Paștele De la Postul (aproape) vegan la oul de Paște - Infoportal - Diakonie Deutschland
Cel mai important festival al anului bisericesc și un eveniment de familie: vopsiți și ascundeți ouăle de Paște și sărbătoriți focul de Paște. Puteți afla aici cum au apărut aceste obiceiuri și de ce iepurașul de Paște este protestant.
Mai mult decât doar decorațiuni de Paște - oul reprezintă viața și învierea
Colorați și dați ouă de Paște
În multe culturi, oul reprezintă viața. În creștinism, coaja de ou simbolizează și mormântul spart al lui Hristos. Așadar, oul joacă un rol important în cel mai mare festival al anului bisericii. Și de ce este acum oul colorat? O tradiție merge așa: În vremurile străvechi, creștinii trăiau vegani în timpul Postului de 40 de zile de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui - cel puțin aproape.
Pe lângă carne, reglementările postului interziceau și ouăle și produsele lactate. Peștele se consuma doar vinerea. Dar, din moment ce găinile au continuat să depună ouă și nu au vrut să le strice, au fost fierte. Pentru a nu le confunda cu alte ouă, au fost vopsite în roșu ca simbol al sângelui lui Hristos și date.
Iepurașul de Paște este protestant
Acest simbolism catolic de Paști a suferit o pauză în timpul Reformei. Martin Luther a respins postul ca mijloc de obținere a harului. În unele surse, totuși, se spune că consumul de ouă de Paște a fost atât de popular încât, din 1700, a fost reinterpretat într-un mod jucăuș în orașele protestante din sudul Germaniei: ouăle erau ascunse copiilor ca ouă de iepure la Paște. Și cine a ascuns ouăle de Paște? Iepurașul de Paște, desigur.
Probabil și datorită puterii sale simbolice, este considerat fertil. Și când a sărit peste câmpuri, iarna s-a terminat evident. Iepurașul de Paște s-a răspândit din 1800 și a devenit cunoscut în toată țara pentru ciocolată, iepurași de pluș și cărți pentru copii. De atunci, iepurașul de Paște a devenit indispensabil.
Focul de Paște
De secole oamenii folosesc focul pentru a alunga iarna și pentru a primi primăvara. Consacrarea focului în priveghiul Paștelui a fost documentată în ritul bisericii încă din secolul al X-lea. Referința la cuvântul lui Hristos „Eu sunt lumina lumii” pare evidentă, care este simbolizată în obiceiul bisericii de a purta lumina Paștelui în biserica întunecată după sfințirea focului. Cu focurile de Paște, creștinii își arată bucuria de Paște la învierea lui Hristos.