemplu, și-ar dori ca lista de dorințe Amazon să aibă ochii zugrăviți - este sigur că va exista un cuvânt special pentru asta - pentru 79,90 euro. 79,90! Ca să fiu sincer, două lucruri: în calitate de restaurator de biciclete, folosesc oje ieftine pentru deteriorarea vopselei, se lipesc și de piele în timpul restaurării feței și sunt impermeabile. Și în al doilea rând: aș putea cheltui 79,90 de euro pe agenți de curățare pe tot parcursul anului, pentru mine și pentru bicicletele mele. Și am o mulțime de biciclete. 79,90 euro pentru vopsirea ochilor! 160 D-MARK! Poți trece de la pene la paie! Deci, sincer, dacă aș fi plătit conform tarifelor taz, aș stabili alte priorități. Dar, în mod formal, există ceva în așa-numitul preț de gen, pe care agenția de combatere a discriminării din guvernul federal susține că l-a aflat într-o investigație privind risipirea banilor contribuabililor.
Am o astfel de suspiciune că nu există istorici care să lucreze pentru această poziție, altfel ar avea o perspectivă istorică îndelungată asupra acestei întrebări și atunci ar ști că toate presupusele probleme de „stabilire a prețurilor de gen” au dus la dispariția iobăgiei de la 17 la 19 Century sunt datorate. Așa cum societatea de masă egalizatoare a adus inventarea armelor de distrugere în masă, sfârșitul iobăgiei a adus și pretinse preturi de gen. Uite, sus este un tablou al unei doamne de la Napoli, una dintre cele mai bogate curți rococo - are în mână un vas de parfum minuscul. În acea perioadă, parfumul era esențial pentru cei bogați, deoarece rareori se spălau, de multe ori aveau urme și acopereau totul cu pudră, peruci, machiaj din ceară și parfum puternic mirositor. Toate acestea erau extrem de scumpe și erau disponibile doar pentru o clasă mică care avea nevoie de ea pentru distincție socială. În acea perioadă, căsătoriile forțate erau obișnuite, nimeni nu acorda nicio atenție dezordinii precum parfumul sau caracterul, doar statutul și bogăția erau importante, genul era deja predeterminat.
A fost la fel cu clasa inferioară, pentru că erau iobagi și trebuiau să se supună dictatelor celor bogați atunci când alegeau un partener, așa cum probabil știți cu toții din La Nozze di Figaro. Acest strat - gândiți-vă la Zerlina și Masetto - nu avea niciun motiv pentru parfumuri, supraviețuirea goală era mai importantă și, dacă aveați bani, cu siguranță nu i-ați investit în flacoane de parfumuri scumpe care au fost expediate din India în Europa. Parfumul era o chestiune a câtorva, în timp ce scorbutul era o chestiune a multora. Așadar, fiecare și-a avut prioritățile până la apariția epocii burgheze și un nou strat a găsit accesul la parfumuri ieftine - colonia, care împreună cu mai multă curățenie au dominat mirosul secolului al XIX-lea. Și asta pentru bărbați și femei, care la acel moment asigura că ambii plăteau același preț pentru același miros, dar totuși oribil în comparație cu celelalte cheltuieli.
Abia industrializarea făcută posibilă prin sfârșitul iobăgiei, progresul tehnic și prosperitatea crescândă a claselor sociale mai largi, ai căror bunicii erau încă dominați de mirosul porcilor îngrijiți, parfumul a devenit un obiect de consum în masă. Vaporizatorii aduceau substanțe mirositoare ieftin și rapid, industria a învățat cum să extragă hectolitri, alcoolul industrial a devenit disponibil, iar schimbarea socială le-a permis femeilor să-și aducă avantajele fizice pe o piață a căsătoriei din ce în ce mai liberalizată. Parfumul a devenit indispensabil în competiție și apropierea fizică și, încet, a apărut un strat de producători de parfumuri care s-au specializat pe piața de masă a consumatorului care domină și astăzi viața economică: liber în deciziile sale de cumpărare, care nu mai sunt legate de mușchi și din cauza celor lipsă Acri și vaci altfel forțate să-și exprime prestigiul social. Parfumul a fost, desigur, scump, dar a fost o investiție inițială în găsirea unui partener care să dea roade pe termen lung.
