„Post-adevărul”
Profesor emerit Paris-Sorbonne, director al revistei Langage et Société
Va urma
Datorii ilegitime, ilegale, odioase, nesustenabile. Unele definiții
„Fapte alternative” și „știri false” se află în registrul propagandei. Acestea subminează argumentarea politică și dezbaterea ideilor care stau la baza unui regim democratic. După cum a susținut Bertolt Brecht, este necesar să „spălăm cuvintele, adică să le redăm sensul real și nu cel pe care puterea vrea să le dea. Această lucrare de „levigare” este o acțiune eminamente politică.
Oxford Dictionary a ales „post-adevărul” drept cuvânt al anului pentru 2016. Se definește după cum urmează: „Care se referă la circumstanțe în care faptele obiective au o influență mai mică în conturarea opiniei publice decât apelurile la emoții sau credințe personale” („referitoare la sau indicând circumstanțe în care faptele obiective sunt mai puțin influente în conturarea opiniei publice decât apelurile la emoție și credință personală ”). Acest termen nu este nou, dar a cunoscut o creștere extraordinară a utilizării în contextul referendumului Brexit din Marea Britanie și în timpul campaniei prezidențiale din SUA. Acest cuvânt a dat și expresia „politică post-adevăr”.
Când există „fapte alternative”
Potrivit lui Aristotel, în lumea logicii matematice, există doar două valori posibile: un fapt este adevărat sau un fapt este fals. Faptele obiective sunt ușor de calificat acolo. Unele fapte ale lumii umane sunt și nu susțin variații ale falsității sau adevărului lor. Deci este greșit să spunem astăzi că pământul este plat. Dar, în afară de adevărurile matematice sau fizice, în lumea oamenilor și a limbilor noastre, ne putem așeza cu adevărat între adevărat și fals și putem spune: „este adevărat și fals în același timp”, „nu este”. nu este chiar adevărat "," este adevărat despre adevărat "," este parțial fals "etc.
Acesta este tărâmul punctelor de vedere, opiniilor, credințelor, experiențelor, culturilor, atitudinilor sau reprezentărilor.
Decizia dacă un fapt este adevărat sau fals poate, prin urmare, să dea naștere la dezbateri, dispute, controverse, argumente. Se știe, de exemplu, că evaluarea cuantificată a unei demonstrații dă naștere întotdeauna la dezbateri între organizatorii pe de o parte și poliția pe de altă parte. Recent, duminică, 5 martie 2017, adunarea dorită de F. Fillon la Trocadéro a fost evaluată la cel mult 50.000 de către prefectură, dar la 200.000 de către organizatori. Această bătălie a numerelor este așteptată și adesea batjocorită, deoarece, în acest caz, Place du Trocadéro nu poate deține mai mult de 80.000 de oameni.
Acesta este prețul dezbaterii democratice: acceptați că mai multe interpretări sau mai multe puncte de vedere asupra aceluiași fapt coexistă, supuneți-le la discuții, argumentați poziții diferite, conveniți sau nu, reconciliați sau nu puncte de vedere, ajungeți la forme de compromis sau nu. Dar asta nu ne oferă deloc logica politică a lui Donald Trump. Nu deschide o dezbatere democratică asupra faptelor a căror interpretare ar fi divergentă. El contestă însăși realitatea faptelor în numele „faptelor alternative”, fapte alternative.
Așadar, în timpul inaugurării sale la Washington, unde toate camerele din lume au arătat un e-mail pe jumătate gol de oameni (sau pe jumătate plin de participanți, așa cum vrem noi, dar în orice caz nu plin de susținători), președintele a putut apoi să spună că „au existat„ fapte alternative ”: fapte alternative la acest adevăr obiectiv filmat și difuzat în întreaga lume. În aceste fapte alternative, erau milioane de oameni. Cu alte cuvinte, există o realitate alternativă, cea purtată de președinte împotriva tuturor faptelor obiective.