Proporția preoților care observă cu adevărat celibatul este redusă

„Se tânjește după unire, tandrețe și apropiere fizică”, spune Anselm Bilgri despre a fi preot.

"> '> Foto: Mirgeler, dpa | „Tânjești după unire, tandrețe și apropiere fizică”, spune Anselm Bilgri despre a fi preot.

Băiatul de 64 de ani era călugăr benedictin, pivniță și prior al mănăstirii Andechs. Astăzi, preotul lucrează ca vorbitor, autor de carte și antrenor. Noua sa carte „Cu toată dragostea - De ce Biserica Catolică trebuie să elibereze celibatul” este publicată de Piper-Verlag.

Întrebare: Descrieți celibatul ca pe o iubire de viață și o ipocrizie catolică - de ce?

Anselm Bilgri: Pe de o parte, pentru că celibatul nu poate fi trăit 100%. Proporția preoților care o păstrează cu adevărat este mică. Cred că este poate o treime. Două treimi din acesta este greu de realizat. Pe de altă parte, această poruncă nu mai este o caracteristică convingătoare în timpurile moderne. Morala sexuală tradițională a Bisericii Catolice afirmă: Sexul numai în căsătorie și numai cu tatăl copiilor. Sexul a devenit prea păcătos. Trebuie să scăpăm de asta.

Ați intrat în seminar la 19 ani - ați suferit singur de celibat?

Bilgri: Nu am suferit. Când am intrat, am fost încântat și ferm convins că aș putea păstra celibatul. În timp, veți vedea acest lucru mai realist. Poate fi și foarte singuratic în mănăstire. Se tânjește după unire, tandrețe și apropiere fizică.

Îți dedici noua carte „fraților tăi oprimați de celibat” - cât de mare este povara psihologică?

Bilgri: Dacă cineva se simte legat de morala sexuală tradițională a bisericii, atunci se va simți întotdeauna vinovat. Și asta pune presiune pe psihic. Cu siguranță sunt mulți care spun că nu mai consider acest lucru un păcat. Experiența mea este că un pastor este acceptat în comunitate dacă își face treaba bine. Atunci nu contează dacă este celibat sau nu. Dar sabia lui Damocles planează întotdeauna peste el.

În carte, co-autorul tău, Gerd Henghuber, descrie povești de preoți care împart un pat unul cu celălalt, care trăiesc într-o relație în secret sau deschis sau care se distrează în unități. Este acesta modul comun de a evita celibatul?

Bilgri: Toată lumea știe despre celălalt că se luptă și cu celibatul, dar tu nu vorbești despre asta. Au existat presupuneri și zvonuri. Dar este tăcut, deoarece oficial nu este permis să fie.

Porunca nu vine din Biblie și nu este instituită de Isus. De unde vine tradiția?

Bilgri: Chiar și în antichitate și printre greci a existat un flux atât de ostil. Pe de altă parte, această tradiție provine din iudaism. Preoții din Ierusalim au trebuit să trăiască celibatul în timpul slujbei lor din templu, deoarece se temeau că demonii vor intra în trup prin sexualitate și astfel vor face ca sacrificiul să fie invalid. În creștinism, această idee a crescut până la interzicerea căsătoriei.

Biserica și-a pierdut multă încredere ca urmare a abuzului - vedeți-o în legătură cu celibatul?

Bilgri: Știu și câțiva oameni în zilele mele religioase care au abuzat de studenți. Aceștia nu sunt de multe ori pedofili, ci oameni a căror sexualitate se strică brusc și pe care au acționat asupra tinerilor care sunt acolo. Dacă celibatul ar cădea, oamenii ar putea trăi sexualitatea în mod normal.

De ce ai scris cartea acum? Are asta de-a face cu Papa reformat?

Bilgri: Da, acum puteți aborda în mod deschis astfel de probleme. O zicală a Papei Francisc spune că realitatea vine înaintea ideii. Și este doar o realitate că celibatul duce la tot mai puțini preoți. Congregațiile sunt amalgamate, preoții străini sunt aduși, laicii sunt însărcinați să conducă congregația - dar fierul fierbinte nu este atacat. Ar trebui să faci asta acum. Papa Francisc îi încurajează pe episcopi să propună schimbări.

Crezi cu adevărat că lipsa descendenților poate fi rezolvată prin slăbirea celibatului?

Bilgri: Abordarea trebuie să se schimbe fundamental. Nu trebuie să presupun că un tânăr va aspira la preoție după șapte ani de studii umaniste. Îmi pot imagina că oamenii cu familii și locuri de muncă care sunt foarte dedicați unei adunări vor deveni preoți în viitor. Când este posibil să ai o slujbă și o familie și să conduci o congregație deoparte, preoția pierde din greutatea unei decizii de viață decisive.

Ce îți promiți de la Papa Francisc?

Bilgri: Speranța mea este că va da undă verde pentru a renunța la celibat. Anul viitor va avea loc Sinodul Amazon, unde se vor întâlni episcopii sud-americani. Mi-aș putea imagina că va exista un avans în această direcție.

Ce mai trebuie să se schimbe în biserică pentru ca aceasta să fie potrivită pentru viitor?

Bilgri: Gândirea ierarhică ar trebui să dispară în cele din urmă. Unul are încă sentimentul că biserica este structurată de sus în jos. În partea de sus Papa, episcopi, preoți și pastori, în partea de jos credincioșii. Dar, de fapt, este invers. Trebuie să ne gândim de jos în sus. Această mentalitate nu a ajuns încă în mintea tuturor. Și, desigur, ar trebui să găsim un echilibru între știință și credință. Nașterea și învierea virgină trebuie explicate în așa fel încât omul modern să o poată accepta cu gândirea sa științifică.