Publicații științifice Eliane Viennot
Al patrulea volum al acestui studiu explorează deceniile care, de la un imperiu la altul, prin întoarcerea monarhiei și a Republicii, au văzut dominarea bărbaților asupra femeilor consolidându-se într-o măsură fără precedent. Până atunci în Franța. O întreprindere dificilă și confruntatoare, într-o societate în care problema egalității de gen a fost dezbătută de la sfârșitul Evului Mediu și unde atât de multe femei au demonstrat-o. De aici și desfășurarea fără precedent a constituțiilor, legilor, măsurilor de reglementare, teoriilor pseudo-științifice, discursului istoric tăcut deliberat asupra femeilor, dar și a violenței verbale, fizice și simbolice menite să stabilească noua ordine ... Vezi restul
Femeile și literatura. O istorie culturală • supravegheat de Martine Reid - Paris, Gallimard, Collection Folio eseuri, 2020
O companie unică, rodul reînnoirii studiilor de gen în literatură, la care am revenit cele trei capitole despre „Sfârșitul Renașterii”. Acest studiu arată că invenția tipografiei (operațională în Franța din anii 1470) a dus la o inflație fără precedent a discursului misogin, dar și la intensificarea Quarrel des femmes, aculturarea rapidă a femeilor din medii bogate, accesul lor progresiv la print ... Și că alți factori sociali și politici au făcut posibilă, în ciuda întăririi ordinii masculine, apariția spectaculoasă a acestei noi specii care în curând va fi batjocorită și luptată: autorul. Mai multe informatii
În general, credem că feminismul își are originea în secolul al XIX-lea. De fapt, la sfârșitul Evului Mediu au apărut primele proteste împotriva proiectului de domesticire a femeilor pe care clerul (clasa învățată) îl prețuia și pe care începea să îl pună în aplicare. Mii de texte mărturisesc acest protest și strategiile puse în aplicare pentru a-i rezista, precum și voința masculinistilor de a-și aprofunda avantajul. Această producție nu a început să se usuce până în anii 1930, odată cu accesul progresiv al femeilor la universitate și la profesii blocate de diplome: o perioadă în care a devenit mult mai dificil să aperi serios teza inferiorității feminine. Vezi prezentarea
De la controversa privind „scrierea incluzivă” care a izbucnit în toamna anului 2017, mulți oameni și instituții au decis să-și schimbe modalitățile de a vorbi sau de a comunica. Rezultatul mai multor ani de cercetare și nenumărate întâlniri cu publicul, acest mic ghid expune motivele bune care există astăzi pentru a scăpa limbajul de normele și regulile masculiniste care au fost instalate acolo (uneori foarte recent). și să scrie o lume în care fiecare își are locul său, pe picior de egalitate unul cu celălalt. Vezi prezentarea
Acest al treilea volum de cercetări inițiat la începutul acestui secol arată că bărbații și femeile franceze au practicat forme avansate de egalitate de gen în primii ani ai Revoluției, dar și că entuziasmul lor pentru „regenerarea patriei” s-a ciocnit foarte repede cu determinarea elitelor masculine care au venit la putere în iulie 1789. Accentuând „privilegiul masculin” în aproape toate domeniile, membrii adunărilor nu au acceptat că femeile ar putea du-te la stand, Dar (Citeste mai mult)
Nu, masculinul nu prevalează asupra femininului ! O scurtă istorie a rezistenței în limba franceză - Donnemarie-Dontilly, ediții iXe, 2014 ? nouă ediție extinsă, 2017
Efortul îndelungat al gramaticienilor de a masculiniza franceza a stârnit o puternică rezistență în rândul celor care, mult timp, au vorbit și au scris această limbă fără a aplica reguli contrare logicii sale. Dominația genului masculin asupra genului feminin nu s-a impus până la sfârșitul secolului al XIX-lea și, uneori, chiar mai târziu, cu învățământul obligatoriu. De atunci, generații de școlari au murmurat că „masculinul câștigă femininul” și își pregătesc mintea pentru a găsi normală dominația bărbaților asupra femeilor. (Citeste mai mult)
Franța, femeile și puterea - Paris, Perrin, 2006 (Invenția legii salice, secolele V-XVI.) și 2008 (Rezistența din societate, secolele XVII-XVIII.)
Ultima dintre marile țări occidentale care a acordat dreptul de vot femeilor, Franța încă se luptă să le facă loc în poziții de decizie, în ciuda legislației originale și aparent curajoase. Uneori atribuite unei „întârzieri franceze” misterioase, motivele acestei situații sunt în special, astăzi, obiectul unui tabu. De fapt,Excepție franceză nu este nou și nu a avut întotdeauna fața pe care o știm. (Citeste mai mult)
Marguerite de Valois este „Reine Margot”. Cel puțin așa o numim astăzi și credem că o știm. Personajul, care a căzut în legendă cu mult înainte ca Alexandre Dumas să-i dea porecla, are totuși puțin de-a face cu politicianul, negustorul iscusit, scriitorul, cărturarul, patronul și incredibila prințesă. de Medici și prima soție a lui Henri IV. (Citeste mai mult)
Prolegomene semnate de cei trei editori, urmate de un interviu, șase articole și două recenzii. Recenzie întreagă online
Fiica, sora și soția a cinci regi ai Franței, Marguerite de Valois (1553-1615) a devenit după moartea ei primul autor al unui cel mai vândut cu al ei; cu al lui Slip, publicat în 1628, un prototip și model recunoscut al unui gen literar fructuos ... înainte de a fi capturat de legendă și transformat în „Regina Margot”. Toată viața ei, tânăra prințesă, apoi regină a Navarei, apoi regină exilată și în cele din urmă ? odata necasatorit ? Regina Marguerite reabilitată în curtea sa pariziană, s-a înconjurat de femei și bărbați cu litere ... (Citeste mai mult)
Ce înseamnă să fii bărbat sau femeie astăzi? Ce a fost ieri? Este corect ceea ce credem că este „feminin” sau „masculin”? Este ciclic, cultural, indus de tradiții și imperative economice sau este adânc înglobat în corpurile noastre și mai mult sau mai puțin intangibil? Aceste întrebări sunt parțial la fel de vechi ca lumea. Aceste zile, însă, apar într-un context radical nou: acela (Citeste mai mult)
În trei secole și jumătate de existență, Academia a muncit din greu pentru a face franceza mai masculină. Stendard al susținătorilor „genului cel mai nobil”, acest vestigiu al monarhiei absolute conduce o cruciadă împotriva „feminizării” de la mijlocul anilor 1980, în ciuda nevoilor lingvistice ale unei societăți în care egalitatea de gen progresează. ? in (Citeste mai mult)