Psihologul social Pia Lamberty „Teoriile conspirației au fost ridiculizate prea mult timp” în continuare
De ce ideologiile conspirației devin din ce în ce mai populare în vremurile pandemiei coroanei?
Din cercetări știm că oamenii cred în conspirații mai mult în perioade de criză. Acest lucru poate fi văzut în diferite momente ale istoriei - și în ceea ce privește focarele precum Ebola, Zika, SIDA sau gripa spaniolă. Într-un astfel de moment, mulți oameni se confruntă cu o pierdere a controlului care poate avea un efect de intensificare. Nu știi ce urmează, cum se va dezvolta pandemia. Smartphone-ul este plin de știri despre criză. Toată lumea vorbește despre asta și dintr-o dată se confruntă cu subiecte despre care mulți habar nu aveau înainte. Cel mai probabil au crezut că creșterea exponențială este ceva cu care nu trebuie să se ocupe după cursul de matematică și ce este un număr de reproducere, este ceva ce puțini știau în prealabil. Apoi, există izolarea socială de care suferă mulți. Într-un astfel de moment, mulți oameni se simt în mod natural nesiguri sau temători - acest lucru este demonstrat și de diverse studii. Narațiunile despre conspirație abordează tocmai aceste sentimente: Conspiratorul pare mai tangibil, dă structură.
Cine este predispus la teoriile conspirației?
Conform rezultatelor ultimului studiu Mitte, bărbații credeau mai mult în conspirații decât femeile. Diferențele Est-Vest care există de mult timp nu mai joacă un rol. Oamenii cu o educație formală inferioară tind să fie mai predispuși să creadă în conspirații. Cu toate acestea, inteligența joacă mai puțin un rol aici decât sentimentul de a fi lăsat în urmă de societate. Acest lucru ilustrează, de asemenea, puțin dimensiunea socială a gândirii conspiraționale. Când oamenii trăiesc în incertitudine, sunt mai receptivi la gândirea conspirației. De exemplu, oricine își pierde slujba sau lucrează în condiții nesigure este mai probabil să creadă că oamenii trag cordoanele în secret.
În ce măsură există o legătură între credința în conspirații și ideile extremiste de dreapta?
În ceea ce privește atitudinile politice, ideologiile conspirației sunt mai susceptibile de a fi găsite la persoanele care se consideră drept de dreapta din punct de vedere politic sau votează pentru partidele populiste/extreme de dreapta. Există o legătură de fond între populism și narațiunile conspirației. Populiștii se consideră „poporul” care trebuie să se apere împotriva presupusei elite. Acest gând poate fi văzut și în narațiunea conspirației: „Ne împotrivim acolo sus.” În ambele lumi există o neîncredere generalizată față de tot ceea ce este perceput ca fiind puternic. Grupurile și partidele populiste și extremiste de dreapta folosesc, de asemenea, narațiuni conspiraționale special pentru mobilizarea politică.
Cu toate acestea, nu trebuie să greșim și să căutăm doar fenomenul în extrema dreaptă. Credința în conspirații străbate societatea. Și acesta este unul dintre pericole.
Asasinul extremist de dreapta de la Hanau a crezut, se pare, că puterile secrete funcționează în fundal. Arată asta faptul că teoriile conspirației sunt mai mult decât o simplă prostie inofensivă?
Narațiunile conspirației joacă un rol în radicalizare. Prin construirea unei imagini inamice, oamenii se pot exagera și pot crede că violența este, de asemenea, justificată. Studiile au arătat că până și mentalitatea abstractă de conspirație este asociată cu o afinitate mai puternică pentru violență. O altă problemă: o discuție critică - și la nivel intern - nu mai este posibilă. Orice critică este stigmatizată fie ca naivă, fie ca parte a conspirației. Cât de periculoase pot fi narațiunile conspirației poate fi văzut în diferite atacuri teroriste, cum ar fi în Christchurch și atacul terorist extremist de dreapta din Halle, pe Yom Kippur. Asasinii folosesc mituri ale conspirației pentru a-și justifica acțiunile.
„Protocolul bătrânilor din Sion” este considerat a fi una dintre primele teorii ale conspirației. În ce măsură există o corelație fundamentală între teoriile conspirației și antisemitism?
Antisemitismul joacă un rol important în narațiunile conspirației. Multe narațiuni au o istorie lungă și sunt folosite mereu. Miturile conspirației antisemite pot fi, de asemenea, actualizate social. În timp ce accentul a fost îndelung pus pe Illuminati și Bilderbergers, filantropul Georg Soros a devenit subiectul multor mituri antisemite în ultimii ani. Pericolul reprezentat de astfel de mituri ale conspirației nu a fost evident doar din atacul terorist extremist de dreapta de la Halle anul trecut.
În mentalitatea conspirațională, vorbim despre o neîncredere generalizată, o structură de prejudecăți față de toți acei oameni și grupuri care sunt percepute ca fiind puternice. Acest lucru se aplică științei sau mass-media, dar și grupurilor sociale. Evreii erau și sunt adesea asociați cu puterea și, prin urmare, devin adesea subiectul narațiunilor conspiraționale. Această suprapunere între conspirație și antisemitism este evidentă și în studiile empirice.
Ce rol joacă vedete precum Attila Hildmann sau Xavier Naidoo în răspândirea ideologiilor conspiraționale?
În timpul crizei, diferite vedete au atras în mod repetat atenția prin răspândirea unor povești de conspirație. Datorită acoperirii lor, ei își pot disemina, desigur, ideile și opiniile mult mai repede decât persoanele private. De asemenea, ele reunesc adesea un grup mai eterogen decât partidele politice, de exemplu. Acest lucru ajunge și la persoanele care poate nu au mai fost în contact cu astfel de povești de conspirație. În plus, desigur, astfel de oameni se bucură și de o anumită încredere din partea adepților lor. Acest lucru îi poate face să pară și mai convingători.
„O opțiune de consultare la nivel național ar fi urgent necesară”
Ce opțiuni există atunci când ne ocupăm de teoriile conspirației?
La nivel individual există câteva servicii de consiliere pentru tratarea propriului mediu. În unele state federale, de exemplu, există centre de consiliere non-bisericești. Din păcate, nu există încă o opțiune de consultare la nivel național, deși este urgent necesară. La nivel social, tema a fost ridiculizată și neglijată de prea mult timp. Avem nevoie urgentă de un discurs despre cum să rezolvăm problema. Trebuie să existe structuri finanțate pe termen lung și cercetări care să se ocupe de modul în care credința în conspirații poate fi contracarată. Întregul lucru este, de asemenea, o chestiune de securitate. Desigur, statul este, de asemenea, solicitat aici.