Principiul regimului de separare a relațiilor de stat și a cultelor vieții

De la promulgarea legii din 9 decembrie 1905 privind separarea bisericilor de stat, Franța a fost un stat laic: Republica nu recunoaște, nu plătește sau subvenționează nicio religie (articolul 2).

Ultima modificare: 26 iunie 2019

Timp de citire 10 minute

Laicismul a devenit un principiu al valorii constituționale cu Constituția din 27 octombrie 1946 (articolul 1: „Franța este o republică laică”), apoi cu a cincea Republică (articolul 1: „Franța este o Republică indivizibilă, laică, democratică și socială Asigură egalitatea în fața legii tuturor cetățenilor fără distincție de origine, rasă sau religie. Respectă toate credințele […] "). Regimul de separare instituit prin legea din 1905 organizează cultul în asociațiile de cult și modifică gestionarea lăcașurilor de cult, precum și statutul miniștrilor de cult.

Republica nu recunoaște niciun cult

Sub regimul Concordatului instituit în 1802, statul a recunoscut patru culte (catolice, reformate, luterane, israelite) organizate și finanțate de drept public. Cultele recunoscute au fost organizate ca un serviciu public de cult. Statul era responsabil pentru salariile miniștrilor de religie și participa la numirea lor, precum și la determinarea districtelor religioase. Alte culte nu au fost recunoscute și au fost adesea considerate culte.

Legea din 1905 a pus capăt regim al cultelor recunoscute: nu mai există nicio religie care să primească consacrare legală și toate cultele sunt pe picior de egalitate. Prin stabilirea principiului nerecunoașterii, legea nu stabilește neapărat ignoranța juridică a faptului religios. Pur și simplu pune capăt opoziției dintre cultele recunoscute și cele nerecunoscute. Acum statul nu mai ignoră niciun cult.

Cultele, care încetează să mai fie instituții publice, sunt acum supuse drept privat. Articolul 2 din legea din 1905 prevede astfel că instituțiile publice de cult, până atunci responsabile cu gestionarea lăcașurilor de cult, trebuie înlocuite de asociațiile religioase care intră sub incidența legii 1901 privind asociațiile. Același articol consacră în lege suprimarea finanțării publice pentru practicarea închinării.

Statul și cultele - Laicismul și legea din 1905

Asociațiile religioase

Legea din 1905 organizează practica închinării într-un cadru asociativ: cultele devin asociații specifice în obiectul lor. Legea creează statutul asociațiilor religioase, asociații în conformitate cu legea din 1 iulie 1901 care reglementează regimul general al asociațiilor, dar care trebuie să respecte obligații suplimentare:

au „exclusiv pentru obiect exercitarea închinării”;
să nu primească subvenții de la stat sau autorități locale;
numărul membrilor acestora trebuie să varieze de la 7 la 25 cel puțin, în funcție de numărul de locuitori ai municipiului;
resursele lor trebuie să fie alcătuite din produsul contribuțiilor, căutărilor și colecțiilor pentru exercitarea închinării.

Biserica Catolică a refuzat să pună în aplicare legea din 1905, temându-se în special de crearea diverselor asociații religioase care să scape de ierarhia catolică. În 1923, Biserica Catolică a obținut crearea statutuluiasociație eparhială, asociație religioasă, în conformitate cu legile din 1901 și 1905, dar al cărei obiect se limitează la „asigurarea cheltuielilor și menținerea religiei catolice, sub autoritatea episcopului, în comuniunea cu Sfântul Scaun și în în conformitate cu constituția Bisericii Catolice ".

Asociațiile religioase sunt recunoscute ca atare a posteriori de către administrație. Aceste asociații beneficiază de avantaje, în special de impozite, și atunci când le sunt acordate aceste avantaje, caracterul asociației religioase este recunoscut în mod expres.