Toate acestea au fost suportate, acceptate și consumate stoic de către femei, cu sentimentul că merită pur și simplu. În plus față de femeile de succes și femeile căsătorite cu succes, există acum o a treia categorie: femeile care pot deveni profesori supleanți juniori pentru științe sociale la vârsta de 45 de ani, angajați ai fundației justiției cu contracte temporare, factori de proiecte la Berlin, contribuabili culturali cu garanții de finanțare neclare din partea statului, feministe profesionale ale celui de-al treilea val și cercetători ai agenției anti-discriminare . Abitur a fost deschis, toți studenții non-MINT trebuie să meargă undeva și asta duce la un proletariat academic cu strămoși și pretenții în mare parte burghezi, dar fără planificare familială burgheză și surse de venit. Există femei care au făcut un transport DM în timpul pauzelor școlare și cred că de la vârsta de 25 de ani au și dreptul la transportul Chanel. Și pentru acest conflict de obiective dintre aspirație, ideologia de gen și execuție, există acum două soluții posibile:
Fie o femeie pune online o listă de dorințe și se așteaptă ca alții să plătească prețul unui rezervor plin de combustibil pentru roadsterul ei, astfel încât să poată fi folosită și o vopsea anti-germană pentru ochi - o întreprindere care, aș dori să subliniez, are șanse mici chiar și în perioada Crăciunului. Sau o femeie ajunge la concluzia că este nedrept pentru bărbați să folosească produse de curățat universale pentru jante din sectorul auto pentru îngrijirea internă și externă a caroseriei, bicicletei, mașinii, băii, vaselor, ferestrelor, picturilor rococo și uleiului (nu credeți cât de ușor este puteți confunda astfel de sticle de plastic și cât de puțină diferență există), iar femeile trebuie să cumpere un remediu scump, de culoare roz pentru fiecare utilizare. Doar că femeile obișnuiau să-și noteze soții ce fel de mijloace trebuiau să aducă cu ei. Acum, cereri diferite, determinate genetic de curățenie fac prețuri aparent sexiste - dacă ne uităm doar la situația actuală și nu la context.
Văd altfel. De la Hatshepsut la Gina Lollobrigida, bărbații au navigat parfumuri din India în cele mai dificile condiții, l-au făcut ieftin cu invenții tehnice, i l-au dat femeilor și chiar și atunci când le-a stricat, a zâmbit cu drag și a spus sub copac: „O dragă, asta e una dintre mine Bucurie și cinste ”. Facem acest lucru de 4.000 de ani, ne-am înecat în Oceanul Indian pentru asta, a trebuit să suportăm mirosul de bergamotă și am urmărit cum parfumul de anul trecut a fost aruncat neglijent pe măsură ce se apropia ziua de naștere. Timp de 4.000 de ani am văzut ce poate fi cu adevărat prețul de gen. Unele femei se confruntă acum cu alegerea dificilă dacă să fie indignate de preț și să treacă la Köln sau să decidă că ar trebui să merite banii pentru ei înșiși.
Pe termen scurt, acest lucru se poate simți nedrept. Dar pe termen lung, acestea sunt efectele secundare ale unei ere moderne, care crede că nu are nevoie de iobăgie și că toată lumea are parte în toate. Asta doar costă. Noi, bărbații, știm acest lucru, așa că, în vacanță, ridicăm ochelarii clătiți cu curățator de jante femeilor care ne fac să plătim. Iar cei care nu ne pun în primejdie riscul investițiilor proaste.
Divulgare: Am fonduri semnificative pentru CD-uri, cărți. Am distribuit ceai și obiecte de artizanat în magazinele specializate pentru femei din orașul meu natal.